周汝昌书法

国学大师姚奠中先生安祥离世

生前为我题写校名校训身后翰墨德艺光照千秋

图为9月29日，遗山墓园落成仪式结束后，姚奠中先生与忻州市委书记董洪运，我院党委书记王秋生在

新建的元遗山祠堂前合影留念。

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图为9月29日，我院党委书记王秋生为姚生日快乐的英文怎么写 奠中先生亲推轮椅出席遗山墓园落成仪式。

图为9月29日，遗山墓园落成仪式上，姚奠中先生和忻州市委书记董洪运，我院党委书记王秋生共同为

元遗山铜像揭幕。

一代大师耀千秋，百年鸿儒贯古今。12月27日五时五十分，著名教育家、书法家姚奠中先

生在山西大学亦曲园家中仙逝，享年一百零一岁。

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姚奠中先生生前与我院感情深厚，2012年8月百岁时曾欣然为我院题写了校名校训，给予

了全院师生莫大的精神激励，也为我院以及世人留下了光照千秋的翰墨德艺。我院党委书记

王秋生向姚奠中先生赠送了由我院张光明研究馆员主编的《忻州成语词典》等四部学术专著。

姚奠中先生对赠送的著作给予了很高评价，表现出对我院立项研究地域文化工作的关心和支

持。姚奠中先生还向王秋生书记赠送了《章太炎•姚奠中师生书艺》，签名并题写了赠言。

今年9月29日，忻州遗山墓园修葺工程竣工。姚奠中先生与忻州市委书记董洪运、我院党

委书记王秋生出席开幕仪式并共同为元好问铜像揭幕。姚奠中先生对忻州各届和我院高度重

视元好问研究工作给予充分肯定，特别对我院多年来积极发掘包括元好问研究在内的富有地

方资源优势和特色的文化研究及取得的成果表示了充分肯定。得悉姚奠中先生仙逝后，受院

党委委托，院长王志连代表全院师生于12月28日专程前往家中吊唁。

姚奠中先生原名豫泰，别署丁中、刈草、樗庐，1913年生于山西省运城市稷山县南阳村。

国学大师，我国著名的教育家、书法家。姚奠中先生一生历览百年风云，秉承文人传统，坚

守国学道义，辗转南北各地高校传道、授业几十年，晚年又捐资设立姚奠中国学教育基金会。

2009年，获得中国书法最高奖——兰亭终身成就奖。1935年，姚奠中受教于章太炎先生，

研习国学，与鲁迅、周作人等同门，是章太炎先生七位研究生中最年轻的一位。抗战爆发后，

他辗转江苏、安徽、四川、贵州、云南等地各高校任教。1951年，他回到山西，任山西大

学中文系教授，兼任科主任、系主任、古典文学研究艺术类大学排名 所所长，曾被评为“全国优秀教师”。改

革开放后，历任全国政协委员、山西省政协副主席、中国书法家协会理事、山西省书法家协

会名誉主席、山西省古典文学会会长等职，是享受国务院特殊津贴的专家。姚奠中先生的诗、

书、画、印被誉为“四绝”，在海内外学术界书法菠萝蜜核的吃法 界享有崇高声望。他的书法博采众长、五体

皆精、出神入化，形成了笔墨沉雄、意态疏朗、风格古朴、内蕴典雅、碑帖兼容、趣味隽永

的艺术风格。

作为一名教育家，姚先生继承章太炎先生弘扬国学、讲学办学、强国强民的精神献身教育事

业。早在抗战时期，他在安徽泗县开办国学讲习班时，就身体力行自己提出的“以正己为本，

以从义为怀，以博学为智，以勇决为行，以用世为归”教育思想，并尽一切可能资助、收留

流亡学生。1993年和2001年，中央电视台播出他的专题片“笔底风雷万古新”后，分别有五

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十多年的老学生从美国打电话并通过“海峡两岸”节目找到他，深表思念。六十多年来，他忠

