母字

日母字在通化话中的读音演变探析

王洪杰

【摘要】以普通话音系为参照,探求日母字读音在吉林方言区通化话中的演变历程;

追溯历史,探明通化话日母字读音演变的原因.

【期刊名称】《通化师范学院学报》

【年(卷),期】2004(025)003

【总页数】4页(P60-63)

【关键词】日母;儿系;日系

【作者】王洪杰

【作者单位】通化师范学院中文系,吉林,通化,134002

【正文语种】中文

【中图分类】H01

日母是现代方言读音最有歧义的古声母之一，普通话的读音与南、北各方言的读音

均有所不同。本文以北方方言东北次方言吉林方言区中的通化话为代表，考察其日

母字的读音，并溯其源，以探求其演变、发展的原因和过程。

通化地处吉林省东南部长白山区一带，东南与北朝鲜接壤，西与辽宁省相连。整个

通化地区包括：通化市、集安市、梅河口市、辉南县、通化县，共有人口230万。

历史上曾归奉天府所辖，光绪3年(1877年)于通化北岸头道江设通化县，宣统元

年(1909年)通化县隶属兴京抚民府。1928年，通化改为辽宁所辖。1945年9月，

成立通化市民主政府，后归吉林省所属。通化市现有人口近40万，有汉、满、朝

鲜、回、蒙古、达斡尔等十二个民族。其中汉族占鹅的部首 总人口的95.02%，满族占

2.32%，朝鲜族占1.6%，回族占1.04%，其余各族占0.02%[l](P55)。根据孙

维张等人1986年在《方言》上的《吉林方言分区略说》一文，通化话属吉林省东

区通化片，与吉林省另外的东区蛟河片，东区延吉片，西区扶余片，西区长春片共

同构成了吉林省方言区。

今天的通化话自成系统，是一种较有特色的方言，但这种方言是本地域形成的方言，

还是一种外地方言的安家落户？这首先需要从历史的角度加以说明。

1、19世纪前通化的地域和人口

通化地域开发较早，早在新石器时期即有古人类在此生息，群居于浑江两岸台地上，

从事渔猎。随着历史的发展，逐渐形成了华夏、肃慎、秽貊三大民族。华夏即汉族

的先民，肃慎后发展为满族，秽貊是朝鲜族的祖先。一直到元、明时期，通化都有

人群居住。清朝初期，满洲入关后，东北人口大减，所剩人口集中在东北地区南部。

顺治十八年(1661年)，奉天府尹张尚贤说：“沃野千里，有土无人，唯几处废堡、

败瓦、颓垣点缀于茫茫原野中而已。”[2](P389)待到康熙七年(1668年)东北被

封禁，一直到1897年光绪二十三年全地区开禁，在长达200多年的时间里，通

化地区人迹罕至，变为森林茂密的荒凉地带。这些记载，让我们知道：在长达

200多年的时间里，通化地区少有人迹，也就根本谈不上方言，或方言的发展。

2、19世纪末20世纪初——解放前

解禁后，东北地区曾有几次大规模的移民，他们来到了通化——这块肥沃的土地

上。当时，关内各省在“滋生人丁，永不加赋”的政策刺激下，人漫画图片女生 口激增，土地的

承受力严重负荷，加上日益激烈的土地兼并，关内农民把东北视为一片乐土。“蜂

攒蚁聚，汇成了一股向关外迁移的洪流，在奔赴关外的流民中一次函数教案 ，伟人传记 以山东人居首，其

中登州、莱州、青州人占多数；其次是直隶，以天津、滦州、保定、乐亭等地人居

多，再就是河南、安徽、山西等地流民。”[2](P390)《白山黑水录》记载：

“由奉天入兴京，道上见夫拥只轮者，妇女坐其上，有小孩哭者眠者。夫以后推，

弟自前挽，老媪拄杖，少女相依，踉跄道上，前后相望，由奉天至吉林之日，逆旅

所共寝者皆山东移民。”移民的路线大致有两条：一是从海路来，山东人从胶东跨

渤海，登大连港，或定居于辽宁东部，或经辽宁北上，定居于吉林东部山区。二是

从陆路来，出山海关，沿辽西走廊，或北上黑龙江，或定居于吉林省西部草原地区。

先期移民定居之后，后期移民便投亲靠友而至，梦到大水 往往形成原籍相同的聚居区。

从以上的史料可以看出，来到东北等地的移民最多的是山东人，其次是直隶，河南

等地，可想而知，这一时期通化地区最多的也应是山东移民。山东移民的到来，也

同样带来了山东的方言。

1924年—1930年东北地区出现了另一次大规模的移民潮。在此期间，由于关内

