徒有其名

《离骚》注析（二）原文、注释、白话串讲、韻读（13）

【原文】【串讲】

欲从灵氛之吉占兮，我想要听从灵氛吉祥的卦辞，

心犹豫而狐疑；内心依恋故土还在犹豫迟疑。

巫咸将夕降兮，听说那巫咸晚上要来此降神，

怀椒糈而要之1。怀揣香料精米请神解答难题。

百神翳其备降兮，天上百神遮星掩月一齐降临，

九疑缤其并迎2；九嶷诸神纷纷出迎云霞腾舞。

皇剡剡其扬灵兮3，众英文书信结尾 神附体巫咸通身民间故事作文 闪耀灵光，

告余以吉故。讲述前朝君正臣贤美好典故：

曰：勉升降以上下兮，“你要勉力俯仰浮沉静观其变，

求榘镬之所同4；“等待政见相同明主知遇相召。

汤禹严而求合兮，“商汤和夏禹都诚心寻找贤相，

挚咎繇而能调5；“伊尹、皋陶得以执政号令同僚。

苟中情其好修兮，“只要君臣同心都是爱好美政，

又何必用夫行媒6；“何必要请媒介传言周折难期？

说操筑于傅厳兮，“傅说在傅岩持杵棒操筑大墙，

武丁用而不疑7；“商王武丁委任为相用人不疑。

吕望之鼓刀兮，“姜幻想的近义词 太公当屠夫每天敲打屠刀，

遭周文而得举8；“遇到周文王被提拔主持国务。

宁戚之讴歌兮，“宁戚在城门敲牛角自娱自唱，

齐桓闻以该辅9；“齐桓公赏识他用为自己佐辅。

及年岁之未晏兮，“趁着你现在还不到衰老之龄，

时亦犹其未央10；“光阴荏苒现在还没走过中央，

恐鹈鴂之先鸣兮，“就怕杜鹃早啼树叶凋零飘落，

使夫百草为之不芳万里长城是成语吗 11；“百草枯萎倒伏不再吐露芬芳。”

