人间值得是什么意思

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人间值得读后感

关于如何自处自适--读《人间值得》有感很早看完了《人间值得黎明之眼电影 》这本

书。记得在读的过程中特别容易勾起我乱七八糟的随想。

书名就有点耐人寻味的意思了，脑中自然而然冒出了定义：活在这世间，外

在的时间空间赋予我们的一切，一定是有价值的，符合基本的心理需求，概括就是

人间值得。然后再看这个封面：人生不必太用力，坦率接受每一天。我又马上联想

到当红脱口秀演员李诞的一句名言：人间不值得。意思就是当我们做了该做的事情

之后，即使没有得到一个好的结果也不用再去执着了，那就健康地活着吧，因为人

间不值得。这么一句很简单粗暴的话，在许多不如意的瞬间竟然显得特别贴切。人

间不值得，不要太认真，我turn过去式 们便可以给自己寻求这么一个安慰。仔细一想，其实和

现在社会很流行一个词语--佛系，是很趋近的。佛系顾名思2016电视剧 义，无欲无求，不悲不

喜，云淡风轻而追求内心平和的生活态度。这个词语在年轻人之间尤其“热”，每

个人都觉得自己在某个时候，需要成为佛系青年。这么一句话和流行词语“佛性”

之所以能迅速走红网络，大家争相标榜自己，其中大概也反映现在人们的心理需

求：在现代化城市化发展的社会趋势下，人们在物质追求和精神追求上都呈现压力

渐增的现象，然后开始不断寻求一种能够可以自处自适的环境氛围，大家需要这种

自我安慰和心理暗示。看完了书之后，我想其实这和书中的作者中村恒子的人生的

哲学思想也是有那么一点相似的。整个来看，这是一碗加料的心灵鸡汤。在读的过

程中乃至读后的很长一段时间，你都会觉得自己身轻如燕，在中村恒子面前，你学

会把人生这个沉重的话题慢慢放下来，一想到人生也就这么长，那些苦苦执着的事

情根本不值一提，眼中的世界好像宽阔了起来。

中村恒子的几个人生观，是蛮触动我的。

一个是她对工作持续不减的热情。人活一世，其实蛮难做到随遇而安，也绝

对没有脱离工作而逍遥自在的生活状态。立足于社会，我们一定面对工作，不得不

承认我们大部分时间都在工作中度过的，所以其实在人生中常常生出困扰我们的问

题烦恼大多是由工作带来，这是我们不得不去面对的现实。于是在这漫长的工作时

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间，不由自主地开始思考工作和生活的关系，工作的意义，工作带来的快乐等等。

