冬天穿什么

更新时间:2023-04-19 05:58:51 阅读：评论：0

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2023年4月19日发(作者：2000字检讨书)古代人穿什么御寒
那没有棉花的年头,中国古代人穿代表颜色的词语什么?特别是冬天穿什么?你是否
了解?以下是店铺为你整理的古人是怎样御寒的相关资料，希望能帮到
你。
古代人穿什么御寒
上古三代已有御寒棉袍“绵袍”
《礼记玉藻》记载：
“纩为茧，缊为袍，禅为,帛为褶”
棉袍，是古人过冬御寒的主要冬装之一，穿着时间最久。
袍原本是一种御寒内衣，《释名释衣服》称：“袍，苞也;苞，内
衣也”。袍是上衣和下裳连成一体的长衣，是在古代“深衣”的基础
上演变而来的。有内外两层，夹层里放入柔软的御寒填充物，就成了
袍。
古人最早说的袍，指的就是御寒的棉袍。但起初棉袍写作“绵袍”
或“绵”，概因所用填充物的不同，并非是现代常用的棉絮，而是蚕
丝质地的绵絮。
中国何时开始穿棉袍的?从史料记载来看，上古三代人们已普遍开
始穿袍子。在周代，袍的地位并不高，属于一种生活便装，而不作为
礼服穿。由于御寒性能好，当时野外作战的士兵在冬天都“标配”有
棉袍，所谓“战袍”即因此而来。这时袍的功能类似现代士兵所穿的
“军大衣”。
然而，冬天能拥有一件棉袍并不是一件容易的事情。《诗经秦风》
中有一首诗歌叫《无衣》，诗旅游要带什么的开头即说：“岂曰无衣，与子同袍。”
意思是，谁说我没有军服，我和你共有战袍呢，反映了当时秦国军队
在物资困难的冬天，前方士兵只能两人合披一件棉袍抵御寒冷的情形。
当然，袍也有高档与低档之分。如果夹层里所填的是“纩”，即
新的高级天然蚕丝絮，称为“茧”;如填充的是“缊”，即絮头、细碎
枲麻这些粗劣、陈旧的填充物的才叫“袍”，此即《礼记玉藻》中所
说的“纩为茧，缊为袍，禅为,帛为褶。”这种袍是穷人的御寒棉衣，

但袍里这些低劣的填充物，并非现在所说的“黑心棉”，完全是贫穷
所致。
先秦时期御寒袍外要穿“罩衣”
《庄子让王》记载：
曾子“缊袍无表”遂有成语“捉襟见肘”
在先秦时期，人们冬天穿袍子很有讲究，外面必穿一层罩衣，此
即《礼记丧大记》中说的“袍必有表”。只有处于社会底层的穷人，
才将袍光着穿。
编撰《论语》的曾子，当年客居卫国时穷得10年买不起一件衣服。
据《庄子让王》记载，曾子便曾“缊袍无表”。成语“捉襟见肘”，
就因曾子而来，他没有像样的衣服，“捉襟而肘见”。由此可见，当
年穷人过冬天有多难!
在汉代，袍已特别为女性所喜爱。在1972年发掘的湖南长沙马王
堆一号汉墓中，长沙国丞相利苍的夫人辛追身上穿裹了20层衣物，春
夏秋冬衣服全了，其中便有绵袍11件、夹袍1件。
自汉代起，袍的穿法不再像先秦那么严格，女性在家里时也可以
将袍子直接当外套穿。因为没有罩衣，出于好看便有意在袍子的领、
袖、襟等部位加以点缀，袍渐渐成为一种体面的冬装。魏晋时期，袍
子已取代之前同样流行、功能差不多的襜褕，连皇帝都爱穿。
其实，在东汉后期袍已成皇帝的常服之一，唐朝开始黄颜色的袍
子即“黄袍”成为皇帝专用装。在唐代以前，朝臣贵族，甚至士子庶
人都可以穿黄袍，限制并不严格，黄帝的袍也不限于黄色。据《旧唐
书舆服志》记载，唐高祖李渊代隋建唐不久，出于礼制尊卑的需要，
“遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。”后来皇帝穿的袍子绣上“龙”
的图案，黄袍变身为“龙袍”。
需要注意的是，在袍由内衣变成外衣之后，以前单一御寒功能的
袍出现变化，不再限于冬装。至于现代女性喜爱的旗袍，与积极向上的网名早期女性
所穿之袍则完全不是一个概念。
唐代出现比襦长比袍短的“襦袄”
白居易诗云：