何琼佩之偃蹇兮，我的玉佩繁多何等晶莹美好，

众薆然而蔽之12；无端被一大集合数学 群小人毁谤遮蔽。

惟此党人之不谅兮，朋比为奸的小人们缺乏诚信，

恐嫉妒而折之13；恐怕他们嫉妒把我玉佩折劈。

时缤纷其变易兮，时世难测变化多端缤纷混乱，

又何可以淹留14；我又怎能蒙羞受辱故园久留？

兰芷变而不芳兮，兰花和白芷都变得失去芳香，

荃蕙化而炖肉的家常做法 为茅；荃荪、蕙兰当做茅草堆在荒丘。

何昔日之芳草兮，为什么昔日香气袭人的芳草，

今直为此萧艾也15；今天竟然变成恶草一样污秽？

岂其有他故兮，这种情形哪有别的什么原由，

莫好修之害也16；整体蜕变是因君王你不爱美。

余既以兰为可侍兮，我本来期待着兰花香满朝班，

羌无实而容长；哪知空有其表实质却很肮脏；

委厥美以从俗兮，抛弃美好品质一味追随流俗，

苟得列乎众芳17；苟且骄矜可叹曾得名列众芳。

椒专佞以慢韬兮，我栽的那花椒专权媚上压下，

榝又欲充夫佩帏18；食茱萸也一心谋求挤进宫闱；

既干进而务入兮，只想着向上爬钻营利禄高位，

又何芳之能祗19；他们怎会保持高洁德行无亏？

固时俗之流从兮，这些俗人随波逐流往而不返，

又孰能无变化20；又有谁能修养身心矢志不移？

览椒兰其若兹兮，看那兰草、花椒香浓尚且如此，

又况揭车与江离21；更何况香气平淡的揭车、江蓠。

惟兹佩之可贵兮，只有我看重这些美好的品德，

委厥美而历兹22；众人所弃美德我却一直保持。

芳菲菲而难亏兮，繁茂的美善品德一点也没减少，

芬至今犹未沬；芳香的气味丝毫也没有消逝。

和调度以自娱兮，玉佩铿锵合乎音律步伐稳健，

聊浮游而求女23；姑且飘游一番远处寻访美女。

及余饰之方壮兮，我佩带香料和宝石身着盛装，

周流观乎上下24。周游观览走遍八方天地各处。

【注释】

本段写内心眷恋故国，不忍远离，乃问卜于巫咸。巫咸极力劝其

留以待时。但楚国士风大变，势不可留。

1、巫，《说文解字》：“祝也，女能事无形，以舞降神者也”。

又说，“觋，能齐肃事神明者。……在男曰觋，在女曰巫”。巫又是巫

和觋的通称。咸，巫的名字。怀，收藏。椒，一种香料。焚椒敬神，

类似后世焚香。糈（x），敬神用的精米。要，读“邀”，恭迎。2、

翳，遮蔽。备，全部。天上百神遮天蔽日全部下降。九疑，九疑山之

神。缤，众盛貌。并，一起。两句说，天上百神遮天蔽日都来到下界，

九疑山的众神一起上前迎接。3、皇剡剡（yn），光闪闪。张诗《屈

子贯》：“皇，犹煌也”。扬灵，显示灵异。吉，吉祥。故，典故。

吉故，前代君臣遇合的佳话。4、勉，勉力。升降，指命运浮沉。榘，

通矩，画矩形的工具；镬（hu），量长短的工具。榘镬之所同，标

准相同，指政治主张相同的人。注家多以巫咸和灵氛的意思一样，要屈子“当不辞过都越国”（朱冀《离骚辩》），“劝大夫择君”（王

邦采《离骚汇订》）。游国恩肯定梅曾亮所言巫咸“欲其留以求合”，

最为符合本篇原意。5、汤，商汤；禹，夏禹（大禹）。严，真诚。

求合，寻求志同道合的人才。挚，即汤的贤臣伊尹。咎繇，即禹时的

贤臣皋陶。调，提拔使用。意思是说汤、禹真诚寻求合德之士，伊尹、

皋陶因而能够得到提拔使用。6、中情，内心。修好，修洁美好。行

媒，意思是由君王亲近者先行通融，这两句是说，假如君臣都能修洁

自好，何用通过媒人（君王左右亲信之人）结合呢。蒋骥《山带阁注

楚辞》：“又何必用夫行媒，令帝阍、令謇修、令鸠鸩……一扫都尽”。

7、说，即殷商时贤臣傅说。筑，即版筑，古代干打垒筑墙的工具。操

筑，手持清朝的建立 版筑劳动。傅厳，地名，在今山西平陆县附近。傅说因地名

为氏。武丁，殷高宗的名字。传说傅说曾在建筑工地服劳役，武丁梦

得贤臣，因傅说与梦中贤臣相貌相同，就用他为相。殷大治。8、吕望，

即周时名臣姜尚。鼓刀，弹着刀。相传他在没有发迹时做过屠夫。周

文，周文王。得举，得到提拔。9、宁戚，春秋时卫国贤士，曾做商贾。

在齐国东门外饲牛，敲着牛角唱歌诉说自己怀才不遇。齐桓公听到了，

就用他做客卿。讴歌，即徒歌，无伴奏歌唱。该辅，居于辅佐大臣的

位置。10、年岁未晏，年岁还不晚。犹其，其犹的倒装语。央，中间，

一半。也有人说“央”是过完的意思。11、鹈鴂，鸟名。传说此鸟鸣

于秋分，百花皆谢。这里比喻小人为害。巫咸语至此结束。12、琼佩，

玉佩，比喻美德。偃蹇，众盛貌。薆然，遮蔽貌。13、谅，相信。折，

摧折损坏。两句意思是担心小人们不信我琼佩之美，恐怕他们会因嫉

妒而损坏这些琼佩。14、时，时世。缤纷，纷乱貌，指变易多端。淹

留，滞留于时世纷乱、变化万端的故国。15、芳草即上文兰、芷、荃、

蕙，屈原所培养（滋、树）的芳香植物。直，剧变之叹。萧、艾皆恶

草名。以上四句，比喻在当时楚国奸臣当道的环境下，君子迅速蜕变

为小人。16、两句意思是芳草直变萧艾，并无其它缘由，是君王不好

修洁之害。17、兰，即前文屈子“滋兰九畹”之兰。王逸《章句》认

为“兰”指怀王幼子子兰（《章句》误为“怀王幼弟”，洪兴祖《补

注》纠正为顷襄王幼弟），下文“椒”则“楚大夫子椒也”。子兰并无屈子“可待”之处，子椒也无“专佞以慢韬”的记述，故不可取。

可恃，可以倚重。无实而容长，虚有其表，并无实德。委，抛弃。从

俗，追随流俗。苟，苟且。本承德美食 句意思是兰已弃其美质，徒有其名。18、

专，专权。佞，谄媚。慢韬，傲慢放肆。榝（sh），一种芳香植物。

洪兴祖《补注》引《尔雅（注）》云：“似茱萸而小，赤色。”李时

珍《本草纲目》谓即“食茱萸”，亦芳香之类。这里还是指原来稍有

才识之士。欲充夫佩帏随想录 ，只想媚上。19、干，钻营。务，营求。进、

入都是向上爬的意思。祗，振。振，通“贞”。大意是这些徒有其表

的人挖空心思向上爬，哪里有心思保住自身修洁呢。20、流从，即从

流，随波逐流，追腐逐臭。又孰能无变化，意思是世尚谄佞之俗，谁

能不变节从流以容身呢。21、这两句是说，香气比较浓烈的兰、椒尚

且直变为萧、艾，何况香气一般的揭车、留夷呢（意思是全变了）。

22、这两句是说，自己珍视被人抛弃而自己保持至今的高贵品德。23、

沬(mi),泯灭，消散。和，和谐。调，律调，指玉佩撞击声音铿锵合乎

音律。度，法度，指脚步匀称很有尺度。聊浮游，且到远方飘流。24、

壮，壮盛。

【韵读】疑、之，之部。迎（牛牙切，阳部）、故（孤葩切，鱼

部），阳鱼通韵。同（读如头，东部）、调（幽部）东幽合韵。媒、

疑，之部。举、辅，鱼部。央、芳，阳部。蔽（比灭切）、折，月部。

留、茅（莫浮切），幽部。艾、害，月部。长、芳，阳部。帷（微

部）、祗（脂部），微脂合韵。化（赫钗切）、离（里钗切），歌部。

兹（之部）、沫（物部），无韵。女（泥雅切）、下，鱼部。