托尔斯泰的代表作

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托尔斯泰的精神探索

50年代，他站在自由贵族的立场上探索解决贵族与农民矛盾的途径

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60——70年代，他表现出同本阶级决裂的意向，提出“贵族平民化”

的想法，与此同时地理教学设计 ，道德自我完善、勿抗恶的价值观念也逐步形成。

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80年代，他由贵族立场转向宗法制农民立场，与贵族传统观念决裂，

但是，勿抗恶的价值观念却更加突出。

托尔斯泰主义

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托尔斯泰宗教思想集中表现为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义的内

容是他的著名的两个命题：“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”。托

尔斯泰主义立足于基督教的禁欲主义之上。“勿以暴力抗恶”“道德自

我完善”都源于基督教教义。他要人们博爱、爱一切人、不抗恶、追

求道德完善、放弃欲望贪婪，希望用道德教化来实现社会的改良，达

到人与人之间的和谐，求得灵魂的安宁和生活的幸福。

“俄国革命的镜子”

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“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，……作为俄国

千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现

者，托尔斯泰是伟大的。……托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面

反映农民在俄国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子。”

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——列宁《列夫托尔斯泰是俄国革命的镜子》

《复活》与《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》一起，

被称为托尔斯泰三大代表作。

《战争与和平》

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《战争与和平》是托尔斯泰用了6年时间写成的史诗性巨著。小说以

库拉金、保尔康斯基、罗斯托夫、别祖霍夫四家贵族生活为线索，

展示了1805—1820年壮阔的历史画卷，表现人民推动历史的巨大力

量，歌颂1812年俄国人民反击拿破仑入侵卫国战争的正义性和同仇

敌忾的爱国热情。歌颂了俄国人民的爱国主义、英雄主义和乐观主

义精神。其基本主题是探索俄国贵族的命运和前途。

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《战争与和平》问世，标志着世界文学巨人的诞生，奠定了托尔斯

泰在欧洲文坛的地位。

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托尔斯泰把贯穿全书的人物分成明显的两大类：一类是彼尔别祖

豪夫、安德烈保尔康斯基和罗斯托夫。他们厌恶贵族社会的空虚

无聊，渴望有所作为和献身崇高的事业。经过长期的精神探索和卫国

战争的洗礼，他们最后在《福音书》和宗法式农民那里找到了精神归

宿，成为造福于社会的人。另一类是库拉金等人。他们沉湎于荒淫无

耻的寻欢作乐之中，生活糜烂堕落。作家肯定前者，对之作了诗情洋

溢的描写；否定后者，给予他们无情的揭露和批判。

《安娜卡列尼那》

两条线索并行发展

奥勃朗斯基-------杜丽

││

安娜------列文

│

卡列宁│

│

渥伦斯基-------吉提

城市乡村

精神探索经济探索

安娜是一个追求个性解放的贵族妇女形象，是一个被虚伪道德所束

缚和扼杀了的悲剧人物。

作家通过对安娜一直抱有成见的列文的观察和感受来描绘安娜，说安

娜的美貌、聪明和良好的教养，都深深地打动了既敏感而又怕羞的

列文，以至列文不由得在内心里赞叹安娜说：这是“一个多么出色、

可爱、逗人怜惜的女人”。

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渥伦斯基的母亲是个很风流的贵妇人，连她也一再说：安娜“可爱极

了”，“迷人得很呢！”而且表示过她对安娜由衷的热爱，她说：“我

可以和人性的弱点读后感 你走遍天涯，永无倦意。你是那样一个逗人喜爱的女人，和

你一道，谈话愉快，沉默也愉快。”

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正是这样一个“美”的人，却有一个极不相称的婚姻。在她17岁的时候，

在她对丈夫“没有爱情，也不知道什么是爱情”的时候，由姑母作主，

她嫁给了比自己大20岁的卡列宁。安娜一再说，卡列宁“不是男人，

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不是人，他是木偶”，是“一架官僚机器，当他生气的时候简直是干墨鱼的做法大全 一架

凶狠的机器”。“想得到功名，想升官，这就是他灵魂里所有的东西”，

“至于高尚的思想，对文化、对宗教的爱好，这些都不过是为了升官

的许多敲门砖罢了”。安娜说：“他乐于游泳在虚伪里，正像鱼在水里

游泳一样。”他是一个只会玩弄文牍，搞官场应酬的空空洞洞、死死

板板的官僚。

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与卡列宁相反，安娜却是一个感情丰富、热爱生活的人。在她那个死

气沉沉的丈夫身边，她的感情被严重压抑着。安娜被压抑的情感是这

样地明显，以至渥伦斯基一眼就看出来了：

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安娜是一个坚定地追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形