连年饥荒，迫使灾民逃荒。关内灾民仍把东北视作乐园，颠沛流离于道路，辗转而

赴之。《哈尔滨晨报》特派员1927年的调查中说：“移民中最多的为山东沂水、

黄县二地，其他日照、莒县、济宁、临沂等地次之。”此间，前往东北的移民数量

高达500万。后随着战乱，由关内到关外的移民陆陆续续的投奔先来定居的移民。

这种行为被称为“闯关东”。我小时候生活的地方是老通化的内城，周围的邻居大

都来自山东，只有少数是从河南来的。这些人被称为当地的“老户”。

因此，从早期的通化的人口结构中不难判断：通化人大都是山东的移民，而通化话

应与山东方言有着密切的联系。

普通话中，古日母字的读音实际已经分化为两个读音：(1)古止摄日母字，今普通

话读为[]，可以称之为儿系字。如：“二、而、耳、迩”等。(2)古止摄之外的日母

字，今普通话声母读为[]，可称之为日系字，如：“日、热、染、肉、仍、然”

等。

对照中科院语言研究所(1964年)的《方言调查字表》中的例字，考察通化话中日

母字的读音大致有这样的发展演变情形：

1、20世纪初——20世纪70年代

这一时期通化话的日母字有两种类型：

(1)古止摄日母字读为[]，有：“二、耳、饵、贰、儿、尔、而”与普通话的读音相

同。

(2)古止摄以外的日母字有两类：

a.读为零声母，韵母为齐齿呼或撮口呼，有：①

让[ia4]壤[ia3]嚷[ia3]瓤[ia2]然[in2]燃[in2]冉[in3]染[in3]

绒[iu2]冗[iu3]戎[iu2]肉[iu4]揉[iu2]柔[iu2]弱[iau4]日[i4]

认[in4]壬[in2]忍[in3]任[in4]仁[in2]入[y4]褥[y4]儒[y2]

如[y2]汝[y3]乳[y3]润[yn4]闰[yn4]软[yn3]惹[i3]热[i4]

扰[iau3]绕[iau4]饶[iau2]仍[i2]

b.读为声母[l]，韵母是合口呼或开口呼，有：

蕊[luei3]扔[l1]锐[luei4]辱[lu3]乳[lu3]

其中“乳”在不同的词中有不同的读音：“乳房”一词中读为[y3]，在“腐乳”一

词中读为[lu3]。

2、20世纪70年代——现在

通化话的日母字的读音为：

老年人城市年轻人农村年轻人

让[ia4][a4][ia4]

肉[iu2][u2][iu2]

日[i4][4][i4]

热[i4][4][i4]

扔[l1][l1]/[1][l1]

而[2][2][2]

这里的山东方言只选取了山东东区的几个方言点为代表[3](P56)：

二饶肉人让扔如软绒

荣成[r4][i2][iou4][in2][ia4][l1][y2][yan3][yo2]

长岛[r4][i2][iou4][in2][i4][l1][y2][yn3][y2]

莱州[r4][i2][i2][l3]

通化[r4][iau2][iu4][in2][ia4][l1][y2][yn3][iu2]

山东的荣成、长岛、莱州均临近渤海，与东北三省隔海相望，与通化远离千里，然

而在日母字的发音上却极其相似：止摄日母字读音完全相同，止摄以外的日母字均

读作零声母或[l]声母，只是韵母有个别不同。但韵母上的不同似乎可以解释：有的

是连读高化，有的是同一个音位的不同变体，这种个别的差异并不能干扰我们的结

论：即通化话的日母字应与山东方言东区中的日母字属一脉相承。

又见清末民初张祥晋的《七音谱》记载：“日母所属字‘人如儒若然髯而柔热惹’

等由吾高密西南莒州、诸城、日照尽南海，北至昌邑抵北海，凡自牟、汶、潍水以

东，至成山尽东海，登、莱两郡，皆读为此谱牙音三位缨模。而自潍县以西，寿光、

乐安、青州、临淄，以至武定、济南、乐昌、临清、泰安、兖州、济宁各州府所属，

及沂水以西沂州，蒙、费皆读为此谱重舌三位隆模之音。”这里的缨12星座月份 模即零声母，

隆模即读[l]声母。

由此，我们可以更明确的讲：通化话日母字的读音应同于胶辽官话的日母字的读音。

1、普通话日母字读音的演变

高本汉把上古的日母字拟音为[]，是舌面鼻音，一直延续到中古都是[][4](P21)，

中古的日母到后来有了变值变类双方面的发展。[5](P97)

