
电影《横空出世》观后感
电影《横空出世》观后感(通用10篇)
当看完一部作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,何不写
一篇观后感记录下呢?千万不能认为观后感随便应付就可以,下面是
小编精心整理的电影《横空出世》观后感,仅供参考,希望能够帮助
到大家。
电影《横空出世》观后感篇1
《横空出世》讲述了上世纪五六十年代,新中国老一辈科学家为
了祖国的原子弹事业付出常人难以想象的艰苦努力的事迹。下面是语
文迷网为大家提供的观后感范文,希望对你有帮助。
在今天,我们观看了一部国产的十分优秀的电影名为《横空出世》
的电影。这部电影主要讲述了中国的无名英雄们呕心沥血研究核武器
的故事。
那是在革命战争年代,中国人民遭受了日本侵略者无情的践踏,
深受其苦,而八国联军的入侵,又签订不平等的条约,使中国人民过
上了吃也吃不饱,穿也穿不暖的日子,更加重了劳苦大众的负担。渐
渐沦为了一个半殖民地半封建的国家。可是中国人民为了国家的兴旺,
民族的利益,奋发图强、没日没夜地赶制原子弹,为祖国抛头颅洒热
血。在那么艰苦的环境下赴汤蹈火,前仆后继,最终研究出了最先进
的原子弹,驱赶走了霸占在中国领土上的侵略者,使中国人民重新站
了起来。使中华民族重新屹立在世界的东方。
当我看着这部影片时,我真是十分感动。看到那些原子弹研究专
家们需要研究原子弹而隐姓埋名一辈子,却坚定的说出为国奉献在所
不辞的壮志豪言。看到需要计算的庞大数据而他们打着算盘一笔一笔
来的“干革命”。看到核试验基地没有粮食了,大家无所顾忌,毫不
在意,任凭肚子咕咕叫也要继续,全把粮食让给了科研人员,大唱军
歌同抵饿。他们是革命中的,他们勇敢,他们无畏,他们刚毅,
他们有信念。
当原子弹上升的一刻,我向他们的苦痛都化作了胜利的喜悦,一
切的汗与泪都得到了最好的诠释。他们不愧为默默无闻的英雄!
我们是祖国未来的主人,在这么好的和平年代,一定要好好学习
科学知识,要用知识武装自己,用自己的聪明才智为祖国人民完成未
完成的事业。
电影《横空出世》观后感篇2
要上《邓稼先》,慎重商议后,我们决定和学生一起观看《横空
出世》,也许直观的画面更能够让他们受到震撼。
对我已经是第三次看《横空出世》了,但依然是一进入电影便不
能释怀心中的感动。
感动于他们的信念,感动于他们的执著,感动于他们的进取,感
动于他们的乐观。没有计算机,算盘可以打出精确的数据;没有粮食,
喝咸水,吞风沙,菜叶可以充饥;没有苏联专家的帮助,坚定的信念
和执着的毅力可以在荒凉的戈壁滩上爆出惊雷。他们对祖国的挚爱,
惊天地泣鬼神。
无法忘记陆光达面对今后将永远隐姓埋名的生活时,毫不犹豫地
说出的“我愿以身许国!”;无法忘记陆光达在风雨中和妻子相遇的
惊喜,志同道合的夫妻无法享受平凡的幸福,奉献后成功的喜悦却是
什么也不能比。无法忘记陆光达和基地司令互相交换的礼物,一双布
鞋饱含了对战士的体贴无微不至,一本诗集展现了艰苦的环境中精神
生活却还富足。
寂寞的隔壁滩上雄壮的歌声响起,“姑娘好象花儿一样,小伙儿
心胸多宽广,……这就是美丽的祖国”,寂寞的戈壁滩上中国的脊梁挺
起,寂寞的戈壁滩上中国男儿在续写着碎首黄尘,燕然勒功的历史!
我看到了很多同学眼中的泪花,和我一样的感动,和我一样的心
潮澎湃。
电影《横空出世》观后感篇3
电影《横空出世》是一部近年来拍摄的好电影,它取材于我国在
极其艰苦环境下制造原子弹的历史,真实反映了我们的党是怎样下决
心一定要造出原子弹的坚强意志,真实反映了我们的军队是怎样艰苦卓绝在死亡连绵不断的山叫什么 之海里建造实验基地的,真实反映了我们的科学家是怎样
在恶劣环境下顽强拼搏设计出我们的原子弹的,真实的反映了我们的
党群关系,干群关系,军民关系,体现了那种用人不疑疑人不用,尊
重人才,尊重科学的革命作风。
我看了这部影片后,被那一幕幕感人的画面所感染,因为对比当
年的这些人们,我们现在的生活,工作,环境,待遇不知要比他们好
上多少倍,然而现在的有些人,特别是一些党员,他们总感觉这也不
行那也不行,总是鄙薄自己的待遇如何差,自己的地位如何低,自己
的环境如何不适应,自己的要求总不能满足,而对照影片中的那些前
辈们,难道不觉得羞愧吗?
