正西望长安,下见江水流《秋浦歌十七首》意思-赏析

正西望长安，下见江水流《秋浦歌十七首》

意思|赏析

何年是归日，雨泪下孤舟。 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。两鬓入秋浦，一朝飒已衰。

猿声催白发，长短尽成丝。秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。愁作秋浦客，强看秋浦花。

山川如剡县，风日似长沙。醉上山公马，寒歌宁戚牛。

空吟白石烂，泪满黑貂裘。秋浦千重岭，水车岭最奇。

天倾欲堕石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天扫画屏。

题诗留万古，绿字锦苔生。千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。逻人横鸟道，江祖出鱼梁。

水急客舟疾，山花拂面香。水如一匹练，此地即平天。

耐可乘明月，看花上酒船。渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。秋浦田舍翁，采鱼水中宿。

妻子张白鹇，结罝映深竹。桃波一步地，了了语声闻。

黯与山僧别，低头礼白云。

译文

1

秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。

客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站

在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。

我问江水：你还记得我李白吗？

请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！

夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。

我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却

滞留此地而成了久游。

何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。

秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。

以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华

美的羽毛。

入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。

那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。

它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。

愁作秋浦之客，强看秋浦之花。

秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘

之景。

我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚

牛角而歌。

2

空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特

。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺

水飘拂。

巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。

上面古人的题千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。

秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。

各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。

劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子

的客心。

逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了

捕鱼的小堤坝。

急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。

水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。

何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边

在舱中饮酒呢？

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。

种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。

炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了

寒峭的山谷。

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

3

不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。

他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。

桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚

楚。

我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。

作者：佚名

第一首是这组诗中最长的一首。开头说 秋浦长似秋 ：秋浦老

是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句 萧条

使人愁 而设。秋 萧条 愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷

落寂寥之感。三四句承上写愁： 客愁不可度，行上东大楼。 正西望

长安，下见江水流。 一个 望 字，凝聚着深沉的忧愤。 望长安 正

是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。 遥传一掬泪，为我达扬州。

扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往

长安。泪虽一掬，却极有分量。

第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归

益切，愁绪愈来浓。 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作

断肠流。 前四句写别愁，比较婉曲； 欲去不得去，薄游成久游。何

年是归日，雨泪下孤舟。 后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵

成。

第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼

鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡

4

所倾注的同情似乎还更多一些。

第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，

形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心

情来到秋浦的，虽然是刚过 知天命 的年纪，可是好像一下子白发就

全白了。在此诗的开头，他说自己是 两鬓入秋浦，一朝飒已衰 。听

起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想

到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！ 一朝 极

言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子

胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心

急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不

了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，

给自己找了一个看上去说得过去的原因： 猿声催白发，长短尽成丝。

中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐

怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中

得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到 两岸猿声啼不住，轻

舟已过万重山 。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一 催 ，

他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个 催 字可谓是用得惊

心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这

首诗由于用了 一朝 和 催 这两个词来着重强调自己头发白得异乎

寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句： 君不见高堂

明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发

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一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。

第五首诗前两句 秋浦多白猿，超腾若飞雪 说明了地点和描写

的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句 牵引条上儿，饮弄

水中月 ，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。

第六首诗开篇以 愁 字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将

爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。 愁作秋浦客，强看秋

浦花 ，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫 感时花溅泪，恨别鸟惊心

的感受相似，可见情绪是比较低落的。

第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗

人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱

负、境遇和不平。从 白石烂 和 黑貂裘 这两个典故上，读者不难明

白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。

白石烂 是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌

时唱的歌词， 南山灿，白石烂， 生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！

从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用； 黑貂裘 则是说的战国

时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处

境， 说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。 （《战

国策 苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的

苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。

第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖

石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句 天倾欲堕石 略带

夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除 青天扫画屏 一句用比外，

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纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。

第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，

满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可

去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。

第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻

峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱

慕之情。

第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。

前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。

第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写

景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气

息和生活气息，语近情逸，令人神远。

第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国

浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。 炉火照天地，红

星乱紫烟 ，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场

景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉

火照得通明。诗人用了 照 、 乱 两个看似平常的字眼，但一经炼入

诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人

那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句 赧郎明月夜，歌曲动寒川 ，

转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工

人雄伟健壮的形象便跃然纸上。 赧郎 二字用词新颖，颇耐寻味。从

赧郎 二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、

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豪爽、乐观的性格。结句 歌曲动寒川 ，关合了上句对人物形象的塑

造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡

漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样

的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感

受，是夸张之笔，却极为传神。如果说， 赧郎 句只是描绘了明月、

炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心

世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌

颂之情。

这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、

热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生

动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形

象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。 白发三千丈，缘愁似

个长？ 劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看 白发

三千丈 一句，真叫人无法理解：白发怎么能有 三千丈 呢？读到下

句 缘愁似个长 ，豁然明白，原来 三千丈 的白发是因愁而生，因愁

而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。

十个字的千钧重量落在一个 愁 字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出

奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很

多。宋人罗大经《鹤林玉露》说： 诗家有以山喻愁者，杜少陵云： 忧

端如山来（按：当作 齐终南 ），澒洞不可掇 ；有以水喻愁者，李颀

云： 请量东海水，看取浅深愁 。 李白独辟蹊径，以 白发三千丈 之

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长喻愁之深之重。人们不但不会因 三千丈 的无理而见怪诗人，相反

会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾

呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

首二句暗藏照镜，三四句就明白写出： 不知明镜里，何处得秋霜！ 秋

霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，

不是白发的 白 字所能兼带。上句的 不知 ，不是真不知，不是因 不

知 而发出 何处 之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗

眼就在下句的一个 得 字上。如此浓愁，从何而 得 ？ 得 字直贯到

诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋

霜，亲历亲感，何由不知！李白有 奋其志能，愿为辅弼 的雄心，有

使 寰区大定，海县清一 的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），

尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已

经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自

照，触目惊心，发生 白发三千丈 的孤吟，使天下后世识其悲愤，并

以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的

生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林

深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平

和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种

轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接

受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口

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的华彩辞章来的重要主观因素。

第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一

种伤感的情调。

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