
杜甫——《绝句四首》(其三)
篇一:杜甫绝句
绝句四首(其一)唐杜甫堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃,松高拟
对阮生论。
绝句四首(其二)唐杜甫欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟,竹石
如山不敢安。绝句四首(其三)唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭
千秋雪,门泊东吴万里船。绝句四首(其四)唐杜甫药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形。
篇二:绝句(杜甫)
《绝句》(一)
唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
译文:两个黄鹂在空中鸣叫,一行白鹭在天空中飞行。窗口能够看见西岭千年不化的积雪,
门口停靠着从东吴开来的万里船。如今既有28个字却有六种景物:黄鹂、翠柳、白鹭、青
天、西岭、停靠
《绝句》(二)
唐杜甫
迟日江山丽,
春风花草香。
泥融飞燕子,
沙暖睡鸳鸯。
译文:江山沐浴着春光多么秀丽,春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢,鸳鸯睡在
沙上。
另有“绝句四首”:
绝句四首(其一)堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生
论。
绝句四首(其二)欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟,竹石如山不
敢安。
绝句四首(其三)两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万
里船。
绝句四首(其四)药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。苗满空山惭取誉,根居隙地怯
成形。
篇三:论杜甫绝句特色
一、绪论:
谈到盛唐的绝句诗,后人多盛赞其“语近情遥、含吐不露、兴象玲珑”的风格,醉心其“情韵
浓郁、意味隽永、优美和畅”的节拍。王昌龄、李白、贺知章、王之涣、王维、孟浩然等人
的绝句诗无一不以情韵取胜,以思致见长。而杜甫却有意与盛唐诸家立异,脱离常调。因而,
后人对杜甫绝句众说纷纭,莫衷一是,但贬之者居多,认为“五七言(绝句)俱无所解者”、
“谐体皆有绝妙者,独绝句本无所解”。那么,该如何来评价杜甫的绝句呢?笔者认为,纵观
杜甫绝句创作,恰恰是这种“别调”与“异径”,为唐代诗坛增添了光荣。
杜甫的绝句一百三十余首,几乎占其全集的十分之一。科学地评价这部分作品,有利于全面
认识杜甫和杜诗。然而对杜甫绝句的看法历来褒贬不一。贬之者如杨慎在《升庵诗话》卷
十三中说:“杜子美诗,诸体皆有绝妙者,独绝句本无所解。”施补华在《岘佣说诗》中说:“少
陵七绝,槎桠粗硬,独《赠花卿》一首最为婉而多讽。”这些批判不是没有道理的。因为起源
于汉魏六朝乐府短章的绝句,其构成与开展与音乐有千丝万缕的联络,到唐代,成熟的优秀
的绝句都富有悠婉可歌、余味悠长的乐府情韵。不管是创作依然欣赏,人们都适应性地要求
绝句有“风人之致”,要“婉曲回环,句绝而意不绝”。在这种已构成传统审美定式的情况下,
杜甫自觉地避熟就生,以全新的面目使绝句摆脱乐府的束缚和妨碍,因而大多数绝句缺乏悠
远婉转的韵致,不能流丽可歌,因而被讥为“半律”也就不惊奇了。但是,也有特别多人对这
种创新加以表扬。李重华在《贞一和颜悦色是什么意思 斋诗说》中称道:“杜老七绝欲于诸家分道扬镳,故而别开
异径红薯淀粉的做法 ,独其情怀,最得诗人雅趣。”黄子云《野鸿诗的》赞:“少陵七绝实从三百篇来,高驾王、
李诸公多矣!
为了全面理解我们伟大的爱国诗人,也为了感受伟大的爱国情怀,关于杜甫的绝句各有争
议,为此,我们进展讨论??
