三峡博物馆

更新时间:2023-04-12 10:04:51 阅读: 评论:0

神机妙算意思-地质现象

三峡博物馆
2023年4月12日发(作者:公告模板)

四川文物2013年第6期重庆中国三峡博物馆藏“

松石间意”琴考

重庆中国三峡博物馆藏“松石间意”琴考

唐冶泽(

重庆中国三峡博物馆

摘要:是重庆中国三峡博物馆藏有一张珍贵的“松石间意”北宋古琴,其上有苏轼以及

苏州一带明清书画名家如唐寅、文徵明等人的13则题识,这在古琴中极为罕见。但从这张

古琴的详细情况进行分析,其中宋明诸条题刻存在疑问,而清代所题则属可信。此琴曾进入

苏州顾氏家藏

,其入

藏时间为十九世纪四、

五十年代。

关键词:重庆中国三峡博物馆;“松石间意

”琴;苏州怡园;坡指望的反义词 仙琴馆

中图分类号:运875援源

文献标识码:A

文章编号:1003-6962(2013)0远-0057-06

一前言

日共同鉴定,定为北宋古琴,一级文物。

此琴在琴界小有名气。瑞典女汉学家林西莉

重庆中国三峡博物馆藏有40多张古琴,其

在她

中有一张北宋“松石间意”琴,很有特色。此琴

仲尼式,面底皆桐,鹿角灰,通体黑漆,光亮如

1954

现了一

2006

西

人在

的《

已不

古琴

》一书中曾记载说,

做古琴调查

老琴,并

新,发小蛇腹断、流水断和牛毛断。池沼有贴

说:“如苏东坡曾使用过的古琴,长期收藏在苏

格,其内纳音微拱。檀木岳、尾,金徽。七个玉

州的怡园,但后来又辗转到了重庆,被遗忘在重

石琴轸和一对玉石雁足(其中一个断为两截)。

庆博物馆里。”

[1]

所指就是这张“松石间意”琴。

琴弦与琴穗为1980年代初所配。通长122.5、隐

《中国古琴珍萃》曾收入此琴。

[2]

互联网上也能查

间长113.8、肩宽20.7、肩厚5.3、尾宽13.8、尾

到此琴的一些资料。

厚4.8厘米。该琴形体浑厚,制作精美,断纹古

这张古琴有一个最吸引人的突出之处,就是

朴漂亮,是古琴中不可多得的精品(

图一)。经

中央音乐学院博导教授、

北京古琴研究会会长吴

钊,陕西省艺术研究所副研究员李明忠,中国昆

13

中大

是目

铭文

黄色

琴中

名、收

别填

藏者印章共有题刻

红。

刻数

者除

多的。

曲和古琴研究会副秘书长金蔚,重庆中国三峡博

为宋人外,其余多为明、清时期吴中书画界名人,

物馆前副馆长、

研究员刘豫川于

2010年3月19

如唐寅、祝允明、沈周、文彭、王宠等等,如此

众多的名家题词聚集在一张琴上,这在

古琴中极为罕见。下面我们将此琴题识

的详细情况介绍如下

并作一些初步的

讨论,如有错误不当

尚求识者指正。

二题识简介

琴项

1.

,行

琴名

(图二“松石间意”

)。

刻于

琴名出典于《宋书肖思话传》:

“(

思话

尝从太祖登钟山北岭

,中道

有盘石清泉

上使于石上弹琴,

因赐以

57

.htsRerved.

四川文物2013年第6期

银锺酒

谓曰:

赏有松石间意。

[3]

后人常以

诗名、

画名

等。琴名左侧署

“吴

趋唐寅”款,

书,字较琴名为小。

“吴趋”犹

言吴门

《礼记玉藻

“趋以采齐”

,郑注:

外门谓之趋。

唐寅(1470耀1523年),字伯虎,

一字子畏,

号请假报告

六如居士、桃花庵主

、鲁国唐生、

逃禅仙吏等

吴县(今江苏苏州)

人。曾中乡试

第一名(解元),后因牵连于考场舞弊案,遂绝

意功名。他才华横溢,以诗文书画著称,与祝允

明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”,与

同乡沈周

文征明

仇英并称“吴门四家”

