生命就是文天祥

文天祥的故事4篇

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”读完《文天祥传》，

这两句话深深印在我的心中，让我澎湃的心潮，久久不能安

静。文天祥舍生取义、勇于献身的精神气壮山河，这种精神

是中华民族的脊梁。

我几乎是一气呵成读完这本书的。文天祥高中状元，怀着一

腔报国热忱。惋惜此时的南宋江山，正遭到元兵的蹂躏。在

国家危难之际，文天祥身苍井空作品 入虎穴，去元营议和，大义凛然与

元军交涉，结果被扣押了下来。南宋灭亡后，文天祥被押往

北方。半途中，他找机会逃出元营，组织义军，和流亡至福

建的南宋小朝廷一起，开头复兴大计。惋惜五羊岭一役，文

天祥再次落入元兵之手，并亲眼目睹惨烈的崖山之役，南宋

小朝廷被彻底摧毁。最终，文天祥被元军押至大都，惨遭杀

害。

在生命的最终日子里，文天祥宁死不屈。他在狱中整理了诗

集《指南录》，“臣心一片磁针石，不指南方不愿休”，表达

了与国家共存亡的豪情壮志。是啊，当国家遭受侵略、山河

裂开的时候，文天祥的精神就像是一面旗帜，指引着人们前

进的方向。

读完文天祥的故事，我的脑海中消灭出一个又一个英雄的形

象：三呼“过河”，壮志难酬的宗泽;高唱《满江红》，大破

金兵的岳飞;抗击倭寇，保家卫国的戚继光;虎门销烟，抵制

侵略的林则徐……他们的精神，激励着一代又一代国人，前

赴后继，为了民族的解放，为了人类的和平，赴汤蹈火，气

贯长虹。

今日的我们，生活在幸福的和平年月，中华民族曾经的苦难，

已离我们很远，战斗的硝烟，也早已烟消云散。但我们要居

安思危，不能忘却挥洒热血的前辈先贤，不能忘却他们留给

我们的精神财宝。不管我们身处什么年月，这样的精神，永

久是我们前行的动力，是我们远航的方向。

第二篇文天祥香芋地瓜丸 的故事:屈原投江的故事

屈原劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓舞将士，操练兵马，

为国家和怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒

招来了未来工作 令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们每天在顷襄王面前

说屈原的坏话。

他们对楚字体临摹 顷襄王说："大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家

说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝;大臣们不主见抗秦，

就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢?

大王，你想想这叫什么话!"楚顷襄王听了大怒，把屈原革了

职，放逐到湘南去。

屈原到了汨罗江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏

着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父观察他，便问道：“您不是

三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说：“整个世界都是混

浊的，只有我一人清白;众人都沉醉，只有我一人糊涂。因病假申请

此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够

随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波

助澜呢?众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒?为什么

要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢?”屈原说：“我

听说，刚洗过头的肯定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的肯定

要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污

染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使

自己高洁的品哥哥的英语怎么说 质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀

沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

渔父很难过，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是

献给屈原的。

到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江

一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。

后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛

龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年

农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。

第三篇文天祥的故事:满分作文：倾听流水的唱歌

满分作文：倾听流水的唱歌天空“哗啦啦”地落泪，地上

的水滴快活地聚集在一起，于是便有了我——流水。闭上眼

睛，安静地倾听，你是否听到了流水唱歌的声音……我

一路唱着歌，流过平原。我不艳羡高山的宏伟，也不仰慕湖

水的静美，因为我有流淌的生命。我不仰视雄鹰有劲的翅膀，

我不感叹猎豹的风驰电掣的速度，因为我知道自己微小，但

并不渺小。看！夹岸的桃花笑颜粲然，对着流水的清亮梳洗

自己的模样；柳杨因得到我的滋养，伸长衣袖飞扬；我体内

的鱼儿快活地玩耍玩耍。生命因我而鲜红刺眼。在一望无垠

的平原上，我放声唱歌，望天上云卷云舒，看庭前花开花落。

面临高山的阻挡，我并不感怀悲伤，埋怨命运的不公。相反，

我微笑着，弹奏出激情昂扬的乐章，生命总会有起伏。你听！

是屈原在引吭高歌，写出了流芳百世的《离骚》；“人生自古