我们老百姓坚决拥护党中央的英明决定,坚决支持党中央的果断
措施,把我们的党整顿好,把我们的国家治理好,把我们的人民教育
好,把我们的信念扎根牢,这样才能保证我们的改革开放的成果一代
一代传下去,我们的祖国才能不被外人欺负。所以我们要好好学习报
答祖国。
电影《横空出世》观后感篇4
《横空出世》它讲述了在抗美援朝之后,我国制造原子弹的艰辛
历程。
是的,在那样一个年代,在那样的一个环境下。一切都是值得赞
颂的……
其中就有这样一个片段让我记忆深刻:
在没有计算机的情况下仍需计算大量的数据,无数的工作者坐在
同一间宽敞的屋子里懒人焖饭 ,默默无闻地用最原始的`方法进行着计算。
他们洁白的衬衫与雪白的纸张连成了一片。
在那一刻,我想我想到了雪。就是那种漫天飞舞,足以覆盖世间
万物的雪!如果再加上敲打算盘的声响的话,那一定能算得上是震耳
的雷鸣吧。
白如信仰,鸣若决心。
——每一笔数据都经过血汗的洗礼,每一张草纸都是精神的承载。
究竟是怎样心意才能造就这般伟大的觉悟?如此辛勤、如此坚毅,这
正是我们中国民族优良传统的同时,也代表了我们民族绝不服输的心!
苏联专家临走时曾说:“就算你们得到这个数据,用计算机起码
也得算六年。”在这之后,又用着不知算是讥讽还是蔑视的语气说道,
“Goodluck(好运)!”
于是,我们就是通过这样的毅力,不仅在六年之内完成了运算,
而且还要比它们所得的数据更加的精确!这说明了什么?这是工作者
们对祖国的热忱!这是爱国者们在背后的支持!这不仅是一种理念,
更是一种信仰!
而这一切又都是为了什么?
当原子弹升空的那一刹那,当美丽的蘑菇云渲染了整片天空时,
当飞散的尘埃刮便了大地,当爆炸的热感扑面而来时……
工作者们的辛苦得到了这世上最好的诠释!
这是一个历史性的时刻!我坚信镜头内外的人们都是一样的激动!
一个民族、一个国家必须永远站在高科技前沿,拥有强大的现代化军
事力量才能够不受外侮!而我们也确确实实做到了这点。同时,我们
不应让他们的辛苦白费,在学习与生活中要发扬并继承这种精神,使
得我们的国家更上一层楼!
电影《横空出世》观后感篇5
晚上看了一部电影《横空出世》,讲述的是59年中国制造原子弹
的故事。
抗美援朝战争结束后,神评 曾经立下赫赫战功的冯石将军(李雪健饰)
接到中央委派的使命,带着一支英雄部队挺进戈壁滩。与此同时,从
美国归来的科学家陆光达(李幼斌饰)匆匆与妻子王茹慧(陈瑾饰)
告别,各科研机构、各重点大学也挑选大成考考试时间 批优秀人才,奔赴西北荒漠。
他们即将在那里完成一项震惊世界的使命——建造原子弹发射基地。
苏联专家撤走,科技手段落后,物质极度匮乏,三年自然灾害,一个
个难以想象的困难相继而来。白手起家,艰苦创业,在内无经验外断
支援的艰苦条件下,一群怀着崇高理想的无名男儿朝着共同的目标奋
勇前进。
这部电影给我很大的启发,我们现在的国富民强来之不易,是无数先辈用他们的鲜血和汗水换来的,我们应当饮水思源。我们生长在
和平年代,应该常常看看这样的电影,要居安思危。
那个时候,美国动不动就拿口琴怎么吹 原子弹威胁我们国家,为了打破美国
的核威胁,我们的先辈不畏艰难,研制原子弹。为了不破坏敦煌石窟,
为了不影响居民,部队毅然推翻苏联专家的方案,把实验基地放到了
无人烟的罗布泊。
苏联解除协议,撤走专家,烧毁图纸。我们科学家凭着从火炉里
捡出来的一些碎片,拼凑起来,自己继续研究。
没有计算机,就用算盘来算。啃着馒头,嚼着咸菜,排除万难。
无数,科学家为了这个伟大的使命,有家不能回。甚至连夫
