三世因果文

富貴的由來

富貴的由來

『天定勝人，人定亦能勝天』這句話是千古不變的事實。自古薄福短壽的人,因為積德行善，而

能夠得到福壽綿長的果報，不可勝數。

相反，大福之人，因為做不道德不仁義的事情。削弱自己的福份，致使一夜之間一無所有，

家破人亡，亦複不少。

很多人不知其中的原因，對於福薄財少，資具缺乏。我們不必憂慮，自有破解妙方。對於有

善不積，有福不修才是值得我們憂慮。俗語說：『成業難，守業更難』。能成業者，即是有福之

人。能守業者，即是能夠廣造福德之人。然而，真真有大福德之人才能創業守業，更能利及子孫

後代。

俗語說：『富不過三代』。其實，廣造惡業不濟貧苦的人才是『富不過三代』。孔老夫子當

年所造一切利益大眾顺其自然的近义词 福德，直至如今其子孫後代受其陰德，獲福無盡，家道還甚其興隆。

無福報的人叫『貧』，無智慧的人叫『窮』。沒有福報就很難佈施錢財，而沒有智慧就難以

教導大家走向吉祥和幸福。但是從另一個角度來看，貧窮之人因為缺乏財物，而肯發佈施之心，

更加顯示他的高貴。從而改變定數而奔向富貴。定數者，即是過去生中所造善惡業決定現在的命

運。改變定數者，即是現在廣種德行而能改變現在生中的命運。倘若貧困不作佈施，會永遠貧窮

下去。沒有翻身出人頭地的機會，我們必須明白其中的道理。

其實，最窮的人也能佈施。比方說，將路上的石頭清除掉，使行人不會被踢倒在地。請口渴

的人喝一杯白開水，以及幫他人做一些義務勞動，這些事情一點都不要花本錢的。我們這個世界，

種少善根，獲大福報。貧困之人如果能佈施一點點東西，得到的果報是不可恩議的，正所謂『舍

一得萬報』。

佛在世的時候，阿閨世王為了向佛求福。從皇宮點燃油燈一直到佛講經說法的道場——祗園

精舍。在這六裏路之中到處點滿了油燈，很多大臣貴族也紛紛點燃油燈供養佛陀。以祈求未來生

中和現在生中受大福樂，得無上道。

當時有一個貧窮的女人，名叫難陀。看到國王大臣、貴族長者這麼發心，她內心感歎自己的

命運和貧窮。明白自己過去生中所造惡業的原故和很少佈施，所以今生這麼窮。發願要改變自己

的厄運，但是她沒有財物可以大量佈施。只有拿出她剩下的兩個銅錢，買油來供養佛陀。賣油的

人被難陀女的舉止所感動，自動加送三合在网上赚钱 梦见逃婚 油給她。本來兩個銅錢只能買到二合的油，現在以有五

合油了。

但是，難陀女心怎么炖鱼好吃 想『我雖然有五合油，只是油點不到半夜就會完了』。於是她私自發了一個

誓願：假如我將來也能成為像佛陀那樣完美的聖人，我點的油燈通宵都不會熄滅。那天夜裏，國

王忻點無數油燈有的明亮歲有的黑暗無光。只有貧窮難陀女所點的油燈，無限光明直至天亮。

第二天天明，佛弟子之中神通第一的目連尊者，將所有油燈熄滅。當要熄滅難陀女的油燈時，

那盞燈反而更加明亮。目連尊者宣传思想工作总结 再用神通力，也沒法扇滅這盞燈。感到特別奇怪，就來問佛。佛

對目連說『這位難陀女供養我的東西很少。但是，她的佈施心力量很大，不是你神通力能夠吹滅

的。她從此走向富有之路不再受貧窮枯露的報應，而且再過不久，她也能成為一個完美的聖人』。

難陀女由於佈施的因緣，現在生即得到利益，不再受窮困潦倒的苦惱。

當知禍福無虛，冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受，無可代替。如種瓜

得瓜，種豆得豆。世界上的人多數迷昧不悟，不知因果頭數產生禍福二根。佛說『眾生畏果，菩

薩畏因』。我們得到了苦報而感到相當驚恐，而不知這皆是我們自身所造的苦因而產生。菩薩明

白到這些道理而不會作惡，所以一切所作都是純善利益眾生。如今世道，為惡的人自欺無天。遷

善的人偶然做點小善，便望得到福報。福報不來，又再說沒有因果業報，悲哉悲哉。故此無辦法

改變福薄壽短、貧苦疾病的命運。有福之人，自恃財勢、自驕自滿、傲物逞能。乃至欺壓良善傷

害生靈而一敗塗地，事業失敗家道衰落再不複振。在得意時，認為我能有今日，功成名就在於我

之拼搏和運氣甚佳。切不知有此成就和運氣，也是過去生中所積善因成熟的原故。試看多少終日

勞累費盡心機，而一事無成者多多，我們應珍惜自身過去所造的善因緣。

《三世因果文》說：『欲知過去事，今生受者是。欲知來生事，今生做者是』。因此聰明智

慧之人，絕對增益自身福慧。不會拒福於千里之外，而能夠修身春节的来历和传说 立命於永恆。廣積陰德，使現在

和未來獲福無窮，遠及子孫後代