,也

称“明四家”。唐寅书画中落款“吴趋唐寅

”者

不少。

侧,行

2.“

绍圣

二烟波致爽殿

图二

”款

)。

,位于琴项左

绍圣为北宋哲宗赵煦年号,二年为1095年,

其时苏东坡58岁。苏轼一生爱琴,他不仅弹琴、

藏琴(家藏有唐代雷琴),还作过琴曲、琴词,

并写有《杂书琴事》13则,对琴学、琴艺多有

创见。流传近世的东坡琴也不止一张,如胡滋甫

藏有“元祐元年东坡居士琴”,程蜀青藏有大苏

即苏轼)、黄山谷、项墨林题款的唐琴,

[4]

顾文

彬藏有“宋元祐四年东坡居士监制

”款的“玉涧

流泉”琴

[5]

叶诗梦旧藏“

九霄环佩”

(今藏故

宫)上

[6]

3.

也有苏轼题识。

,。

刻于龙池右上端

:“明月入室,

白云在天。万感皆息

琴言告欢。

飞飞去鸟,

涓涓流泉

临风舒啸,抚松盘桓

。消忧寄

,58

重庆中国三峡博物馆藏“

松石间意”琴考

息焉游焉。允明。”(

图三)祝允明(

1460耀1527

年),字希哲,号枝山,长洲(今江苏苏州)人。

他能诗文,工书法,尤擅狂草。与唐寅、文徵

明、徐祯卿齐名,为

“吴中四才子”之

一。

4.

行楷

周款

行,。

刻于龙池左侧:“风瑟瑟,云冥

冥。鹤起舞,龙出听。戛绿绮,登紫庭。歌且

和,招仙灵。沈周。”(图三)沈周(1427耀1509

年),字启南,号石田、白石、有竹庄主人等。

长洲(今江苏苏州)人。一生不应科举,专事诗

文书画,吴派文人画的开创者,与文徵明、唐

寅、仇英并称“明四家”。其书师法黄庭坚,与

此款略

5.

行书

龙。

池右

下侧

:“

刻文

月明

,。

清风七絃。潜蛟飞

舞,孤鹤蹁跹。步虚天上,遗响人间。嫋嫋独

1559

,飘飘

一,长

年)

仙。

“明四家”

明。”(图

苏苏州)人

中四

徵明

壁,

(1470耀

号衡山居士,善书擅画,其书风有晋唐人意。

“松石间意”

“.htsRerved.

四川文物2013年第6期

6.

龙池

张灵

左。

刻:“晨飚夕澍,假物喻思。无

言之言,情不能已。张灵。

”(图三)行楷,

正文两行,落款另起一行。

张灵,生卒年不详,

与唐寅约同时,字孟晋,吴郡(今苏州)人。家

与唐寅

7.

为邻,擅书法,工诗文,善绘画

凤沼

右至左刻隶书各三行

:“琴之为

先圣所作。

可以

消忧,可以寄乐。

如风人

(入)

松,

如泉奔壑。如云在天

,如鸟

择木

或抚三终,或吟一曲

淑性怡情,云和所独

雁门文彭。”(图四)文彭(1498耀1573年),为

文徵明长子,字寿承,号三桥

、渔阳子。幼承家

学,善画,工书法,真草篆隶俱佳

;尤精篆刻,

开文人治印之风。雁门为文氏郡望

,传说周文王

八世孙名祈者,封于雁门,其子孙以文王之谥

“文”为姓,故天下文氏皆宗雁门,此文彭书籍

雁门之由。

8.

凤沼

下方

宜山

刻“

人款。

雅宜山人”款楷书四行:“松

涛澒洞,石壁嶙峋

蛟龙出水

鸾鹤下云

雅宜山人。”(图四)澒洞,贾谊《旱云赋》:

“运清浊之澒洞兮,正重沓而并起”,注:“澒

洞,汹涌也。”

[7]

王宠(1494耀1533年),号雅

重庆中国三峡博物馆藏“

松石间意”琴考

宜山人,字履吉,吴县(今江苏苏州)人。他书

法、绘画、诗文皆有很高造诣。其楷书初学虞世

南、智永,行书师法王献之,晚年自成风格,拙中

见雅,婉丽遒逸。此款字近王宠名帖《游包山集》。

以上诸条题刻,除苏轼外皆明代吴郡书画名

家,包括了“明四家”中的三人(缺仇英)和

“吴中四才子”中的三人(无徐祯卿),且唐伯虎

的邻居、文徵明的儿子都被囊括了进来

,阵容不

可谓不

偕黄

9.

