山南水北

《望岳》原文、注释及翻译

《望岳》原文、注释及翻译

《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山

雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，

流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、

俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。以下

是小编整理的《望岳》原文、注释及翻译，希望对大家有所帮助。

《望岳》原文岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

注释

⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城

北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称岱宗。历代帝王凡举

行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读f。句首发语

词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。

⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰

山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指

山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以名言的英文 尽

言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

⑶造化：大自然。

⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：

分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早

晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清

晓与黄昏，明暗迥然不同。

⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同层，重叠。

⑹决眦：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼

睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。

⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

⑻小：形容词的意动用法，意思为以为小，认为小。

《望岳》翻译

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

《望岳》创作背景

唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，

开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。

作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途

中所作。

文学赏析

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激

情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着

笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅

礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃

向上的朝气。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容

才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因

居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样

呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入

诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它

不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它

没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样

用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自

己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰

山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，

所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如

忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀

丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”字把天

地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰

山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北

为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的'一昏一晓被割于山的

阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人

妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，

这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的

景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时

充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此

得到显现。

“荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云

气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地

体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个

够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这

情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的

鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱

和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了

登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视

一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，

意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索

然。众山的小和馒头蒸多久 高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀

登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人

的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句

诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也

是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一

个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术

构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴

会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出

之作难以美图片 企及。

对比鉴赏

杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在

青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种

积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因

而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏

华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，

动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望

岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。

从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有

一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为

国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍

是君主与朝政。

名家评价

宋范温《潜溪诗眼》：《望岳》诗云“齐鲁青未凳子英语 了”，《洞庭》

诗云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。语既高妙有力，而言东岳与洞庭

之大，无过于此。后来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。

《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……无第二句，而云“岱

宗夫如何”，虽曰乱道可也。

明高棅《唐诗品汇》：起句之超然者也。

明董古诗座右铭 其昌《画禅室随笔》：顷见岱宗诗赋六本，读之既尽，为区

检讨用儒言曰：“总不如一句。”检讨请之。曰：“齐鲁青未了。”

明莫如忠《登东郡望岳楼》：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵

人？”

明钟惺《唐诗归》：三字得“望”之神（首句）。险奥（“荡胸”

二句）。定用望岳语景作结，便弱便浅（末句）。此诗妙在起，后六

句不称。如此结，自难乎其称，又今设身为作者想之。

明周珽《唐诗选脉会通评林》：“齐鲁青未了”五字雄盖一世。

“青未了”语好，“夫如何”跌荡，非凑句也。“荡胸”语，不必可

解，登高意豁，自见其趣；对下句苦。郭浚曰：他人游泰山记，千言

不了，被老杜数语说尽。只言片语，说得泰岳色气凛然，为万古开天

名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼胆。

明王嗣奭《杜臆》：“齐鲁青未了”、“荡胸生云”、“决眦入

鸟”，皆望见岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用“夫如何”，正

想象光景，三字直管到“入归鸟”，此诗中大开合也。集中《望岳》

诗三见，独此辞愈少，力愈大，直与泰岱争衡。诗垂近千年，未有赏

识者。余初亦嫌“荡胸”一联为累句，今始知其奇。钟伯敬乃谓：

“此诗妙在起，后六句不称。”犹然俗人之见也，又谓：“定用望岳

语作结，便弱便浅。”请问将用何语作结耶？

清金圣叹《杜诗解》：“岳”字已难着语，“望”字何处下笔？

试想先生当日有题无诗时，何等惨淡经营！一字未落，却已使读者胸

中、眼中隐隐隆隆具有“岳”字、“望”字。盖此题非此三字（“夫

如何”）亦起不得；而此三字非此题，亦用不着也。此起二语，皆

神助之句（首句）。凡历二国，尚不尽其青，写“岳”奇绝，写“望”

又奇绝。五字何曾一字是“岳”？何曾一字是“望”？而五字天造地

设，恰是“望岳”二字（“齐鲁”句）。二句写“岳”。“岳”是造

化间气所特钟，先生望“岳”，直算到未有岳以前，想见其胸中咄咄！

“割昏晓”者，犹《史记》云：“日月所相隐辟为光明”也。一句写

其从地发来，一句写其到天始尽，只十字写“岳”遂尽（“造化”二

句）。翻“望”字为“凌”字已奇，乃至翻“岳”字为“众山”字，

益奇也。如此作结，真有力如虎（末二句）。

清黄周星《唐诗快》：只此五字，可以小天下矣，何小儒存乎见

少也（首二句）。“割”字奇（“阴阳”句）。“入”字又奇，然

“割”字人尚能用，“入”字人不能用（“决眦”句）。

清张培仁《古欢堂集杂著》：余问聪山少林春秋大刀 ；老杜《望岳》诗“夫如

何”、“青未了”六字，毕竟作何解？曰：子美一生，唯中年诸诗静

练有神，晚则颓放。此乃少时有意造奇，非其至者。

清仇兆鳌《杜诗详注》：诗用四层写意：首联远望之色，次联近

望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。少陵

以前，题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗，谢诗八句，上半古秀，而

下却平浅；李诗有六章，中有佳句，而意多重复。此诗遒劲峭刻，可

以俯视二家矣。《龙门》及此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古

诗之对偶者。而其气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐、梁之上。卢世曰：

公初登东岳，似稍紧窄，然而旷甚。后望南岳，似稍错杂，然而肃甚。

固不必登峰造极，而两岳真形已落其眼底。

作者简介

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾

任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代买椟还珠造句 最伟大的现实主义诗人，

宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社

会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示

了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运

用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，

具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。