树立正确的价值观

更新时间:2023-04-19 06:05:05 阅读：评论：0

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2023年4月19日发(作者：校运动会).
树立正确的人生观和价值观、做一名合格的中专生

一、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看
法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人
生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观
的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
二、什么是价值观？价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）
的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的
主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行
为的心理基础。价值观取决于人生观和世界观
一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一
个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的
影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名
人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响作用。
三、世界观人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问
题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世
界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的
不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物
主义世界观。
四、价值观的特点。价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、
条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有
一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的
经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这
就是说价值观也处于发展变化之中。
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五、价值观的类型
1、理性价值观它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求
真理看的高于一切。
2、美的价值观它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的
比什么都重要。
3、政治性价值观它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地
位看的最有价值。
4、社会性价值观它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认
为是最有价值的。
5、经济性价值观它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠
的就是最有价值的。
6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。
六、兴趣
1、兴趣的概念：兴趣是对于事物特殊的认识倾向，它是一种心理活动，当
发展成为爱好时，就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们
能力的发挥。；兴趣和爱好是积极性的来源，它是以认识和探索某种事物的需要
为基础，是推动人们认识事物、探求事物发展规律有个爱你的人不容易的一种动力。是人们在学习、
工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣，就能在行为中产生极大
的积极性。；兴趣作为个体进行成就事业活动的基础，是发挥和发展其创造能力
的心理推动力之一，可以激发个体进行创造活动的内部动机，充分发挥潜能的
作用，使其感知力敏锐，创造性思维活跃，想象丰富，从而提高事业成功的效
率。同时兴趣能激发个体强烈的创造热情，增强克服困难的信心和决心。
2、兴趣的作用：兴趣的动力作用兴趣是推动人们进行求知活动和学习的
重要的心理因素，它能使人集中精力，积极愉快地从事某种活动。凡是符合自
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己的兴趣的活动，都容易提高人的积极性。
兴趣是开发潜能的钥匙，一些学者曾经说过：所有智力方面的工作都要依
赖于兴趣。研究表明，兴趣比智力更能促进学生努力学习，提高学习成绩。强
烈而稳定的兴趣是从事活动、发展才能的重要保证。
兴趣的培养 1、广泛兴趣的培养具有广泛兴趣的人，就会经常注意多方面
的新问题，并努力去钻研这些问题，从而大大增加各方面的知识经验。
２、稳定兴趣的培养在兴趣爱好的基础上，持久性和稳定性是至关重要的。
兴趣的持久和稳定可以推动深入钻研问题，进行创造性活动。
3、好奇心的培养有人认为，好奇性和求知欲是使一个人走向成功的必由之路。
七、态度
态度是个体对客观事物所持有的一种持久而一致的心理和行为倾向，态度不是
行为的本身，只是一种心理和行为的倾向。态度必须有其对象。态度即是对什
么的态度，这个什么对象可能是人、工作、物等。态度有一致性和持久性。
态度是由三种成分组成：第一，认知成分，包括个人对人、工作和物的了解。
第二，情感成分，包括个人对人、工作、物的好恶、带有感情的倾向。
第三、行为成分，包括个人对人、工作和物的实际反应或行动
态度有压力，具有压迫性。态度总是指向并倾注于某个对象，因此，态
度给对方造成心理压力，态度是可以改变的
１、个人对某种对象（人、工作或物）本无所谓爱好或讨厌的不同态度，只是
后来在家庭、学校或社会环境中经由直接的或间接的学习而得到的体验，才对
某人或某事产生了正向或负向的态度。
２、个人对某种对象已经有了好恶的态度，后来经由直接或间接学习改变了原
有的态度。

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追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待
学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正
确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是当前
的大学生和未来的下一代来说至关重要。
树立正确的人生观何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，
对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和
人生追求。
记得有这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，
就问他：“你每天放牛是为了什么？”答：“为了讨个媳妇”问：“讨媳妇为了什么？”
答：“生娃”问：“生娃干什么？”答：“放牛。”这个典型事例就明显地反映了人生
目的问题。下面大家用五分钟时间考虑一下自己的人生目的；用简单的语词写
出来。请同学到黑板写出来。分析归纳评讲如下：
1、光宗耀族型：为家人而做事，这是中国古代最常见的一种人生活法，考取功
名，为家族争光；封妻荫子。缺陷：迷失自我，看不到自己的价值。
2、为国争光型：“为中华之崛起而读书”（周恩来总理）许多运动健儿、留学回
国人员（“海归派”）。最崇高，理想型，人数较少。
3、为自己活着：为自己将来美好的前程：好房子、车子、妻子、孩子、票子。
人数围棋教学可能最多，也是应当重点教育的对象。这类人倒是没有丧失自我，但过于
自私，成就不了大事。
4、为他人活着：焦裕禄式人物、雷锋。

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树立进取的人生态度人生态度是人们在一定社会环境影响和教育下，根据自
我生活的体验，在人的生存及为了生存和发展而进行的各种活动中形成的较稳
定的自我心理倾向，是人生观的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社
会生活中不断形成和发展的。
桦树茸有什么功效与作用首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《游戏人生》、《跟着感觉走》
等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实
有何益呢？
其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争.
最后要乐观自信，矢志不移。诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致
远”，意正在于此。要淡化自我，“心地无私天地宽”，只有无私，才能无畏；而
自我中心、充满私欲的人，往往会患得患失，贪图小利而贻误大事。忙碌—赚
钱—养家—传宗接代，每个人都在走……人生的目标几乎相似，但是人生的境界
却有不同。有人荣华富贵而精神贫穷，有人淡泊生活而性灵华丽。境界是一种
无形的美，纯粹来自生命的体验与升华！
在当今学生中，不乏错误人生态度者存在：大致如下：
1、与世无争型：对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。于是他们学习
上高呼“60打开窗户的英文分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来
独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友；用一句话概括就是“什么都无所谓”。
2、享乐自私型：抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，君
不见，大学城外往往餐厅、舞厅、台球厅、礼变形金刚5在线观看品店、游戏机厅、卡拉OK厅生意
兴隆。“消费发烧友”、“麻将先锋”、“舞林高手”出入其间。“甚爱必大费”（老子语），
沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。
3、惟我独尊型：自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别
人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。
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不借助他人，不依北京公积金查询靠社会，个人成功的机会太少了。那么，当代大学生应具备
什么样的生活态度呢？
树立正确的价值观价值观对我们大多数人来说，也是一个几乎每时每刻都会
碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”
“用”、“利”、“值”是一种价值判断，而这往往失去或是忽略了最重要的道德作标
准，而损德利已啊。
我们应记住，赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，可想而知有品质
作提前，获得的才是对我们是最有价值的无价之宝。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。
二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当
是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着
不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺
心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其
实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺
其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲
观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成
熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无
可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言
说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪
怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，
有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种
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存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求
而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随
缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境
界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问
题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对
生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷
静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支
人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条
件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有
的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，
喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘
分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，
善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人
生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠
辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那
便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从
容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙
的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识
得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘
不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
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佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不
是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成
规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模英国光荣革命糊立场，不丧失原则。
就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变
化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新
语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭
则散，才能在迁电饭煲鸡蛋糕流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原
则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂
随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能
在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、
清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得
即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你
就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷
还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
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