二、认识杜甫:
关于杜甫的绝句进展讨论之前,我们必须先来理解一下我们的伟大诗人—杜甫先生。
(一)、杜甫的简介:
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳),一般认
为出生于巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安吏》、
《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。他忧国忧民,人格
高尚,他的约1500首诗歌被保存了下来,诗艺精深,他在中国古典诗歌中的妨碍特别深远,
被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人
李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与
李白又合称“大李杜”杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的
由盛到衰的过程。因而,与诗仙李白相比,杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生
活的同情。故他的诗被称作“诗史”!杜甫与杜牧是远房宗亲,同为晋朝灭孙吴的大将杜预之
后裔(杜甫为杜预二十世孙)。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令
一职。祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青
年时期,杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,共同议论诗,两
人结下深沉的友谊。三十五岁往常读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,窘迫了十年,
才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱(安禄山与史思明)迸发后,他流亡颠沛,竟被
叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(公元759年),他弃官西行,最后到四川,定
居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,
途中留滞夔(ku)州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。杜甫死后,按其遗愿.,和其
祖父同归葬在洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村。
杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任华州司功参军。
杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏,触怒权贵,被贬到华州(今华县),负责祭祀、礼乐、、
选举、医筮、考课等事。杜甫又被尊称为“圣”,与“诗仙”李白并称“大李杜”。他所写的诗,
被人称为“诗史”。到华州后,杜甫心情十分苦闷和苦恼。他常游西溪畔的郑县阁楼(在今
杏林镇老官台附近),以排忧遣闷。他在《题郑县阁楼》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和
《瘦马行》等诗中,抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感慨和愤懑。韩愈如此评价
他:“李杜文章在,光焰万丈长。”尽管个人遭遇了不幸,但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值
安史之乱,他时刻凝视着时局的开展,在此期间写了两篇文章:《为华州郭使君进灭残冠形
势图状》和《乾元元年华州试进士策咨询五首》,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民
的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时,他写了《观安西
兵过赴关中待命二首》的诗,表达了爱国的热情。乾元元年(公元758年)年底,杜甫暂离华
州,到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城(今河南安
阳)之战迸发,唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和
人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新
安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,
将其修订脱稿。“满目悲惹事,因人作远游。”乾元二年(公元759年)夏天,华州及关中大旱,
杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。这年立秋后,杜甫因对污浊
的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在
华州司功任内,共作诗30多首。杜甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的协助下,在
城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”,也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都,
全家寄居在四川奉节县。两年后,来成语接龙 离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五
年(公元770年),诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间,他虽过
着“生涯似众人”的生活,但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、
《岁晏行》等一千多首诗。杜甫的诗都搜集在《杜工部集》中。在杜甫中年因其诗风沉郁
顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉
郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历
史时期,其诗多涉笔社会动乱、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,
他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因
而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚诗艺精深。杜甫一生写诗一千五百多首,其中特
别多是传颂千古的名篇,比方“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石
壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜半个小时的英文 甫的诗篇流
传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最出色的诗人之一,对后世妨碍深远。杜甫擅长运用
古典诗歌的许多体制,并加以制造性地开展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成
了中唐时期新乐府运动的开文科就业前景好的专业 展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的
盘旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表一台电脑赚钱的门路 现出显著的制造性,积累
了关于声律、对仗、炼字炼句等完好的艺术经历,使这一体裁到达完全成熟的阶段。有《杜
工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》等等。太宗年间,杜甫
自幼刻苦攻读,满腹经论,因为朝庭中奸相等人从中作梗而屡考难第,加之杜甫秉性耿直,
不畏势力,仕途之道一波三折。杜甫亲眼目睹了安史之乱给国家和百姓带来的深重灾难,将
自己亲身经历的所见所闻写成了颇具妨碍力的诗篇。杜甫一生空怀壮志,报国无门,贫困潦
倒,疾病缠身,59岁那年病死在湘江之中那艘伴随了他五年多的破旧孤舟之中,而他却给
后人留下了1400多首代代相传的不朽篇章!
