洞庭晚秋图

登岳阳楼记原文

登岳阳楼记原文

一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹的《岳阳

楼记》，大家是否学习了呢?

《岳阳楼记》原文

庆历四年春，滕子京谪(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废

具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

唐贤今人诗赋于其上。属(zh)予(y)作文以记之。

予观夫(f)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤

(shng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前

人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客元宵佳节手抄报 骚人，多会于此，览物

之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yo)，

山岳潜形;商旅不行，樯(qing)倾楫(j)摧;薄(b)暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞

游泳，岸芷(zh)汀(tng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮

光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠

辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(ji)夫(f)!予(y)尝求古仁人之心，或异二者之为，公司创业计划书 何哉(zi)?

不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(ch)江湖之远则忧热心的英语 其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐”乎。噫(y)!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

《岳阳楼记》词类活用

1.百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)

2.先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)

3.后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)

4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词，作郡的长官)

5.忧谗畏讥(名词作动词，说别人坏话)

6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)

7.锦鳞游泳(用锦鳞代指鱼群)

《岳阳楼记》古今异义

1.气象万千(古义：事态;今义：天气变化)

2.微斯人(古义：如果没有;今义：微小)

3.此则岳阳楼之大观也(古：景象;今：看)

4.横无际涯(古：广远;今：与“竖”相对)

5.浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉)

6.予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于“那”;今：丈

夫，夫人)

7.前人之述备矣(古：详尽今：准备)

8.增其旧制(古：规模今：制度)

《岳阳楼记》中心思想

通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作

者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下

之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。

《岳阳楼记》主题

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然

地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，

想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，

还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活

态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人

想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

《岳阳楼记》后世影响

影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人

心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官

警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，

在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是

个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

《岳阳楼记》文章理解

1.本文的立意和构思有什么特点?

据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋

图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不

为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界

的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，

从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全

篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜(宋真宗

大中祥符八年，即公元1015年)进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬

陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆

贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成?只待凭栏大恸数场。”可见

他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要

“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也

决定了文章叙议结合的风格。

2.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?

范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》

记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧

阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱ofo 毁誉欢戚，不

一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐也’。”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先

忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：

“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧

以天下，然而不王者，未之有也。”(《孟子梁惠王下》)范仲淹把

“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民

为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自

然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。

范仲淹的从政生涯，始终践芒种节气的含义 行了这一信念。例如，天圣七年(1029)，

30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止

皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后

还政退位──那时章献太后正垂帘听政降尿酸茶 ，权倾朝野，满朝文武，“无敢

言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年(1036)，

范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，

反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣

不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但

他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买

“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时

“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。

3.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用?

本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议

论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的

描写;既有精警深刻的.议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄

托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以

“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之

情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推

进，叙事言情都入化境。

4.本文的句式是如何骈散结合的?

这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁

凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字

用散句，庄严而质朴;中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵

和消息免打扰 谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)也用散句，抑扬顿挫，富于变化。

这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。

5.文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并愁乡 不存

在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物?

结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是

作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境

界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也

表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个

人物。

6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。

7.表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

8.“沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是：对偶、借代

9.总写:予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

10.衔(xin)远山，吞长江，浩浩汤(shng)汤，横无际涯是空间描

写

11.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。的作用：承上启下

《岳阳楼记》文章分段段意

第一段：①交代写作背景;②叙述了重修岳阳楼的作记缘由

第二段：由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情

第三段：览物而悲者

第四段：览物而喜者

第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之

忧而忧后天下之乐而乐。