大。

阮饮

边刻

:“

孙、

予弟

郡石渠

孙、

寿

门同观。”(

图三)

石渠,字梅孙,清吴县

(今江苏苏州)人,

能画,工诗,著有《葵青居诗录

》。黄同叔即黄

寿凤,号同叔,吴县(今江苏苏州

)人,能篆

书,工治印,著有《说文部首韵语》。小阮是侄

儿的代称,黄饮鱼名美镐,为清代著名藏书变形计韩安冉 家黄

荛圃(名丕烈,1763耀1825年)之孙,也是黄同

叔之侄,著有《瓢饮居诗稿

》。张研孙名鸿基,

字仪祖,砚孙为其号,江苏吴县人,著有《传砚

堂诗集》。其夫人李定之(字慧生)为书画名家

李福(字子仙)之女,亦善画。芝孙为石渠胞

弟,寿门为石渠从弟。以上诸人都是与石渠往来

密切的亲友,其名皆见于《葵青居诗录》

[8]

中。

兄锥

10.

庵、

下方

同观

刻。

行书

(图

:“沈子竹宾、家

沈竹宾即沈焯,原名雒,竹宾其字,号墨壶

19

史,吴江(江苏吴江)人,能画,主要活动于

一名

半叶

字锥

(1814

别号

耀

1865

南、

散人、芦泾渔者,室名红薇花馆

,浙江嘉兴人,

精山水,能诗,尤工题跋

。其弟陶溶,字镜庵,

一字鸿上,一作鸿七。

善画工书

庭鹭

11.

。”

凤(

右侧刻楷书一行

:“

与其

隺槎

兄齐名

山民。

隺为鹤字异体

。程庭鹭(

1796耀1858年),

字温真,又字序伯,自号甚多

,如梦庵、因香庵

主、忘牧学人、怀云子、鹤槎山民等等。嘉定

(今上海嘉定)人,善画,工篆刻,能诗文,著

有《梦

金和

12.

观”

自编年谱》。

下侧

)。

近琴边刻行草一行“长洲张59

.htsRerved.

四川文物2013年第6期

长洲在今江苏吴县(属苏州),张金和其人

待考。

以上4四条,都是晚清苏州一带书画小名家

(甚至无名气者)所刻

,字体既

小,而所居位置又皆

局促狭小,

明显为后

来加插进去的

。这与前

9条中

的大名家且布局占琴上

口填红,

13.印

文“

于项

主要

东琴馆”

坡款之

置形成

形,

鲜明

琴边

体。

图二

字。

坡仙琴馆为苏州著名园林怡园内的一座建

筑。

1889

主,

清末

苏苏

子山,

所筑。

州)人

道光

(1811耀

云楼

(1841年)

士,授刑部主事

累官至浙江宁绍

道台。一生酷爱收藏,

精于鉴

赏,

有《

绿楼

词》、《过云楼书画记》等。

怡园为顾文彬退休回乡前后所建,从1874

年到1882年,历时9载而成。怡园设计集采众

园之长,精巧典雅,具有江南文人园林的典型风

格,建成后常为当地文人雅士会聚之地。园分东

西二部,“坡仙琴馆”位于园西,

其建筑分为二

室,其一为石听琴室,其二即坡仙琴馆

。关于其

馆名的由来,吴云在其题写的“坡仙琴馆”后所

加的跋语中有记载:

昔贤谓院琴者禁也袁所以禁客邪袁正人心

也遥艮庵主人以哲嗣乐泉茂才工病袁思有以陶养

其性情袁使之学习遥乐泉颖悟袁不数月指法精

进遥一日袁客持古琴求售袁试之声清越袁审其款

识袁乃元祐四年东坡居士监制袁一时吴中知音者

皆诧为奇遇遥艮庵喜袁名其斋曰野坡仙琴馆冶袁

属余书之袁并叙其缘起遥同治八年正月退楼弟吴

云(图五)。

吴云(1811耀1883),字少甫,号平斋,晚号

退楼,安徽歙县人,书画印俱佳

,好收藏,精鉴

赏,官至苏州知府

。同治八年为

1869年,

艮庵

即顾文彬,乐泉应为乐全,即顾文彬第三子顾承。

顾承(1833耀1882),初名廷烈,字承之,号骏叔,

又号乐全,精鉴赏,善书画

。他十四五岁

时得便

血之症,终生未愈(很可能是较重的痔疮),且长

期失眠纳差,所以跋中说他“工病”,

[9]