于教育事业，虽历经坎坷，矢志不渝。曾被评为省高教先进工作者，省级和全国优秀教师，

桃李满天下。他培养的学生仅从学术艺术界来说，有不少已成为全国著名的专家、学者和艺

术家。

在学术方面，姚先生生前发表文、史、哲论文一百三十余篇。出版专著(含主编)十八种。其

中获国家图书奖两种，省级图书奖六种，有两种发行25万册以上，三种己再版。另出版《姚

奠中论文选》、《姚奠中诗问文辑存》，得到学术界很高评价。中国科学院权威学者邓绍基

在一本书的序言中提到:“我常想，学问根底有差异，治学态度无不同。相对于渊博精深的前

辈学者姚奠中教授而言，吾辈差距，难以万里计。”香港《大公报》周明吉曾评论由人民出

版社出版的姚先生专著《唐诗今译集》时，特别指出，姚先生“对旧解、通释的补充、订正

和探究，体现了今译者在唐诗研究和鉴赏方面的深厚功力和卓越见地”。

在书法成就方面，周汝昌先生曾在《姚奠中书艺新编•序》中评价“姚奠中先生身为鸿儒，而

通于艺者亦造上乘。”“姚先生于学具识，于道能悟，于艺亦精亦通。凡我当今与将来的莘莘

学子，都可以从这一册艺术表现中领会造诣高深的前辈而生敬心，又由敬心而思希风跻古之

信念，则薪火传递，光焰永永。”姚先生的书、画、印，在高中时，已颇有名气，到苏州就

学于章太炎先生后，艺术和学术都上升到一个新的层次。1990年，姚先生在太原市首次举

办个人书画作品展即引起轰动，并引发世人和媒体关注。古文字家、书法家张颔说:“姚先生

的字，确如其人，精微博大，高明平实。”已故书法家徐文达说:“姚先生的诗、书、画、印，

无不兼善。称为‘四绝’，并非溢美。”其它许多评论，不仅把他的诗、书、画、印，也把他书

法的行、篆、隶、草称之为“四绝”。认为没有渊博的知识和高度的学术修养，不可能有此成

就。1993年，姚先生在北京中国美术馆举行了个人作品展，全国人大秦基伟副委员长、全

国政协钱正英副主席和原政治局委员副总理陈锡联，以及中央统战部、共青团中央和退下来

的部、省级领导多人，还有国画大师董寿平与专家学者近百人参加了开幕式。以中央电视台、

人民日报为主的五家电视台和三十多家媒体，做了报道和评论，盛况空前。中国书法家协会

主持召开了“姚奠中书艺学术研讨会”，认为“姚先生之书是学者之书，是深厚的文化层次的综

合表现”。“姚先生的书法，笔墨腾飞而端庄凝重，气势磅礡，富有强大节奏感、生命力，真

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正体现了中国传统文化的一种精神气质，达到了炉火纯青的境界”。董寿平大师感慨地说:“咱

们山西人就是谦虚，这么好的东西也不早点拿出来展示。”

姚致爱歌词 先生书法作品先后数次被全国权威刊物《中国书法》、《书法》、《中国书画》等以专题

形式刊载，并出版大型作品集《书艺集》。中央电视台、中国教育电视台、山西省电视台等

多次拍摄播放姚先生及其书艺作品。姚先生的多幅作品还被中南海、国务院、人民大会堂、

全国政协、中国美术馆等多处博物馆收藏。其传记被收入多种社会科学家、书法家、诗词家

词典。

如今一代大师安然仙逝，堪为国学界、教育界、书法界的重大损失。姚奠中先生及其一生的

成就必将更加深远地激励和影响着后世和忻州师院的广大师生!