象。她真诚、善良、富有激情、生命力强盛。在她对爱情自由的执

著追求寒假趣事作文350字 中，表现出了她性格的正直、坦率、勇敢和心灵的高尚、精

神境界的崇高，展示出有生命的、生机勃勃的东西对平庸的、死气

沉沉的现实环境的顽强反抗。

安娜悲剧的原因

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安娜的悲剧是社会性的悲剧

上流社会是肮脏的、腐败的、虚伪的，而统治阶级的法律和道

德就是要维护上流社会的这种黑暗秩序。那里没有真诚、没有爱情。

安娜冲破上流社会的精神束缚，爱上弗伦斯基，是对上流社会虚伪

道德和家庭秩序的挑战。因此，当安娜公开地表明自己有爱的权利

的时候，她就不再是上流社会的宠儿，而是上流社会的异己了，她

就成了整个上流社会的众矢之的了，这是造成安娜悲剧的社会原因。

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安娜把幸福寄托在渥伦斯基身上，是造成她悲剧命运的另一个重要

原因

渥伦斯基是彼得堡的一个花花公子。相对而言，他还是花花公

子中比较优秀的人物。他爱上安娜，而且以为自己真心诚意珍惜安

娜的爱情。其实，他从来没有真正理解过安娜，因而，他从来都不

像安娜爱圣经讲道大全 他那样爱安娜。所以在安娜抛弃了家庭、荣誉与丈夫，真

心爱上渥伦斯基，花呗不还款的后果 感觉自己将要真正失去渥伦斯基这根救命稻草时

就选择了死亡。

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安娜自身的矛盾，是造成她悲剧的直接原因

安娜可以去反抗统治阶级的虚伪道德，但在整个社会面前，她却处在一个极其尴尬的地位，法律、道德、教会、舆论都是她的对

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立面。这种地位和她所受的贵族生活的教养和精神上的束缚就构成

她精神上的2020什么年 矛盾，所以她既勇敢，又软弱。安娜相信自己在上帝面

前是学生会主席发言稿 有罪的。这种深深的负罪感是她矛盾所在，她从骨子里认为自

己是坏女人，从这一点可以看出安娜性格的真诚，另外也说明了安

娜的负罪感就是在得到幸福后也是去不掉的，将伴随她的终生，她

从心理上一步步走向极度的孤独和悲惨，最后选择了自杀，她的悲

剧是必然的。

“心灵辩证法”

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车尔尼雪夫斯基说：“托尔斯泰伯爵所最最注意的是一些情感和思想

怎样发展成别的情感和思想；......最感兴趣的是心理过程本身，

它的形式，它的规律，用特定的术语来说，就是心灵的辩证法。”

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心灵辩证法可以揭示人物的内心矛盾，并把这种矛盾发展、变化的

过程充分展示出来。

安娜自杀前的系列心理活动

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找寻：一些人带着狗到郊外——寻找快乐；醉酒的人——寻找快乐

——渥伦斯基在自己身上寻找什么——与其说是爱情，不如说是虚

荣。第一次认清他们之间的关系，顿悟之后是绝望，毁灭自己就成为

必然。

心灵辩证法——卡列宁的心理活动

在接到安娜病危电报之前，卡列宁对达丽亚说：“我不能宽恕，

也不愿意，……我从心底里憎恨他。”——接到电报，一个念头立即

闪出：这是诡计和欺骗。——电报中“我快要死了”的字句，使他想

到，病危如果是真的——将信将疑动身了。——途中，“她的死会立

刻解决他处境的困难，”把安娜病危的消息当作了喜讯。——走进大

门，听到的消息，安娜“平安生产了”，犹如突如其来的噩耗，止住了

脚步，变了颜色。——仆人告他，安娜病情很坏，这消息使他重新点

起了希望，提起脚步走进门去。（深层心理是他强烈地渴望安娜死。）

《复活》

托尔斯泰后期的代表作《复活》，是一部对专制俄国社会进行了深

刻而全面的批判的作品，同时也是最充分地体现托尔斯泰主义的作

品。在艺术上具有返朴归真的特点。

《复活》的题材来源

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检察官柯尼所讲的故事：一个年轻的陪审员，在出庭时认出了被控

谋财害命的妓女是他亲戚家的养女，而他当年曾经诱骗过她，并使

她怀了孕。姑娘的养母因此而把她赶出了家门。在这之后，姑娘生

了孩子，把孩子送到了育婴堂，她自己则最终沦落风尘。这个年轻

人被良心所驱使，对检察官柯尼说出了真相，并打算跟这个妓女结

婚。检察官虽劝他不必如此，但他坚持自己的主张。但婚礼前那个

妓女却患斑疹伤寒死了。这故事看来很平常，但托尔斯泰却把它发

展成了一部具有深刻批判意义的作品。

《复活》的艺术成就

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单纯的结构；三部曲式，单线发展，《神曲三界》；

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辛辣的讽刺：法庭、监狱；

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强烈的对比：突出作者的哲学思考；突出小说的社会批判意义；

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细微的心理刻划：玛丝洛娃的精神状态。

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