林姓

西河林氏历史源流

中国的林姓，起源于三千多年前的殷代。林姓最早的一支出

自子姓，形成于西周初，是殷商王族比干的后裔。

关于林姓的起源，有一段生动悲壮的故事。比干，殷朝沫邑

（今河南淇县）人，商朝贵族，子姓，是帝辛（即殷纣王）的叔

父，帝乙之庶弟，官少师，有贤德，忠心辅佐纣王。殷商末期，

纣王荒淫暴虐，生灵涂炭，民怨沸腾，纣王宠爱妲己，荒淫无道，

残害忠良，使百姓怨恨，诸侯反叛，国势危殆。纣的同母庶史微

子，数谏不听，遂出走；纣的叔父箕子，谏而不听，佯狂为奴。

比干在朝内任少师，屡次规劝纣王恤民廉政，励精图治。纣王却

充耳不闻，反在宫中营造鹿台苑林，设立酒池肉林，骄奢淫逸，

醉生梦死。比干目睹这种局面，叹息道：“主过不谏，非忠也；

畏死不言，非勇也；过则谏，不用则死，忠之至也。”于是，他

冒死给纣王提意见，纣王不听，他竟“进谏不去者三日”，结果

惹恼了纣王。纣怒问：“何以自恃？”比干义正辞严地回答：“善

行仁义所以自恃也。”纣大怒，说：“吾闻圣人之心有七窍，信有

诸乎？”接着，当场将比干剖腹挖心处死。比干死于武王克商的

前一年。根据夏商周断代工程研究，认定武王克商年份为公元前

1046年。比干逝于公元前1047年十月二十六日，他享年63

岁（虚岁），推出生年为公元前1110年（夏历四月初四）。比干

是历史上以死谏君的忠臣之典范。孔子赞誉比干为“三仁第一”，

故称“天下第一仁”。在太行东麓、卫河之滨、牧野大地上，有

一座古庙——比干庙。它就是世界林姓宗祖、我国历史上第一位

忧国恤民、以死谏君、耿耿正气的忠臣比干的茔葬地。它位于新

乡市东北20公里处，卫辉市境内的顿坊店乡。比干因规谏获罪，

被剖心致死后，其子改为林姓，故比干庙又是中国林姓家庙。

林氏的宗祖比干，葬于殷畿牧野，即今河南省卫辉市城北十五里

比干庙村。比干庙创建于北魏太和十八年（公元494年）。一千

五百多年来，几经修葺，渐成规模。解放后，人民政府加强了维

修管理，公元1963年被河南省列为重点文物保护单位。今天的

比干庙建筑，为明代弘治七年（公元1494年）明孝宗重修。庙

院占地一百三十余亩，影壁、山门、二门、三门、大殿、石坊、

碑廊、墓亭等古建筑基本保存完好，庙宇宏敞，建筑巍峨，古朴

壮观，庙院四周，古柏交柯，郁郁葱葱，庙院内石碑林立，有七

十多通。最著名的有孔子剑刻《殷比干莫》（墓字缺土，是以土

为基）碑，北魏孝文帝的《吊殷比干墓文》碑，唐太宗的多么多么造句三年级 《祭比

干文和追赠殷太师比干诏》碑，元仁拍星轨 宗、清高宗的《祭比干文》

碑，以及历代文人雅士的诗文碑。不少碑碣、诗文书法都有重要

史料和艺术价值。

比干墓位于庙院的后端。墓冢高大茂密的没心菜（药名半夏）

覆盖着二十多亩大的铃声来电 墓体。站在墓顶，极目四顾，古柏成林，树

干多开裂而生，人们称为“开心柏”。还有板柏、侧柏等。比干

墓被称为“忠臣古墓”。比干庙、墓已成为著名的名胜古迹。

据唐朝贞观年间中书令温彦博于公元632年为《林氏正宗源流

族谱》所写《序》记述，比干被杀，“时正妃夫人陈氏孕三月，

即携婢女四人奔于牧野，避纣之难，逃于长林石室中而生男，名

坚，字长思”。据夏商周断代工程研究断定至周武王十四年庚辰

(公元前1046年)，“至周武王伐纣，夫人乃将坚归周朝。武王以

其居长林而生，遂因林而命氏，賜为林氏，以其殷汤之后、先王

之胄，且能远害避纣之难，以不绝其世，其智足以任政。遂拜坚

为大夫，食邑博陵，受封爵焉。”文中的“牧野”，为今河南淇县

西南、卫辉西北之地；“长林石室”即深山林中的一个石洞。由

此可见，林姓起源于河南，始祖是比干之子林坚。今历三千一百

多年。吾林先祖，贤者出焉，忠臣出焉，经历千变万化，乃一部

光荣家史也。

据林氏多种族谱及有关史书记载，自林坚食邑博陵（今河北

省安平县）后，子孙世袭其爵，多为大夫。例如林坚之子林载，

袭博陵侯，为冀州牧；10世孙林苌，周宣王为左将军，掌夏官；