怀念姚奠中先生

忻州师院黄瓜炒猪肝 教授、元好问学会会长狄宝心

2013年12月30日，在校园网上看到先生逝世的噩耗，先是震惊，既而悲伤，再后来沉浸

于无穷的哀思……

先生大名鼎鼎的声望，是上世纪七十年代末上大学时听说的。那时我的老师刘泽、孙育华、

陈金戈都是先生的学生。从他们的口中，我得知先生是民国年间国学大师章太炎的入室弟子，

29岁就晋升教授，文、史、哲淹贯，诗、书、画兼精，在山西大学讲授古代文学，是众望

所归的通才大家。

第一次亲睹尊颜是1985年在忻州召开全国第一次元好问研讨会时。那时先生73岁，以山

西省古典文学学会会长的身份主持大会，学者们前呼后拥，如众星捧月。作为初入学界的无

名小辈，我只能远望旁观而已。但先生身材高大，长脸巨耳，满头银丝，寿眉隆准的形象铭

刻在心。就在这次会上，先生宣布大会决议，顺应与会学者的要求，责成刘泽师筹备元好问

研究会，从此，以元好问为纽带，我与先生结缘。

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1986年，刘师决定创办《元好问研究信息》，通过介绍元好问研究的有关情况，为学者提

供研究信息，复印资料等方式，发展会员，组织会员，让我负责编印。创刊稿完备后，我受

刘师委托，第一次登进先生家门请为会刊书名、题词。在先生的书房中，我怀着敬仰好奇的

心情仔细拜观大学者的精神家园：三十平米的大房间，一面迎窗，三面列满书架，真是坐拥

书城。靠近工作台的书，多属经、史、子部，从磨损程度看，可以想见翻阅的次数之多，其

学问根基可以想见。先生待我非常热情，迎送上茶，礼节甚周，尤其是那满面的笑容，平易

近人的情态，使我如沐春风，终生难忘。从此我发现了且被屡为验证的一条真理：学问越大，

待人越和善。所言请托之事，更是慷慨应允。其“集聚力量，分头研究，及时交流，多出成

果”的题词，似一嘹亮的号角，唤起了学界同仁的群起相应。四川大学缪钺先生、吉林大学

张博泉先生等纷纷引荐国外元氏研究者，并建言献策，于是元好问研究会工作蓬勃开展。可

惜信息只办了七期，由于1989年的政治气候，国家在审查刊物方面政策束紧而中止。假如

将学会在民政部备案，把《元好问研究信息》变为学会的学术期刊，那将会是多么好的功效

啊！

1990年在忻州召开“纪念元好问八百诞辰研讨会”，先生被推举为元好问学会会长。先生所

致的开幕词，先纵观几千年中国文学史，列举了可以代表一个时代的文学家，从屈指可数中

突出元氏的重要。继而横向比较，指出元氏研究之所以未得到应有的关注的成因，一者是民

族问题，再者是“名节”问题。最后又站在民族文化的高度提出解除困扰之方：从孔孟到顾炎

武、黄宗羲，论述了所谓“夷夏”不在于民族、地域，而在于文化的文明程度。古人的爱国主

义，就是热爱中夏文化，它超越了爱某个王朝政权。先生的发言高屋建瓴，纵横捭阖，洞见

症结，诊治有方，为元氏研究的进一步深入指引了方向，其才学识见由此可见一斑。是年出

版了先生主持点校的《元好问全集》，在基本资料的搜集整理方面贡献巨大。

1993年，先生已是81岁高龄，仍不远千里，赴河南开封主持全国第三次元好问研讨会。

散会宴席设在郑州一家高级饭店，听说他们不要钱，只要姚先生写一幅字。用餐时有多位豫

剧名家演唱，我特意留心观看先生的表情，双目微闭，平心静气，大概是在酝酿构思吧。接

近尾声时，先生走到预先摆好纸墨笔砚的大桌前，宴会顿掀高潮，许多尚未吃完的学者扔下碗筷，会聚在先生周围，里外数层，水泄不通。可惜我因动作缓慢，未能亲睹，但也可以想

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见先生意在笔先、笔走龙蛇、龙飞凤舞、布局得体的情形。先生的书艺为世人之所重又如此。

