过目成诵

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潍wi县署sh中寄舍弟墨第一书

清郑燮xi字克柔，号板桥

1读书以过目成诵为能，最是不济j事。

过目成诵：看一遍就能背诵。诵：背。能：才能。济事：能成事,中用济：对事情有益。

2眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇xi，

了了：明白方寸：人的内心暇：空闲

3如看场中美色，一眼即过，与y我何与也。

与：和，同与：y相关

4千古过目成诵，孰sh有如孔子者乎？读易至韦编三绝，

孰：谁易：即《周易》韦：皮革编：用皮革制成穿联竹简的绳子三暖气片和地暖 ：多次绝：断

5不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。

微：精微精：深刻出：显露,明白往:前往穷：尽

6虽生知安行之圣，不废财的成语 困勉下学之功也。

生知：即“生而知之”，不用学习而懂得道理。安行：即“安而行之”，发于本愿从容不迫地实行废：停下

困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识功：功夫

7东坡读书不用两遍，然其在翰hn林读《阿()房(pang)宫赋f》至四鼓，

翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院。鼓：更

8老吏史苦之，坡洒s然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！

苦：以„„为苦洒然：畅快的样子岂：怎么,难道以：因为了：结束,完成

10惟wi虞世南、张睢su阳、张方平，平生书不再读，迄(q)无佳文.

惟：只,只是再：第二次迄：始终,一直

11且过辄zh成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，

陋：见识浅陋、不足本纪或简称纪，是东亚纪传体史书中帝王传记的专用名词，始于司马迁的《史记》。

12而《项羽本纪》中，又以巨（j)鹿之战、鸿hng门之宴、垓(gi)下之会为最。

13反覆诵观，可欣xn可泣，在此数段耳。

可：值得欣：欣喜泣：悲泣

15若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！

岂：难道分晓：懂道理钝：愚笨

16更有小说家言，各种传奇chunq恶曲，及打油诗词，亦复寓y目不忘，

传奇：明清两代盛行的戏曲寓目：看一下，过目寓:观看

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18如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮(zh)其中，其龌龊（wchu）亦耐不得！

悉：全贮：积存,储藏耐：忍受龌龊：不干净。这里指品味低俗的意思。

作者简介：本文作者郑燮xi，字克柔，号板桥。清朝书法家、文学家。乾隆年间进士，他的诗、书、画皆有

成就，号称“三绝”。他与其他七位画家共称“扬州八怪”。本文选自《板桥家书》

译句

1读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，

读书以看一遍就能背为才能，（其实）最不能成事。眼中看得清楚，心中匆匆而过，

3方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。

(其实)留在内心的不多，(因为)来来往往（频繁）应付不了,就像看场中的美女，看一眼就过去了，跟我相关什么呢？

5千古过目成诵，孰有如孔子者乎？

从古到今，过目就能背诵的人，有谁能比得上孔子呢？

6读《易》至韦编三绝，不知翻阅你的名字观后感 过几千百遍来，

(孔子)读《周易》读到穿连竹简的皮绳断了好几次，不知道他读过千百遍了，

※7微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。

（对于书里）精微的语言深刻的道理，越探索越显露（明白），越钻研越深入，越前往越没有尽头。

9虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。

即使(是)生知安行的圣人，不停止刻苦勤奋学习人情事理的基本常识的功夫。

10东坡读书不用两遍，然其在翰林读<<阿房宫赋>>至四鼓，

苏东坡读书都不用(读)两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》直到四更天。

12老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！

翰林院的老吏觉得他这样读书是很辛苦，东坡（读得）畅快而不觉得疲倦。

怎么(难道)因为看了一遍就记住了，就(把书丢下)结束学习这件事呢？

14惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

只是虞世南、张睢阳、张方平，一生读书不再读第二遍，因此始终再没有好文章了。

15且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以项羽本纪为最，

况且看过一遍能背诵，还会有什么都记诵的坏处。就像《史记》一百三十篇中，认为《项羽本纪》是（写得）最好的，

17而项羽本纪中，又以巨（j)鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。

而《项羽本纪》中，又认为巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会是（写得）最好的。

18反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部史记，篇篇都读，字字都记，

反复地看、背，值得欣喜，值得悲泣，（就）在这几个片段罢了,如果一部史记，篇篇都读，字字都记，

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20岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，

难道不是一个不懂道理的蠢人！还有小说、各种传奇戏曲以及打油诗词，(如果)也再过目不忘，

23如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！

就像破烂厨柜，臭油坏酱都贮藏在其中，他的品位低俗也是(让人)无法忍受。

注释：

①选自《板桥家书》。郑燮（1693~1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清朝书法家、文学

家。潍县署，当时郑燮供职于此。潍县，今属山东省。舍弟，谦称自己的弟弟。

②济事：能成事，中用。济，对事情有益。

③了了：明白。

④方寸：指人的内心。

⑤不暇：没有空闲课外阅读读后感 ，指应付不过来。

⑥与：相关。

⑦韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好

几次。韦，皮革。

⑧生知安行：即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫的学

习）。这是古代以为圣人方能具有的资质。

⑧微言精义：精微的语言，深刻的道理。

⑨困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。

⑩洒然：畅快的样子。

⑾四鼓：四更，凌晨1~3时。

⑿迄：始终，一直。

⒀没分晓：不懂道理。

⒁龌龊（wchu）：不干净，这里有品味低俗的意思。

⒂及：以及。

⒃翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。

⒄《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。

⒅《史记》：我国第一部纪传体通史，汉朝司马迁撰。

⒆打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得

名。

注音

1．钜（j)鹿之战2.《阿（）房（png）宫赋》

3.张睢(su)阳4.迄(q)无佳文

5.垓(gi)下之会6.悉贮(zh)其中

7.睢su8.辄zh9.龌龊wcu

主旨

这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究

的正确态度。

第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。

4

第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实

论据，从正反两面对比论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道陈安之名言 理。

第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，

结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者

的认识又深一层。

1．本文讲了一个什么问题？

作者反对“过目成诵”的说法，他认为“过目成诵”是无济于事的。

2．围绕上述问题，作者从哪些方面揭示其弊病的？

围绕“过目成诵”，作者从两方面揭示其弊病：

①“一眼即过，与我何与也？”“过目成诵”的人是不会有成就的。

②“过辄成诵，又有无所不诵之陋。”“过目成诵”的人是“没分晓的钝汉”。

3．针对上述问题，作者的主张是什么？

针对“过目成诵”的弊病作者主张：①深入探究“微言精义”。②“反覆诵观”精彩内容。

4．本文的结构有什么特点？

全文三段，先简明扼要地提出一个总的观点，然后分别从两个方面进行阐述。

5．全文用了哪些论据？

全文使用的论据有：孔子韦编三绝、东坡夜读《阿房宫赋》、虞世南等平生无佳文、《史记》、小说

家言。

6.上述论据分别论证什么论点？

○1孔子韦编三绝、东坡夜读《阿房宫赋》两例从正面论证第一个分论点“一眼即过，与我何与也？”

阐明深入探究“微言精义”而取得巨大成就。

○自力更生意思 2虞世南等平生无佳文的例子，从反面论证第一个分论点，证明“过目成诵”不会有成就。

○3《史记》的例子，从正面论证“过辄成诵，又有无所不诵之陋”，指出“篇篇都读，字字都记，岂

非没分晓的钝汉”，阐明“反覆诵观”精彩内容的必要性。

○4“小说家言”则从反面论证第二个分论点，证明不分优劣，“其龌龊亦耐不得！”