其子林材，周幽王时掌夏官，周平王东迁时拜虎翼将军（又载司

马右将军），父子二人曾协助周平王东迁。春秋时林氏由于官职

调迁或避乱隐居，散居于周、鲁、齐、卫各国，如鲁有林雍、林

不狃、林楚及孔丘弟子林放，齐有林回，卫有行歌拾穗的隐士林

类等。战国时期，赵国有宰相林皋，居住在九六（今河北城县西

北），生九子（文、成、宜、化、德、修、明、勉、韶），爷子皆

贤，时称九龙之父、十德之门，因赵王嫉才欲害之，林皋父子遂

相携逃至西洒（即榆林河，一名清水河，古帝原水，自边外流经

陕西榆林县，注于无定河）白云山避难，从此以“西河”为堂号

（一说因林姓发祥地在河南淇河以西，为“西河林”）。秦灭赵国

后，赵国林氏自豪居邹郡（今山东境）。西汉初，林皋的四世孙

林挚，被封为平棘侯，食邑千户；汉景帝时，分邹郡置济南郡，

邹郡林氏遂为济南人；汉宣帝时，林挚的曾孙林尊，历官少府、

太子太傅，从此成为济南名门巨族。西汉还有蜀人林闾翁孺，据

说是林坚的51世孙，博学能文，是西汉文学家、哲学家、语言

学家、成帝时给事黄门郎扬雄的老师，这说明世居北方的林氏在

西汉时已有分支徙居四川都江。汉光武帝时，林尊的6世孙林邈，

任徐州剌史，封莆泉侯。以后发展繁衍，林隶（有的族谱记为林

颖）在西汉时迁居下邳（今江苏下邳），林隶次子林禄在东晋时

入闽，居晋安郡，为晋安林氏始祖。

东汉末年，董卓擅权乱政，向汉献帝进言：“林氏门宗强于

河北（指黄河以北地区），有震主之患。”“汉主受卓谮言，对林

氏宗族七百四十四人，同时流窜。昭穆失序，降于三方鼎立天下，

下凡为三国，生民衣冠避于南地，因以枝叶分散。”由于中原林

氏遭受政治迫害，东汉末、三国时期被迫大批南迁，主要迁入江、

浙一带。至西晋末年，中原林氏再次南迁，直接进入福建，即《闽

书》所云：“永嘉二年，中原动荡，衣冠始入闽者入族，所谓林、

黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”南迁的林氏，有林坚的81

世孙林颖，其长子林懋，任下邳（今属江苏）太守，子孙昌盛，

后成为当地巨族；林颖次子林禄，任晋安（今属福建）太守，后

被晋明帝封为晋安郡王，林禄死后葬于福建省惠安且涂岭九龙

岗，成为海内外林姓拜谒的胜地。其苗裔居倏官、福建、长乐、

连江、温陵、南安、清溪、筱化、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽

林晋安世系”，成为林氏最宠大、最著名的一支。林禄有二子：

长子林景（字明徹），东晋咸和五年（330年）为通直郎。后从

征南将军朱宝平南有功，授镇威将军、散骑常侍，封桂阳郡（今

湖南省郴州）南平侯。次子林暹，为威武将军，居侯官都西里。

入闽林氏第9世（林景一支）林元次，南朝齐高帝建元二年（480

年）任功曹；后入梁，任建安县令。他有三个儿子：长子林既为

梨岭长城始祖；其次子林茂，字汝盛，隋开皇三年（583年）为

右丞，晋安迁居莆田北螺村，为莆田林氏开基始祖；三子林诜的

两个儿子迁居龙溪县，为龙溪始祖。

林氏的宗族，从林坚食邑博陵，世为大夫，族支提出用英语怎么说 分散到山东、

江苏。经过西汉、新莽、东汉、三国至西晋的林礼，成为江苏第

一大家族，传至林礼的孙子晋安郡王林禄，敕治晋安郡。到唐朝

定天下后，由晋安一族迁徙到福建莆田，一族迁徙到河南光州（即

今光山、潢川、固始、罗山县一带）。《金石录重修太师殷比干

祠墓碑记》载：“比坚为比干子，武王封河清公。河清公子孙延

绵，一在河南光州，一徙福建莆田。”因此，河南不仅是林姓起

源命氏的地方，而且，除福建之外，也是林姓的宗源之地。林氏

先祖林坚之后，子孙兴旺，自周秦及汉，做官的很多。历代对林

氏后裔也多择仕封爵，以致形成“无林不开榜”。《西河九龙族谱，

西河世纪重修殷太师比干墓碑》就记载有这样的话：“长林盛天

下，致身立朝，犹多忠贞节义之士，无林不开榜。”因此，林姓

官员布满天下。古史上称“玉钮金绳，枝党繁兴，荣荫当世。”