近年来，先生虽年高力衰，但对弘扬乡贤美业不减。2006年冬，忻州市电视台邀我制作介

绍元好问的专题访录，我说请姚老等出面会更增重它的份量。于是我黄河的水从哪里来 先与先生预约，后又联

系学会会长刘泽、副会长降大任、李正民，在先生家作了访谈录。我虽为再传弟子，但先生

总是有求必应，兴高采烈，至今感激不已。2010年春，市委转给我先生致董洪运书记的亲

笔信复印件，再次提出恢复遗山祠的问题。我看后感慨万千：一位百岁老人，于己一无所求，

而为了元好问，先生竟然还再亲自写信恳求，真是令人感动不已。我知道这是先生的一桩心

愿。自1985年与会学者一致倡议恢复遗山祠以来，先生一直在为此奔走呼吁，责任之重，

意义之大，有生之年，尚未如愿，这正是先生耿耿于怀，难以放弃的原因。好在后来不仅重

修了元祠，今年又扩建了元墓，先生心愿已了，走时毫无遗憾。今年9月，先生坐着轮椅

出席元墓开园仪式。我也有幸应邀，没想到这是最后一次相见。我看到先生兴致勃勃的观看，

甚感安慰；看到先生力不从心，勉为其难的艰难行止，又为如此颠簸劳累先生觉得心疼。最

震撼人心的是先生在元墓前参拜那一幕：先生从轮椅中奋力挣扎站起，执意谢绝旁人代行，

颤巍巍地拿着鲜花认认真真地摆放在墓前，恭恭敬敬地行了三个鞠躬礼，我的眼泪忍不住夺

眶而出。揣想先生一定觉得自己的大限不远，这应该是最后一次了，心情复杂，悲喜交集，

百感丛生：有告慰英灵的欣喜，有宿愿已了的解脱，有再难参拜的留恋，有终结情缘的凄

怆……从先生如此敬重、惺惺相惜的情态中，我觉得对传统文化的热爱是他们火灾逃生 情思联结的纽

带，他们的身体只是文化的载体，他们的所作所为，他们的人生观、价值观，是华夏文化精

神的具体展现。

先生对元氏研究的后续梯队也十分关心。刘泽师《元好问<论诗三十首>集说》、李正民先

生《元遗山研究论略》及落馥香《元好问词注析》等书的序言皆先生亲撰。1999年我的《元

好问年谱新编》付梓时，请先生题签，先生不仅慷慨应允，而且又欣然命笔赐我一幅字：锲

而不舍，金石可镂。那时先生的墨宝每尺上万元，而对我慷慨赐予，大有深意。我知道此二

句出自荀子《劝学》，也领悟到先生旨在砥砺的苦心，遂暗中立志，定要全力治学，出好成

果，报答先生。近年来出版了《元好问诗编年校注》、《元好问文编年校注》，都一一奉寄。

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学界朋友上溯我的师学渊源，由刘泽到姚奠中、章太炎以至晚清的俞樾，这当然是在逗我玩，

不敢如此高攀，但受先生的影响是肯定的。2010年作《<元好问诗编年校注>完稿有感》云：

壮志愚公哪敢攀，蚍蜉际会啃遗山。

低掘暗探三十度，自信遗音二百年。

已致双聋心尚系，再成两事天岂怜？

人生自古谁无死，志趣价值尤挂牵。

其志趣价值的来源，仰慕先生的人品学问无疑是重要源头之一。桃李不言，下自成蹊；山高

水长，绵延不绝。饮水思源，感恩九泉；斯人已矣，南望何及。姑且再凑一首以表寸诚（有

的不合平仄，只能如此）：

忽惊龙上九天门，往事音容遂顿升。

北斗泰山万众仰，春风和气四方腾。

锲而不舍勉后学，可镂金石期晚成。

耆旧典型心永仪，更因斯文惜斯人。

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