老舍的主要作品

老舍简介及主要作品

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有

笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母

为他取名“庆春”，大概含有庆赵州桥在哪 贺春来、前景美好之意。上学后，

自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信

仰基督教，北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出

的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号

的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模

范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈

之下含冤自沉于北京太平湖。

《老张的哲学》(长篇小说)1928,商务

《赵子曰》(长篇小说)1928,商务

《二马》(长篇小说)1931,商务

《文学概论讲义》(理论)1931,齐鲁大学文学院

《小坡的生日》(长篇小说)1934,生活

《猫城记》(长篇小说)1933,现代

《离婚》(长篇小说)1933、良友

《老舍幽默诗文集》1934,的代

《赶集》(短篇小说集)19简体字体 34,良友

《樱海集》(短篇小说集)19Z9,人间

《蛤藻集》(短篇小说集)1936,开明

《老牛破车》(创作经验)1937,人间

《三团一》(曲艺集)1938,重庆独立出版公司

《骆驼祥子》(长篇小说)1939,人间;修改本,1955,人文

《火车集》(短篇小说集)1939,上杂

《残雾》(话剧)1940,商务

《文博士》(长篇小说,又名《选民》)1940,香港作者书社

《张自忠》(话剧)1941,华中图书公21用英语怎么写 司

《大地龙蛇》(话剧)1941,国民图书出版社

《剑北篇》(诗集)1942,文艺奖金管理委员会出版部

《归去来兮》(话剧)1943,作家书屋

《国家至上》(话剧)与宋之的合著,1943,南方印书馆

《谁先到了重庆》(话剧)1943,重庆联友出版社

《桃李春风》(话剧,又名《金声玉报》)与赵清阁合著,26式陈式太极拳 l943,中

西书局

《贫血集》(短篇小说集)1944.文聿出版社

《火葬》(长篇小说)1944,晨光

《惶惑》(长篇小说,是《四世同堂》第1部)1944,良友

《偷生》(长篇小说,是《四世同堂》第2部)1946,晨光

《东海巴山集》(短篇小说集)1946,新丰出版社

《微神集》(短篇小说集)1947,晨光

《月牙儿集》(短篇小说集)l948,晨光

《方珍珠》(话剧)1950：晨光

《龙须沟》(话剧)1951,大众

《老舍选集》1951,开明

《春华秋实》(话剧)1953,人文

《老舍短篇小说》19567,人文

《福星集》(散文集)1958,沟通作文 北京

《茶馆》(话剧)1958,戏剧

《上任》(短篇小说)1958,作家

《四世同堂》(长篇小说,又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三

部曲)上下册,1959,个人写真拍照 百花;l—3部,四川人民

《正红旗下》(长篇小说,遗著,未完)

《我这一辈子》(中篇小说)

《老舍小说集外集》1感恩领导的话 982,北京

《老舍文艺评论集》1982,安徽人民

《老舍选集》(1—4卷)1982,四川人民

《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982,戏剧

《老舍新诗》1983,花山

《四世同堂补篇》(长篇小说)1983,百花

《老舍散文》1984,百花

《老舍经典作品选》2002,当代世界

《草原》未知

老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶

级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导

文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。同时老

舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派----不认为文学至死都是

自由的。他的文学思想的基调是强调文学的自由表达选择作文800字 ，同时认为文

学对社会的作用是不期然而然的和远期的。

但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，

然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤

并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反

复和震荡。因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想

是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜

是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。同时老舍

认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科

书。

在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上，老舍进一步加深

了个人的文学思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文学是以

美好的文字为心灵的表现。”同时受到英国文学的启发，追求简洁

朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美"，这在

很大程度上是与英国文学相通的，同时也是老舍受狄更斯等作家影

响后在创作上的重要投影，是老舍文学思想不可分割的一部分。

表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反

对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老

舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生

日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索

振兴国运、强盛民族之路的。老舍是以平民生活为描述对象，以传

统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的

出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描

述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。

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