硕鼠诗经

诗经硕鼠原文及翻译

硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得

我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得

我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之

永号?

翻译

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆

脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处!

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓女性意识 定要摆

脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在!

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳!发誓定要摆脱

你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号!

①硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。

④逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。

⑤爰：于是，在此。所：处所。

⑥德：恩惠。

⑦国：域，即地方。

⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。

⑨劳：慰劳。

⑩之：其，表示诘问语气。号：呼喊。

《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为

贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍麦、苗春季女装 !”老鼠形象

丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三

四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾德、劳。”诗中以“汝”、

“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一

点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都

不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的

是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧神啊救救我 之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐

土;乐土乐土，爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，

决计采取反抗，不再养国际象棋的规则和走法 活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管

他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，宝繁体

但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标

志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和

剥削不断斗争。

这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南螽斯》、

《豳风鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓

言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱

鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧;而此篇后半则

是人控诉学习雷锋日记 鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而

畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与宝石公主 两千年后的今人非常相近，

其理就在此。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。