妻都得保密。
戈壁滩上淡水很难找,为了保证工程质量,动员全部队运输车,
从很远的生活区运送淡水。宁可人吃咸水,也要保证工程的淡水供应。
在三年自然灾害时,粮食供应不上,部队断粮,草根树皮都吃光
了。大家就唱歌,看电影,用这种精神力量等待三天后粮食补给。
最终在先辈们不懈努力下,中国自己的原子弹横空出世了,一举
打破了西方列强的核威胁。
电影《横空出世》观后感篇6
造原子弹不仅需要不辞辛苦地付出脑力、体力,而且还要绝对地
保密。其中有一位博士——陆光达,可以说是这项雄伟工程的顶梁之
柱,只因一次意外遇见了一位旅美华侨同学,差点就被辞去。由此可
见,这项工程的意义是何其重大,可以和中国的生死存亡相提并论。
当凝聚着中国人民血汗的原子弹被数十名战士推着缓缓前进时,
我的心就像一根绷紧的弦,七上八下、汹涌澎湃。那些工作者就更不
用提了,有好几位戴眼镜的领导为了看清这一幕,都把眼镜取下来擦
了又擦。终于,一声惊天动地的巨响——中国第一颗原子弹爆炸实验
成功了。雷鸣般的掌声,经久不息——科学家们、战士们那股高兴劲
儿真是没词儿能形容得出。笑声伴着默默滚下的泪水,那么真切、那
么感人,我也无声地落泪了…一这场电影对我的震撼很大,他们在那
样艰苦的环境下,能有舍生忘死的奋斗精神,敢于同一切困难作斗争的意志,是何等难得、何等珍贵,这是我们中国人的骄傲!我们应该
发扬这种精神,磨炼这种意志,接过他们手中的接力棒,以此为鉴,
不断充实自己、完善自己。这样,才算是一个真正的中国人,真正的
炎黄子孙、龙的传人。
电影《横空出世》观后感篇7
人生苦短,精力有限。有许多的想法和理想其实并不能实现,在
这个物欲横流的大千世界,诱惑的确很多。那么,出头是什么意思 我们能不能穷其毕
生,就做一件事情呢。在自己耕耘的这片小土地上,收获一些前人没
有收获过的成绩呢?答案是肯定的。即使我们不能在我们的有生之年
看到我们自己的成功,我们也能为后来人垫一块石头,多加一块砖,
让我们的后来人能踩的地方更多,走的弯路更少。我想,这也是一种
有意义的生活。
在这部电影里,起码说明了两个问题。一是,生活的质量并不直
接影响生命的质量。那些科学家没有因为吃的不好、睡得不好而影响
科学研究的不好。因此,可以说,物质的客观条件不影响科学研究的
成功。我们如果天天叫着要房要车,也并不能说明我们一定能够成就
大业。二是,一个人可以没有文化,也可以没有很高的素质,但是不
能没有良知。可以列入良知的当然很多,但是其中必不可少的一样就
是爱国。我们可以被人爱,也可以被人恨,但是不能被人瞧不起。回
头看看历史,如果我们不好好努力,把国家的实力搞上去,我们连祖
宗都对不起。我们的前人及其所做出的成绩,当然是已经难以逾越的
高峰,但是我们应当在新的时代,垒起新的高峰,不是吗?
看了这部电影,我知道,我要用有限的光阴,做一件事情,不要
做那么多。
电影《横空出世》观后感篇8
那是寸草不生的戈壁,风沙泯灭了水源,却泯灭不了中华民族的
意志。那朵蘑菇云,绽放在漫漫黄沙中,永远不会消逝……
以前总觉得,中国,只是代表了一个国籍,直到电影播放到爆炸
的那一刻……我的血液为什么汹涌如涛,我的心脏为什么兴奋莫名?或
许,只是因为,我们都是中国人。
我或许不能体会到制造的历程有多么艰难。但作为一个学生,那
长得吓人的式子带给人多大的压迫感,我还是能体会的。没有计算机,
那就用算盘敲!工作人员不分昼夜地演算,用古老的计算工具演绎着尖
端科技产品的创造历程。汗珠涔涔,流淌着中国人民的决心。一定要
制造出,让世界看看中国的意志!