其父于是

让他学琴养性。他的琴师王石香死后

他每年清

明节都要“携琴载酒”

去天平山

为其扫墓祭奠

怡园也主要是由顾承主持规划修建的。他还著有

《画余庵钱谱》、《画余庵印谱》、《坡仙琴馆随

60

重庆中国三峡博物馆藏“

松石间意”琴考

笔》、《过云楼集帖》等著作,顾文彬著《过云

楼书画记》,顾承也出力甚多。

[10]

又据吴云此跋

可知,坡仙琴馆早在怡园修建之前五年就有了,

当时可能只是顾家的一个斋室

现在我们看到的

怡园中的坡仙琴馆,应是后来另建的。跋中提到

的东坡古琴就是著名的“玉涧流泉”琴。顾文彬

《哭三子承诗四十首

》第二

十三:“筑屋藏琴宝

大苏,峨冠博带象新摹

。一

僮手捧焦桐侍

,窠臼

全翻笠屐图。”

诗后注曰:“

园中筑坡仙琴馆,

藏公手制玉涧流泉琴

,并图公像。

[11]

知坡仙琴

馆内除藏此琴外,还供奉东坡像,可见其对苏轼

的崇敬。

从这枚印章来看,顾氏所藏题有东坡款的琴

不止“玉涧流泉”一张,“松石间意”也是其旧

藏。但如何入藏怡园,又如何流出,却没有独立的名言 看到

有关记载。

三问题讨论

这张琴看上去十分引人注目

,尤其是其上题

识,名家荟萃,琳琅满目。但仔细观察分析,却

发现其中存在一些问题。

其一,

从这

13则题识上看,明显可以分成

两组。一组是上述所列前8八则宋、明名家,在

琴上分布似被精心安排,都占据了主要的位置;

而后面5则清人题刻(包括顾氏收藏印

)似无地

可用

只能在前8则的缝隙和琴边找地方见缝插

针,显得局促多了。这说明前8则是一次性刻上

去的(这从字口深浅及与漆层的关系也可看出),

而且不多不少,刚好将琴底主要空间占满

。这显

.htsRerved.

四川文物2013年第6期

得不太正常。

其二,从前8则题识看,其形式也相当统

一,

琴项上2则外,

其余

6则基本上都是先题

一首四言(只有一首是三言)诗,然后落个款,

后面也都没有文人惯用的“题”“识”之类字

词,这显得太整齐划一了。

而后

5则题识却形式

多样,

说明是观琴者的,有什么都不写而仅落

名的,有一人一题的,也有数人一题的,显得较

为随意

这也说明前8则为统一安排

,后

5则却

并非如此。

其三,琴名位置有异常规。一般说来如无特

殊情况,琴名都应写在龙池上方居中

。而此琴则

明显是为了避开苏轼题词而将琴名偏右刻写。究

其原因,只有两种可能,一种是项间先有苏轼题

刻,琴名为后人所加,但为前代大文豪苏轼手制

的琴再另起一名,太有不自量力狗尾续貂之嫌

了,即狂傲如唐寅也必不能为。另一种是两者同

时所刻,为了突出苏轼地位而故意作此安排,而

这又与苏轼与唐寅相差四百多年的事实相矛盾

因此不论何种原因,都显得很不正常。

其四,上述前8则的题识者除苏轼外全是明

朝中期的吴中书画文士,将当时吴中书画界名家

囊括殆尽,如此盛事,应使此琴早已成为名琴

但在明清史籍、笔记、琴学著作中却从未有人提

及,连一点蛛丝马迹都找不到。顾文彬及其友人

都曾记载过他收藏的另一张东坡琴“玉

涧流泉”