“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”
与棉袍相比，棉袄则是古今皆穿的短式棉衣。
棉袄，源于一种叫“襦”的绵衣。东汉刘熙的《释名释衣服》称：
“襦，也，言温也。”因穿起来温暖柔软，这种棉衣又称“温襦”。
质料粗劣的襦衣称为“褐”，是下层人穿的。《诗经豳风》中
《七月》诗称，“无衣无褐，何以卒岁。”意思是，连粗布衣破棉袄
都没有初出茅庐的主人公，怎么挨到年底?
襦的长度一般至腰间，故有“腰襦”之称。与袍一样，襦也有单、
复之分，复襦有里子、夹层填绵絮，也写作“複襦”，就是温襦。汉
乐府诗《孤儿行》：“冬无复襦，夏无单衣。”
複襦已接近于如今的棉袄，单襦似现代衬衫。在甘肃武威磨嘴子
汉墓中，便曾发现一件这种汉代“棉袄”。据发掘报告，此複襦为大
襟、窄袖，用浅蓝色绢做成，内外两层，层间填上丝绵。当时女尸骸
上身穿複襦，下着丝绵长裙。待准备出土时，很快风化成粉末。
唐代时，“袄”这个叫法始出现。白居易《新制绫袄成感而有咏》
诗称：“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。”袄比襦长，比袍短，
又称“襦袄”，其时已成冬季专用棉衣。因在夹层中填的是绵絮，时
称“绵袄”。
保暖功能更好的绵袄里子用毛皮做成，又称为“皮袄”。皮袄是
高档棉袄，《金瓶梅》里，西门庆大老婆李大姐便有一件，让潘金莲
羡慕得想借来穿。
明清时棉袄已成为过冬御寒的主力服装，从穷人到贵族都喜欢穿
棉袄。如《红诋怎么读楼梦》第六回中，一进荣国府的刘姥姥就看见凤姐“穿
着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙……”
古人习惯穿开裆棉裤“袴”
《急就篇》记载：
“袍襦表里曲领裙，襜褕袷复褶袴裈”
棉裤，是古人御寒下身所着的又一重要冬装。清代著名小说家李
汝珍《镜花缘》第六十回中，出场的燕紫琼“身穿紫绸短祆，下穿紫
绸棉裤，头上束著紫绸渔婆巾”芦苇的花语，这虽然是小说中的人物形象，却是

时人冬天的暮江吟的诗意流行装束：上穿棉袄，下着棉裤。
古人冬天是否都如“燕紫琼”那般穿棉裤呢?这就涉及到国人何时
开始穿裤子的问题了。有人认为，穿裤子始于战国时北方赵国国君赵
武灵王提倡“胡服骑射”，但这种观点似有不妥。裤，古代写作
“袴”、“绔”，早在商周时期，古人已穿裤子。早期的裤子只有两
条裤管，称为“胫衣”，没有裤腰，用绳带系缚。胫衣没有遮羞功能，
是出于御寒保暖需要而设计的。因此，在相当长的时间里古人穿的裤
子都是开裆的。早期的棉裤，不论老少、不分男女都是开裆，已为现
代考古发现所证实。1982年发掘的湖北荆州马山一号楚墓中，出土了
一大批战国时期的丝织品，其中就有一条棉裤。这条棉裤穿在女主人
的裙子里面：裤管以红棕色绢为面料，上绣凤鸟花卉图纹;衬里是深黄
色绢，层间填以丝绵，裤裆没有缝起来，臀部也留有较大缺口。这种
设计，明显是考虑上厕所的方便。那么，穿开裆棉裤不担心冷风钻进
下体?不用担心，外面还有长袍或裙裳罩着呢。
从汉代开始，提倡穿合裆裤。为了区别，古人称开裆裤为“我的故乡作文袴”，
合裆裤为“裈”，西汉史游编撰的《急就篇》里即列出“袍襦表里曲
领裙，襜褕袷复褶袴裈”，供启蒙孩童识辨。或因习惯使然，一直到
宋元时期都是袴裈共存。如在江苏金坛南宋周瑀墓出土的男裤、山东
邹县元代李裕庵墓出土的女裤，也都是开裆的。
宋元时期普遍穿棉质冬装
《滇海虞衡志》记载：
棉花“从海上诸国得其种归种之”
过冬衣着第一强调的是保暖，用什么保暖材料是最要紧的。利用
动物皮毛、禽鸟羽毛做冬装，是古人御寒最早想到的办法之一。上古
尧帝便冬天穿民法典的意义裘皮衣，夏天穿粗布褂，此即《韩非子五蠹》中所说的
“冬日麂裘，夏日葛衣”。
在孤独的图片棉花没有普及种植前，蚕丝及其丝絮是古人制作冬装的重要材
料，所以古人将棉袍写作“绵袍”、棉袄写作“绵袄”。丝质冬装不
是普通老百姓能穿得起的，穷人棉衣都用葛、麻这些植物粗纤维来做，
一直到御寒上品棉花的大量种植才改变。

中国人到底何时穿上真正的棉质冬装，一直存在争议。此因棉花
的产地而起，主要有“原产说”和“引进说”两种观点。
持“引进说”者认为，棉花是从印度、西域引种中原的，元初
《农桑辑要》即持此观点。有人甚至认为，中国引种棉花在宋元间，
按此说，中国人穿棉质冬装只有700多年时间。实际上，中国也是棉
花的原产地之一，吉贝、木绵、白梧桐、白疊、草棉等都是棉花的古
称。最早的夏书《禹贡篇》中即有“岛夷卉服，厥篚织贝”的记载，
“卉服”、“织贝”都是棉织品，在福建崇安曾出土过距今三千多年
的棉织布片。
但中国普遍种植棉花的历史似不太早，清代学者檀萃在《滇海虞
衡志》中的观点即是“宋元间……从海上诸国得其种归种之。”可这就
有疑问了，既然中国是棉花原产地，早有棉布，棉花御寒性极佳，又
价廉物美，为何宋元以前朝廷不推广种植，而让黎民受冻?

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