制造的过程非常辛苦,这其中,工作人员还要承受着极大的压力,
有时,还不得不放弃很多。放弃与家人的团聚,放弃与友人的重逢,
放弃自己的身体健康,只为了那一颗有可能还不能成功制造的。或许
只是由于某个看起来微不足道的数据就回使长时间的努力付诸东流。
努力不一定会成功,但不努力就一定会失败。面对这个不公平的式子
时,中国人民没有退缩,没有彷徨,没有由于,毅然投入到光荣的事
业中去。我那时,心里只有敬佩的心情吧。
那朵蘑菇云还是盛开了,在荒无人烟的沙漠上,那么耀眼。的威
力固然是巨大的,但它发出的声音却远远赶不上人民的呼喊。在所有
的压力全部抛开的那一刻,在所有的努力终于化为成功的时候,那种
喜悦是非笔墨所能形容的。礼堂里想起的掌声与我的心跳产生了共鸣。
这是作为一个中国人的澎湃,我们,终于感受到,作为一个中国人的
民族自豪感。
看完《横空出世》,一直沉睡在我心底的民族自豪感爆发了出来,
我以作为一个中国人而自豪,我以继承了这种优良传统而自豪。在心
底,那朵蘑菇云永远绽放,不会消逝……
电影《横空出世》观后感篇9
昨日上午我看了那篇最近在网上沸沸扬扬的帖子:当国难降临时
为何他总是逃避--杨振宁。同样很凑巧,昨日午时电影频道播放了关
于以邓稼先为原型的讲述归国科学家隐姓埋名研制原子弹的故事影片
《横空出世》,在我观看影片的时候我不由的想到了杨振宁和那篇帖
子。
我清晰的记得影片里的一段对话:
“我们从中学就是同学,随后一同到美国留学,一齐学习量子物
理,差别是我回到了祖国的怀抱,而他留在了美国,他今年刚刚获得
诺贝尔奖提名。”
“要是你不回国,也有可能!”
“我说过,我愿意一辈子隐姓埋名。”
这段话我很震撼,因为他的确到死都没有人明白是邓稼先在带领
着中国的科学家进行原子弹的研制,并且他本人也因为长期的核物理
研究受到辐射而身患癌症,最终全身大出血而死,享年52岁。
如果所述的一切都是事实,那么我十分赞同网友的那篇帖子的观
点。可是我也看到很多人不一样意甚至十分反对作者的观点,于是就
引发了我的另外一个思考,我们在共享怎样的价值评判规则?
在任何一个社会里,对于一件事情的是非评判应当是有一套成型
的默认的价值标准,这样的标准会使我们在诸如对杨振宁之流的评判
上能够在最大范围内得到认同,如果对一件事情的评判出现五十对五
十的对立,那么仅有两种可能,要么事件本身是新事物,要么我们的
价值体系存在问题。
在杨振宁的问题上,我觉得问题属于后者。
电影《横空出世》观后感篇10
昨天上午我看了那篇最近在网上沸沸扬扬的帖子:当国难降临时
为何他总是逃避--杨振宁。同样很凑巧,昨天下午电影频道播放了关
于以邓稼先为原型的讲述归国科学家隐姓埋名研制原子弹的故事影片
《横空出世》,在我观看影片的时候我不由的想到了杨振宁和那篇帖
子。
我清晰的记得影片里的一段对话:
“我们从中学就是同学,随后一同到美国留学,一起学习量子物弟子规读后感
理,差别是我回到了祖国的怀抱,而他留在了美国,他今年刚刚获得
诺贝尔奖提名。”
“要是你不回国,也有可能!”
“我说过,我愿意一辈子隐姓埋名。”
这段话我很震撼,因为他的确到死都没有人知道是邓稼先在带领
着中国的科学家进行原子弹的研制,并且他本人也因为长期的核物理
研究受到辐射而身患癌症,最终全身大出血而死,享年52岁。
如果所述的一切都是事实,那么我非常赞同网友的那篇帖子的观
点。但是我也看到很多人不同意甚至非常反对作者的观点,于是就引
发了我的另外一个思考,我们在共享怎样的价值评判规则?
在任何一个社会里,对于一件事情的是非评判应该是有一套成型
的默认的价值标准,这样的标准会使我们在诸如对杨振宁之流的评判
上能够在最大范围内得到认同,如果对一件事情的评判出现五十对五
十的对立,那么只有两种可能,要么事件本身是新事物,要么我们的
价值体系存在问题。
在杨振宁的问题上,我觉得问题属于后者。

本文发布于:2023-04-12 05:18:25,感谢您对本站的认可!
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