但却未曾提起过这张“松面积最大的咸水湖 石间意”琴

1936年

在怡园成立“今虞琴社”,其出版的《今虞琴刊

古琴征访录》记载当时全国各地古琴达167张,

但这张由怡园主人收藏的“松石间意”琴

却榜上

无名,这显得尤其不正常。

其五,我们将前8则题刻与这些作者的传世

真迹相比较,发现其书写风格虽有相似的地方

但差距还是相当明显的。比如苏东坡字较丰腴

而琴上字则较瘦硬;文彭隶书典雅朴茂

,端庄苍

而琴上字款风格、功力皆有不逮

,尤其还有

错字(以人为入)。其岳母的故事 他形似者也有,可见刻者

也下了番功夫;但毕竟神不似,大多显得笔力较

弱,

可见

仿者尚差火候。

其六,苏轼距今已历千年,唐寅、祝允明们

也离我们有五六百年,而此琴并非摆设,是常用

之物,所以琴上题刻字口应已磨钝

。但细观此琴

字口锋锐,刀痕宛然,且有故意在字口中填以厚

重庆中国三峡博物馆藏“

松石间意”琴考

厚的一层颜料以掩新露木质的嫌疑,细审断纹也

未入字,故所刻时间距今应该不会太久远。

其七

,后

5则(包括“坡仙琴馆”印

)的题

识,全是清代道咸同光间的苏州本地书画文人,

其中沈竹宾、程庭鹭曾指点过顾承书画,程庭鹭

还帮助设计过怡园,都常与顾家过从交往

[12]

顾氏是苏州名门望族,

顾文彬父子又喜爱

结交当

时名士,顾文彬诗曰:“不须折柬约高朋,随意

盘飧野蔌登。尽有杂宾无俗客

,书痴画

隐与琴

僧。”

[13]

因此这些题刻应是琴入顾氏家藏后,

来观赏此琴的“书痴、画隐、琴僧”们所留。这

说明后面5则题刻都是本人所为

,并非

伪托,

此弥足珍贵。

其八,我们在龙池腹内纳音两旁,发现有挖

削的痕迹,且在挖痕处涂有墨色。但仍残存一些

笔画,推测这里原来应刻有两行各9字。其中尚

可辨识者,有左边行末最后一字,是个“造”字

图六);右边行末一字似为“脩”,余均不能辨

认。由此可以肯定

,此

琴原是一张有腹款的古琴

但被人将原款剜去。这表明有人想故意隐藏什么。

以上所言,如仅略有一、二,尚不能说明问

但这些已足以让人疑窦丛生

。最合理的解释

就是前8则大名头的书画名家题识,很可能都是

伪刻,后面5则包括收藏者印章才是真款。而此

61

.htsRerved.

四川文物2013年第6期

琴从各方面看,又是确确实实的宋琴。其腹款挖

削所余“造”、“修”二字,表明此琴曾经剖腹

重修,但因琴侧断纹已通

,且此琴所附玉轸、玉

足有明风,应是明人所配,故其剖修时间至迟应

不出明季。据此可知腹内被挖之款最晚也应是明

人所刻,其左边一行还可能是宋人原刻

。笔者推

测,也许原刻人物名头不大,

有贾者知顾氏痴爱

东坡琴,遂将原款掏挖去掉(因龙池开口狭小,

深入腹内的左右末一字未能尽去

),并在挖痕处

涂以墨色以掩盖新露木质;然后再在琴底刻上大

量名家题词,以求高价;其后顾氏、陈庭鹭等人

再附题于上,便成今日所见模样

。故挖腹款与题

东坡及明人款识应当同时。以程庭鹭卒于1858

年,则此琴归顾氏的时间也应在此年之前,即至

少在怡园动工前16年已为顾氏所有,也比吴云

题“坡仙琴馆”的

时间至少早

11年。

[14]

