性德

[清]纳兰性德《临江仙绿叶成阴春尽也》原文、注释、赏析

[清]纳兰性德

绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星2。留将颜色3慰多情。分明千点

泪，贮作玉壶冰婺源自助游攻略 4。独卧文园方病渴5，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流

莺6。惜花须自爱，休电脑d盘 只为花疼。

注释：

1、《临江仙》：唐教坊曲，双调小令，性德党员个人述职报告 所用此格为六十字，

上下片各为三平韵。

2、守宫：蜥蜴的一种。古人用朱砂喂养蜥蜴，久之，蜥蜴通体呈

赤红色，喂满七斤朱砂后，再将蜥蜴捣碎，点在女性身体上，其赤红

色终身不会褪去。只有在夫妻同房后，红色的守宫砂才会褪掉。因此

古人常用查看守宫砂的方式，检验女子是否还保有处女之身。此处形

容樱桃的颜色如朱砂。星星：形容樱桃个小，色泽晶莹。亦同“猩

猩”，即猩红色。

3、颜色：樱桃的浓红色。另，樱桃有益脾美容之功效。

4、玉壶冰：据说魏文帝曹丕爱上了一个叫薛灵芸的'美人，薛灵

芸离开父母的时候，伤心欲绝，一路泪流不止。泪水流到玉唾壶里早上好的英语 ，

壶都被她的郑州市天气预报 眼泪染成了红色，等到了京师一看，壶中的眼泪已凝结成

血一般的鲜红。此以红泪喻樱桃之色泽晶莹。

5、独卧文园方病渴：据说汉代才子司马相如曾任孝文园令，患有

消渴疾（或即今之糖尿病，口渴消瘦为其主要症状），称病闲居，后

文人常以“文园”自居，以“文园病渴”指文人患病。此为纳兰性德

自比。

6、流莺：樱桃的别名。古时樱桃又称“含桃”，因这种小小的水

果常常被莺含在口中。十宗罪读后感

赏析：

此词曾一度被解读为爱情词，尤其是其中有些关键词如“守宫”、

“红豆”等很容易让人产生误解，实则此阕为谢师词，馈赠樱桃之人

应为性德座师徐乾学。康熙十二年（1673），十九岁的性德参与会试，

一路奏捷，没想到殿试前夕因突发“寒疾”而功败垂成，徐乾学遂馈

赠樱桃以慰之。词中“守宫”、“星星”、“泪”、“冰”、“红

豆”、“流莺”等均喻樱桃之色泽形体。且在古典诗文中，樱桃还别

有寓意。樱桃价高，自唐朝始形成了一个惯例——新科进士会在庆功

宴上用樱桃款待客人，谓之“樱桃宴”。因此徐乾学“饷”性德以樱

桃，实为安慰病中的性德：虽然他与进怀孕初期胃疼 士功名失之交臂，但在老师心

目中，已经把他当成名副其实的新科进士了。性德深感老师厚爱，遂

作此词酬答。“慰多情”、“强拈红豆酬卿”、“感卿珍重”等语，

无关爱情，实寓师生深情。结尾惜花自爱两句，更包含感激老师怜惜

同时又劝慰老师要珍重自身之意。古人作词，无论是咏物还是友情、

君臣之情、兄弟之情、师生之情等等，均可以男女之情的形式比拟之，

如沈义父《乐府指迷》所云月计薪天数怎么算 ：“作词与诗不同，纵是花卉之类，亦须

略用情意，或要入闺房之意。”此类词往往容易被误读为爱情词，实

则此乃作词传统之一。

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