福建的林姓迁往海外，始于唐代。唐定天下后，陆续迁往台湾、

南洋以及更远的地方。据《台湾府志学校宗庙》记载，台湾不

小宗庙，学校都供有林放的牌位和塑像，作为祖先哲人家长发言 顶礼膜拜。

林放，字子立，战国周敬王时为大夫，是比干的第十二世孙。宋

高宗赐号“林清河伯”加封“长山候”。

莆田林氏是晋安林氏的最大支派，其后家族繁盛，从而使莆

田成为继西灌、济南、下邳、晋安之后林氏的第五个发祥地。

九牧堂是唐代人林披开基，其后瓜瓞绵绵，迁衍广泛，名人辈出。

晋安林氏又派出许多支脉，最盛的有两支：一为侯官（今福建福

州）世系，开基祖是林禄的儿子林景、林暹，清末政治家、民族

英雄林则徐即是此支林氏后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙

林绥始，世居莆田，簪缨相继，至林绥的13世孙林披（林氏85

世），任唐朝太子詹事，唐玄宗天宝十二年（公元753年）20

岁时选明经博士，任潭州刺史、康州刺史等职，有政绩，赐紫金

鱼袋，封上柱国公。学识渊博，精通诗书，著书《无鬼论》传世。

林披生九子：长子苇，任端州刺史；次子藻，为开闽进士，官岭

南节度使；三子著，明经及第，官为通州刺史；四子蕴，明经及

第，官为尚书员外郎，邵州刺史；五子蒙，为循州刺史；六子逐，

明经及第，官为雷州刺史；七子蒙，明经及第，官为福州刺史；

八子迈，雷州刺史。九子蔬，福州刺史。（另载四至六子为：荐、

晔、蕴）。世称甫田九牧或九牧林家，故林氏有以“九牧”为堂

号。莆田林氏还有林攒，贞元中为福唐尉，居母丧，水浆不入口

号五日，因此，诏作二阙于母墓前，又表其闾，以表扬其孝，时

号“阙下林家”。

晋安世系分支较著名的还有琼州（今海南省）世系、睢阳（今

河南商丘南）世系、长城（今属浙江）世系、连江（今广东广州、

连平、始兴一带）世系、浙杭（杭州、温州一带）世系、江西（南

昌、吉水一带）世系、台湾（云林、台北、台丁硼乳膏 中、彭化一带）世

系等。琼州世系有两支：一支是林禄的20世孙林裕，于唐光化

二年（899年）自福建省福清县太平乡平原里入琼，其后裔多居

住在琼山县；一支是南宋扁宗时自莆田徙入琼，其后裔主要居于

文昌、澄迈、万宁、儋县。睢阳林氏的一世祖为林起，明太祖时

奉命屯睢阳卫，其后裔除居商丘外，还散处开封、杞县、兰考、

柘城、淮阳、项城、南阳等地。唐朝开元年间，东石林知祥之子

林銮，经商航海至台湾，当是林氏最早入台湾者。明末清初，郑

成功抗击荷兰殖民者，有参军、福建同安人林圯随其收复台湾。

此后，林圯率领部众在竹山镇一带开垦地，发展生产；龙溪人林

凤率众在台湾六甲庄开垦；清康熙年间，漳洲人林天生、林万披、

林浮泉合垦嘉义策港，雍正年间，漳浦人林成祖赴台湾开垦大

甲……闽粤沿海地区林氏大量移居台湾，繁衍发展，成为台湾族

众的姓氏。目前，台湾林姓约180万人，占台湾人口总数的9%

左右，和陈姓一起号称“陈林半天下”。

林氏移居海外，大多系由福建、台湾过出，主要分布在东南

亚，也有居于日本、韩国、文莱、美国、加拿大、法国及其它地

方者。为了弘扬祖德，敦睦宗谊，促进社会繁荣，林氏族人于

1981年10月8日成立了世界林氏宗亲总会，制订了会旗、会

歌，并于1986年创办了会刊《长林》。在此之前，已有一些地

区性的林氏宗亲会，如美国旧金山林西河总堂、檀香山村西河堂、

族居加拿大林族堂所、泰国林氏宗亲总会、新加坡林氏大宗祠九

龙堂家庭自治会、旅菲西河林氏宗亲总会、菲律宾林氏公会、太

平叻叻林氏九堂、印尼雅加达林氏宗亲总会、日本林氏宗亲总会、

香港林氏家庭互助会有限公司等。

旅居海外的林姓华人，对当地的繁荣和进步做出了积极的贡

献，涌现出许多优秀人才。例如：美籍华人有世界一级科学家林

家翘、林颖珠，著名学者林晁君，将军林耀平，画家、《纽约日

报》社长林缉光，世界银行（行址在华盛顿）驻北京代表处首席

代表林重庚；巴西华人有企业家、“黄豆大王”林训明；马来西

亚华人有马华公会总会长、马来西亚运输部长林良实；印度尼西

亚华人有商业界大享、银行大王林绍良,等等。