黄河远上

更新时间:2023-04-19 10:28:03 阅读：评论：0

惶恐不安的意思-注意力感统训练

2023年4月19日发(作者：好修)凉州词王之涣作品详解

《凉州词》王之涣唐代
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
分类标签：边塞诗思乡诗唐诗三百首
作品赏析
【注释】：
凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督
郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省
武威县。诗题又作《出塞》。首句一作“黄沙直上白云间”，末句
一作“春光不度玉门关。”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。
杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲折
杨柳枝》海贼王名言：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
其音凄苦。
【简析】：
明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，
所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗
荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，
听到哀怨的笛声后，写下停止播放了这首诗，表达对远戍士卒的同情。
诗状凉州之险恶、荒寒，一言不及征人，而征人苦情可想;
虽是一篇怨词，但画面雄壮阔大，神气不落凄切。历来被誉为唐
代边塞诗中的名篇。《唐诗别裁》引王渔洋的话说：“必求压卷，
王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之‘奉帚平明’、王之
涣之‘黄河远上’其庶几乎!而终唐之世，绝句亦无出四章之右
者矣。”
关于这首诗，唐人薛用弱的《集异记》曾记载着这么一桩趣
事：开元中，王之涣与王昌龄、高适齐闺蜜昵称名。一天，天寒微雪，三
人一起到旗亭小饮。适逢梨园伶官十多人会宴;席间，有四名美
貌歌妓演唱，唱词都是当时著名诗人的作品。三人私下相约说：
我们三人的诗名常常分不出高低，现在且看这些歌妓讴歌，“若
诗入歌词之多者，则为优”。结果，第一人唱的是王昌龄的诗耽美文学，

第二人唱的是高适的诗，第三人唱的还是王昌龄的诗。王之涣不
服气，“自以得名已久”，就指着“诸妓之中最佳者 ”说：“待此
子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。”四人中之“最
佳者”结果果然唱了一首王之涣的诗：“黄河远上白云间……。”
大家于是大笑。四歌妓问明情况后竞拜。并请“俯就筵席”，“三
人从之，饮醉竟日”。后明清戏剧家将此事编成剧本，其中以《旗
亭记》为名的就有多本。
诗句中，“一片”为唐人习惯用语，常与“孤”连文，即今
之“一座”。“孤城”指玉门关。将玉门关作“孤城”，显然与征
人的离情别绪联结在一起。仞，古长度单位，七尺为一仞。“黄
河远上”，也有作“黄河直上”的。叶景葵认为：“诗句有一字沿
讹为后人所忽略者，为《凉州词》‘黄河远上白云间’，古今传
诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，‘黄
河’作‘黄沙’，恍然有悟春节对联，向诵此诗，即疑‘黄河’两字与下
三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在!若作‘黄沙’，则第二句‘万
仞山’便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒
寒萧索之象，实为第三句‘怨’字埋根，于是此诗全体灵活矣。”
《唐人绝句精华》也说：“此诗各本皆作‘黄河远上’，惟计有功
《唐诗纪事》作‘黄沙直上’。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚
远，作‘河’非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云
相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。
乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有‘春风不
度玉门关’之怨词。”但今之不少学者仍认为，就诗意说，“黄河
远上”比“黄河直上”要好。理由是：一，“黄河远上”意境开
阔，莽莽苍苍，浩浩瀚瀚，如同李白“黄河之水天上来”，显得
状美，而“黄沙直上”只是给人荒凉的感觉。二，“黄河远上”
句与下句“一片孤城”，一远一近，一动一静，互相映衬，有一
种立体的感觉，而“黄沙直上”句画面比较单调。至于黄河远距
玉门关的问题，则认为，《凉州词》只是唐代的解冻qq帐号一种曲调，不一
定只写凉州;有人还考证，认为王之涣的《凉州词》还有另一个
题目：《听玉门关吹笛》，由此认为是诗人在玉门关吹笛时写的，
孤城是眼前景象，黄河是出关途径之处，诗人是在一个更广阔的
空间描写自然景物(见袁行霈《中国文学史讲稿》)。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王

昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人
演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，
而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣
甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但
表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊
感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔
滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象
开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此探穴救柴进正好相
反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观
望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”
和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表
现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，
意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展
示了边地广漠壮阔的风光，不愧为张显富千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意
象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远
大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，
益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往
与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于
“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤
城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征
夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离
人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜
甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送
韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一
步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句
忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不
能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞折杨柳歌
辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的
诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的
关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》
的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨

柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发
更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人
想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀
着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈
的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”
也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后
汉书班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以
末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州
词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，
就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，
没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切
的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其
艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也
意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉
州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

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