如此则

可以推定琴底所有题识,皆刻于19世纪中期左

右,约在四、五十年代,且其中的清人题识应略

晚于东坡及明人题识。

或许有人会问,以顾氏父子皆精于鉴赏,怎

会上如此大当?我们推测,一则其时人们鉴别古

琴的方法很简单,一看断纹,二看大体造型,三

看题识。此琴前二者并无问题

,题识也多貌似,

加上诸家名头太大,看上去很能唬人,非冷静观

察思考,难知端详。二则顾氏极崇坡公,初得其

未及细审,狂喜之下

,招“吴中知音”来

观,故留下题识。但毕竟顾氏不是等闲之辈

,过

后一定会看出破绽,醒悟之余,心存惭愧,故在其

记述中从不提及此琴。又据吴钊先生讲,顾氏后人

虽经几十年离乱,对“玉涧流泉

”至今尚能

宝藏

之,而此琴却至少于60年前即流落重庆,可见对

其重视程度远远不够。于此也可看出孰重孰轻。

综上所述,“松石间意”琴

难以认定是苏轼

所制,琴底部分名家题识也不可靠

,但它却毫无

疑问是一张宋琴。以其带唐琴遗风

,专家们更倾

向于是一张北宋早期琴,应比苏轼的年代更早

又兼琴体浑厚大气,漆色黑亮,断纹美丽,保存

完好,故仍不失为一张少见的精美之琴,其文物

价值与艺术价值都很高。几次专家来馆鉴定

,都

将此琴定为一级文物,名至实归,不亦宜乎!

测量院杨婧

摄影院陈刚刘小放

62

重庆中国三峡博物馆藏“

松石间意”琴考

附记院本文写成后,又见西泠印社2011年春拍有一

张明代“松石间意”琴,原为査阜西赠高全朴的。该琴

仲尼式,琴底项部刻琴名“松石间意”,无书写者姓名,

龙池左右分刻文征明和沈周题字。此琴琴名与文

、沈题

刻,除位置稍有不同外

,其内

容、字数、字体

、笔画、

字口颜色都与本馆所藏这张“松石间意”琴的相关题刻

如出一辙,毫无二致。推测有两种可能:一、西泠琴仿

本馆琴而刻了部分内容;二、二

琴为同时所刻,一张

一张繁,一张明一张宋。窃以为后者的可能性更大些。

注释院

[1][瑞典]林西莉著,许岚、熊彪译:《古琴》,第35页,

三联书店,2006年。但此处年份有误,应为1956年。该年4月

17

历时

日至

100

7月

27

,对

日,

西

迪三

17

城市

西在

1956年古琴采访工作报告》中写道:“苏州怡园坡仙琴馆旧藏

有的苏轼藏琴也在重庆博物馆被我们发现。

”(《民族音乐

研究

论文集

》第

3集,音乐出版社

1957年)本馆李玲

、艾露露

笔者都曾查阅本馆相关档案,但未能见到原始入藏记录。一级

品登记帐上此琴无入藏年月,只有登记卡片上“来源”一栏记

载:“1964.9.市人民法院拨交。”但卡片所记时间肯定有误

查阜西先生1956年即在重庆博物馆见到此琴外,我亦求证于

1950

保管员

工作

专家

1950

陈丽

龚廷

期此

的文物

本馆

故卡片上的1964年可能为1954年之误。而其来自何人之手以

及此前的具体流传过程,则无人知道亦无从查考。

[2]中国艺术研究院音乐研究所

、北京古琴研究会编:

中国古琴珍萃

》,第

159页,紫禁城出版社

1998年。

[3]《宋书》卷七八,第2014页,中华书局,1974年。

[4]今虞琴社:《今虞琴刊》,第273页,1937年。

[5]见苏州怡园坡仙琴馆吴云题跋及顾文彬

《哭三子承诗

四十首》第二十三首,顾文彬、顾麟士

:《过云楼书画记续

记》,第173页,江苏古籍出版社,1990年。

[6]郑珉中:《故宫古琴

》,第

51页,紫禁城出版社

2006

[年。

7](宋)章樵注:《古文苑》卷三,文渊阁《四库全书》本。

[8](清)潘祖荫:《滂喜斋丛书》第卅一册,吴县潘氏

八喜斋刻本,光绪九年。

[9]典出柳宗元《志从父弟宗直殡》:“艺益工,病益牢。”

见《柳河东集》卷一二,上海人民出版社,1974年。

[10]顾文彬、顾麟士:《过云楼书画记续记

》之《自叙》

及附录《哭三子承诗四十首

》。

[11]顾文彬、顾麟士:《过云楼书画记续记》,第173页。

[12]顾文彬、顾麟士:《过云楼书画记续记》之《自叙》;

同书附录《哭三子承诗四十首》第二首诗后注,第1、169页。

[13]顾文彬、顾麟士:《过云楼书画记续记》附录《哭三

子承诗四十首》第二十五首,第173页。

[14]从吴云跋语中述及顾承少年学琴事

,并与有客售琴事

相联系,则坡仙琴馆的命名应比吴云实际题跋的时间早很久

吴云在此只是追述。

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三峡博物馆

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