但有时候，工作的意义和工作的快乐并不会完全成正比的。因为长时间处在一个工

作环境中，难免会使我们感到厌烦，感到疲倦，感到懈怠诸如此类的消极情绪。在

中村恒子这里，我们看到是一个非常使人接受的观点，那就是顺其自然，别着急，

慢慢来，把自己的心放到最舒服的一个状态特别重要。我们的心是脆弱的，我们要

懂得时不时停下来问他的感受，好好安抚他，好好待他。心理状态好了，一切也会

变得迎刃而解。我们不必非要寻求一个意义不可，只要自己依然在追寻的道路上即

可。跳出工作框来看，人生不是只有工作，生活才是我们的全部，一旦把这件事情

看得不那么重，我们反而得到了心灵上的自由。

再说中村恒子对死亡的态度。

说实话，我对死亡这个事情是充满想象的。我记得在我很小的时候，已经产

生了对中国第一艘航空母舰 死亡的恐惧，很害怕看到那些和死亡有关的画面。可笑的是，电视剧或者是

广告哪怕跳出来的是温馨的画面也会使我突然就莫名其妙地联想到身边的人终究会

离我而去，然后独自默默流泪难过。死亡这个话题无论初一生物上册知识点总结 是在文学还是影像中出现，

都是极其难处理的，无论是死亡之前还是这个瞬间甚至死后，作家编剧都很难写实

地描绘。20__年很火的一部动漫电影《寻梦环游记》，给死后的人创造了另一个

极度美妙的世界，把死亡描绘得很梦幻很美好，很多观后感都在赞叹于这个编剧导

演这样的奇思妙想，说这样温暖的电影特别适合小朋友观看，让很多人都从中得到

了一种心灵上的慰藉。文学上，列夫托尔斯泰是很善于描绘人物心理活动

的，他的《战争与和平》里多次写到面对死亡的态度和心理活动，里面

有一场人物濒临死亡的心理活动让我印象特别深刻。

《战争小馄饨煮多久 与和平》中其中一个主人公安德烈公爵忠勇善战，这是一个时刻以为

国捐躯为荣的，把拿破仑奉为神一样的存在，是他心中十分崇拜的超级英雄。

但在俄法对战中也是拿破仑称霸之战中，在他被法军击中倒下的一瞬间，他看到了

拿破仑，拿破仑就这么不可思议以胜利的英雄那样骄傲地站在他面前，他却只看到

了在他上方遥远的高高的永恒的天空，那一刻他突然觉得拿破仑显得是那么渺小那

么微不足道。他的所有思想活动里没有他崇拜的伟大的英雄拿破仑，只剩下强烈的

生还的意志。从这里我们可以看出一种生死观，生命价值高于一切，求生的本能在有福气的面相

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濒临死亡时，凌驾于一切信仰、崇拜。我又曾经在一本书上看到这样描写死亡：人

的一生有三次死亡，第一次是你停止呼吸的时候，是生物学意义上的死亡。第二次

是举行葬礼的时候，这一刻身份将被这个社会上抹除，这是社会关系的死亡，第三

次是这个世界上最后一个记得你的人死去，这一刻才是真正的死亡。从此以后，不

会有人知道你，来过。当然，我们作为唯物辨证者，都知道死后最终不过就是化作

一抔土，慢慢分解成不同的物质分子，不会给这个世界留下半点痕迹。

但至于怎么去面对死亡，作为一个有生命的人却真的很难用语言就可以轻易

表达得了的。中村恒子对待死亡的那种坦然是使我触动的。她面对死亡，淡然得

很，怎么来，怎么去，潇潇洒洒的，一句话，死亡就是生命的终结，人一出生，就

得面对死亡，可以说人就是向死而生了。不过要尽可能地让自己的存在获得更多意

义。

对于生死问题，并不过多地去探讨，而是着眼于过好眼下的生活，简简单单

的就挺好！细细一想，生命每一个个体都是独一无二的存在，虽然与浩瀚无垠的宇

宙比起来，我们连一颗尘埃都算不上，我们就是生活在浩瀚无垠的茫茫宇宙下的一

颗微不足道的微分子，在人类的历史长河中过着特定时代下属于我们自己的独一无

二的生活。就是这样无聊而骄傲地活着，珍惜着。

其实，整本书的都透露出中村恒子这样一个的人生观，那就是坦率面对一

切，无论是对外部世界，还是对内心世界。她认为，从根本上讲，人的一生其实是

一个人独自生活。这句话真的太狠了，简直精准概括了人生的本质。说到底，人和

自己周围乃至于整个社会的关系，其实终究是一个人在面对，谁也替代不了。所以

说，他人有他人的人生，自己有自己的人生，界限分明，我们首先要过好自己的人

生，不需要追寻别人的脚步。当然，我想，总有那么一些人的陪伴使你心安。也

许，我们这一生的意义就是寻找这样的陪伴，让自己不至于太孤单，让我们的生活

更加明朗温暖。

总体而言，这一本心灵鸡汤式的的书，在喧嚣纷扰的尘世间能时不时给我们

心灵的一点抚慰。最后用杨绛先生对青年人的告诫作一个总结：你的问题，在于想

得太多，而读书太少。让我们多读书吧！