变值方面：“日”在止摄开口三等诸韵以外，循着如下的过程发展：

例如：“惹、如、汝、蕊、绕、柔、染、日、入、然、燃”等。

变类方面：“日”在止摄开口三等诸韵之下，因韵母的卷舌化而变为零声母：

在近代的《中原音韵》里，下面这些止摄“日”母字还放在“支思”韵里，有“而

儿、尔迩耳饵珥、二贰”，可以推想元代“儿、耳、二”土石方工程施工 等大概读[]，到了“”韵

出现，本来应该在其前头出现“”，却因性质相近而归于省并消亡。这样普通话中

的日系和儿系都有了明确的发展过程[5](P233)。

2、通化话日母字的演变

a.日母字中，儿系字音即止摄开口三等的日母字的读音，通化话同于普通话，都

读为[]，应该是与普通话有相同的演变过程。

b.普通话中读为[]，通化话读为零声母，韵头是i或y。考察日系字在通化话中读

为零声母的现象，应该从古“知章庄”声母谈起。通化话平翘不分，即只有[ts、

tsh、s]这一组，而无[t、th、]这一组声母。通化话中的[ts、tsh、s]来源于精

组知庄(照二)章(照三)几组古声母。[8]普通话中[]声母是与舌尖后清擦音[]相

配的浊擦音，而通化话中无舌尖后这一组音，只有舌尖前这一组，若出现与舌尖前

清擦音[s]相配的浊音的话，似乎应该是[z]。是否可以有这样的假设：通化话中

的[ts、tsh、s]是由[t、th、]变来的，于是由日系与其擦音清浊相配可知：可

能早期的日系字读[]，由于整个舌尖后音系统前移，而出现了舌尖前音[ts、tsh、

s、z]这一组。似乎也可以从日系字的演变中找到轨迹：

日系的零声母就可以看作是由[z]变来的，即舌位继续向前、向高移动，最后导致

声母[z]的脱落，这与其韵头均是高元音有关。即：

z(i-)→zj→j→i-

z(-)→z→→y-

脱落声母即变为零声母的日系字，与普通话相比，其韵母是逐渐向前、向高移动。

如：

c.普通话读为[]，通化话读为[l]的日系字。

这一类字在通化话中只有少数的几个，如：“扔、蕊、锐、瑞、睿、辱、乳”等，

是否可以这样假设：日系字在演变的时候，出现了两种演变路径，有不同的演变条

件：

即:

当韵母有介音i或y，是齐齿呼或撮口呼时，就演变为零声母；当韵母是开口呼或

合口呼时，就演变为[l]声母。这种声母的演变主要是受韵母的影响，而发生了不

同的变化。

3、一些例外

今读日系字的非古代日母字，如：融、容、溶、熔、蓉(喻母四等)荣(喻母三等)阮

(疑母)，本来与日母相去甚远的字之所以读同日系字，一定是由于它们在某个阶段

与日系字相近。这些字都是古韵三等，声母按规律应读作零声母，它们混同日系字

一定与零声母相近，从这一点可以说明：通化的日系字没有朝着日母的字音发展，

而直接读同喻母、影母、感恩的诗 疑母等零声母。

4、系统的重建

近三十年来的通化话已经有了一些变化，这些变化主要体现在年轻人当中。出现这

种变化的原因，主要是推普工作的开展和对汉语拼音字母的学习，以及媒体中的宣

传，这些都促使通化话的语音更接近于普通话。但农村的年轻人，由于受父母语音

的影响、居住环境的限制、读书不多等诸多因素的影响，在日系字的读音上仍延续

着语音传统，在通化地区的各市内，由不分[ts]、[t]两组，到[ts]、[t]两组混用，

[]声母也相应的在[t]这套系统中建立起来。或者更明确的说，这是一种语音系统

的重建。相信再过十年或二十年，[]声母在通化话中就会完成这种重建工作。

通化话受胶辽官话的影响，因此它的语音变化在某种程度上具有与胶辽官话相同的

情形。日母字的演变应该看作是这种方言自身演变的结果，但同时也受到了普通话

的影响。因此说，一种语音的发展变化，如果是在全封闭的情况下，会沿着一条很

单纯的路线发展变化；但如果是在一个开放的环境中，就会呈现出一种特殊的变化。

从古至今，语音就没有停止前进的脚步，相信再过百年，语音会呈现给人们不同于

现在的另一种局面。

注释：

①声调也有变化，但这里暂不探讨声调问题，因此以普通话的声调标之。

【相关文献】

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