(二)、浅谈杜甫的绝句:
杜甫诗是古人流传于世诗最多的一位,差不多有一千四百多首流传在世。就这么多的传世
作品中,杜甫的绝句就有一百三十余首,几乎占其全集的十分之一。绝句诗的兴起源于盛唐
之际。杜甫的绝句以七绝为甚,不拘一格,浸透平凡小事,与百姓生活相联络。同时也充分
抒发了杜甫的爱国情怀。如《绝句四首》其三;“两个黄鹂鸣翠鸟,一行白鹭上青天。窗寒
西陵千秋雪,门泊东吴万里船。”《绝句漫兴九首》其一:“眼见客愁愁不醒,无赖春色到江
亭。即遣花开深造次,便觉莺语太丁宁。再如《江畔独步寻花七绝句》:“黄四娘家花满溪,
千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自由娇恰恰啼。”(其六)和“不是爱花即欲死,只恐花
尽老相催。繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。”(其七),又如《赠花卿》:“锦城丝管日纷
纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”《江南逢李龟年》:“岐王宅里
平常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”
杜甫乃集大成者,不管是杜诗的沉郁顿挫依然律体的成就,更充分的表如今爱国情感的抒发,
随着时事的流转而变化。
三、研究杜甫绝句的特色
(一)、杜甫绝句的内容特色:
从内容方面看,杜甫的绝句诗娴熟地从抒发主观情感过渡到情景交融,同时创始了摹写客
观物象的新领域。在杜甫的绝句中也有诸多正统的抒情绝唱,除了《江南逢李龟年》等历来
被人赞誉之作外,我们也能够从一些随笔小诗中看出其高超的抒情艺术。例如《绝句二首》
之一:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”惆怅的思乡之情与绚烂的花
锦世界相比照,美那么美极、悲那么悲极。以悦景衬哀情,更觉归期无望而流年似水,让人
不胜唏嘘。
同时,在借景抒情、情景交融方面,杜甫绝句亦能取胜。“少陵绝句,多纵横跌宕,能以议
论掳其胸臆,气格才情,迥异常调。”譬如《承闻河北诸道节度入朝欢喜绝句十二首》:“禄
山作逆降天诛,更有思明亦已无。汹汹人衰犹不定,时时斗战欲何须。”前二句叙事,意为
安禄山叛乱被杀,乃天降之诛,史思明之死,亦罪有应得,极写叛乱的不得人心。后两句言
叛乱已除,倘假设你们这帮军阀仍心怀叵测,那么只能重蹈安史之覆辙。诗人在戒备棒喝中
晓之以理,动之以情。另外如《八阵图》、《村殁口号二首》等,都是思理清俊、议论高绝而
又唱叹有致之作。
而且,杜甫并不拘于绝句只抒发主观情感或者借景抒情的旧囿,大胆创始了以绝句反映时
事、民俗、风物、古迹等的新领域。如《夔州歌十绝句》中诗人带着我们领略巴山蜀水、风
土人情之美:“中巴之东巴东山,江水开拓流其间。白帝高为三峡镇,瞿塘险过百年关。”“东
屯稻畦一百顷,北有涧水通青苗。晴浴狎鸥分处处,雨随神女下朝朝。蜀麻吴盐自古通,万
斛之舟行假设风。长年三老长歌里,白昼摊钱高浪中。”这一幅幅绘声绘色、生动形象的风
物画,使读者神游其中而大开眼界。真乃“色色有致,老健奇瑰,别开七绝境地。”
另一方面,杜甫的绝句又创始了个性化色彩较为浓重的闲言语小诗这一独特领域。在盛唐,
许多优秀的绝句同时又是歌词,这类歌词富有音乐的美感,易于引起人们的共鸣,因而“将
人的感受,详细的情境结合于民族的情感,当然是盛唐各体的共同特征,但在绝句中较为突
出。”但是杜甫却独辟蹊径,倾向于个性化色彩较为浓重的闲言语小诗。例如《青年行》:“立
即谁象白面郎,临阶下马坐人床。不通姓氏粗豪爽,指点银瓶索酒尝。”诚然,唐诗中有众
多《青年行》,但诗人以轻松的笔调,抓住下马、坐床、指瓶、索酒几个漫画式的定格,生
动地描画出一个统治阶级贵介公子的狂荡情态,使读者一眼便识出此乃少陵绝句,因为这种
幽默诙谐、眼到笔到趣到的独特诗风在唐代绝句中甚为少见。正如胡应麟在《诗蔽》中所评:
“杜《青年行》殊有古意,然自是少陵绝句,与乐府无关。”诗人便是以此种独特的目光和思
路,抓住自
然界或人生的一个又一个精彩片段,个性色彩极浓,以自己率确实情趣感染读者,与读者一
起分享生活中种种真实的情感体验。正如马茂元先生所说:“它所独开的胜境乃在于触机成
趣,妙诸纷披,读之情味盎然,有如围炉闲话,剪烛论心。不管感喟唏嘘或者嬉笑怒骂,都
能给人以亲切真率、恳挚之感,使人如见其人,如闻其声。”
(二)、杜甫绝句的风格特色:
从风格上看,杜甫的绝句千姿百态,并以其独到的笔力呈现出一种崭新的风貌。给人一种
新的视觉冲击。
安史之乱后的社会现实使盛唐之音失去了赖以存在的客观根底,因而,杜甫只得另辟蹊径,
探求新的表现形式。其作品有的含吐不露,有的畅达淋漓,有的明丽清奇,有的高古典雅,
有的一气流转,有的似断实连,有的疏野淡泊,有的雄浑豪放,有的冼练自然,有的填密婉
曲,真是风神摇曳,千姿百态。例如《赠花卿》:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲
只应天上有,人间能得几回闻。”表达了绝句委婉蕴藉的风格。当时,成都府尹崔光远的部
将花敬定在平定梓州刺史段子璋的叛乱中表现勇猛,但他恃功而骄,剽掠蜀郡,生活奢侈,
妄自尊大。杜甫为挖苦花敬定而作此绝句,首句点题,极言花府每天的歌舞管弦之盛,次句
紧承首句,写急管繁弦的美妙乐曲随着江风直上云宵。前两句表达了正宗绝句“平直叙起为
佳,沉着承之为是”的起承之法。第三句一转,由描写而人议论,说这种乐曲只应天上才有,
言外之意是只有天子才有资格享受。尾句在上句转折的根底上以咨询句发出感慨,说人间能
有几回听到?仇兆鳌评曰:“此诗风华清丽,抑扬顿挫,虽太白、少伯无以过之。”就连对杜
甫绝句诗持否认态度的杨慎也说:“杜公此诗讥其做用天子礼乐也,而委婉不露,有风人言
之无罪、闻之者足以戒之旨。公之绝句百余首,此为之冠。”
此外,不同于盛唐大多数绝句浑融流畅的艺术风格,杜甫的绝句更多地表现出似断实连、
一句一意的“异径”特色。一句一意虽源于晋人的《四时咏》,但杜甫将这种创作技巧运用得
自然贴切,发挥得淋漓尽致。如《绝句漫兴九首》之七,四句分别写了白杨花、青荷叶、笋
根稚子、沙上凫雏,外表看似各不相连,但四者的神态、色彩在一种内在力量的支配下,组
成了一幅和谐的画面。杜甫跳出了强调无我合一,意与境浑,及诗中包含的客观意象之间和
谐统一的标准化格套,而尝试着变浑融为一句一绝,变流畅为不相连属,构成“举上句,即
人不能知下句”的特点,但又通过虚实相生、动静比照、疏密有致、远近互移等手法,使外
表不相连属的四句统一于一个和谐的整体中,在外在形态松散的同时,加强诗句在色彩、基
调、感情、逻辑等方面的内在联络,使全诗围绕一个核心带给读者多方面的信息,从而扩大
了诗的容量。杜诗这种明断暗续的意象构成方式是对传统美学构造的大胆创新。
(三)杜甫绝句的艺术形式特色:
从艺术形式上看,杜甫开展了变体绝句,并多采纳组诗的形式表现自己浩茫的心
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