古越考略（一）

古越考略（一）

一、立国初探

古越大地, 北跨杭州湾、南连会稽山、四明山。也曾创造出璀璨的

越文化,同时也与中华文化同根。这里也曾演出过舜、禹和防风氏治水

平畴、象耕鸟耘、植桑种稻的一幕幕历史话剧。

古越人在《禹贡》中称“岛夷”（“岛”“鸟”一声之转），孔

安国注为“南海岛夷，草服葛越”，说明鸟夷居在南海。

又据《史记》记有“始皇出游……上会稽，祭大禹，望于南海”，

可知，所谓的“南海”,就指绍兴会稽山南的今嵊州一带古代的沼泽之

地。从嵊州一带古代地理考证, 有证据证明上古时为湖泽。又据《史记

集解》载：“《尔雅》云‘九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海’。

《释名》云‘海，晦也’。按：夷蛮晦昧无知，故云四海也。

《史记·夏本纪》云：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰

会稽。”

《史记》中说：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶

子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十

余世，至于允常。”

班固的《汉书》载：“……帝少康之庶子(云)，封于会稽，文身断

发，以避蛟龙之害，后二十世，至勾践称王”。

为表示古越人同为“炎黄”子孙，在各史书中有黄帝——昌意—

—颛顼——鲧——禹——启——太康——仲康——相——少康——

无余的谱系链接。越王无余，受命立国于会稽，号於越。无余本是夏

帝少康之庶子，分封会稽，当然是凭藉夏王朝的支持。同时也作为夏

王朝对江南蛮越之地的有效统治。

其实，越族的先世三王(舜丶禹丶防风氏)，创造了“於越” 。大

禹治水之后，计功而崩，葬会稽。会稽禹穴附近就留下姒氏一脉，以

禹墓之祀。居住在绍兴大禹陵侧的姒氏子民，是大禹的嫡裔，《姒氏

世谱》的上古系图是：

黄帝——昌意——颛顼——鲧——禹——启——仲康——相—

—少康——无余——丕诚——宗元——绍圣——毅正——子诚——

娄(以下空缺27世)——无壬。

那么，“於越” 立国在何时呢? 《竹书纪年》中有(夏王槐三年)东

方九夷部落，包括于越(于夷)首领，一同前往中原觐见夏王槐，并向天

子纳贡的记载。说明夏王朝是正式确认无余建立的“於越”国。

夏王槐是少康的侄儿, 少康弟帝杼的儿子(也有说帝杼是少康的儿

子) 。也就是说, 无余是帝槐的亲兄弟(或族叔伯)。

《越国纪年新编》中认为“於越”国设立在“公元前2079年即少

康即帝位同一年。”少康帝位是公元前2079年—公元前2058年, 在

位22年。而《竹书纪年》说的夏王槐三年, 就是公元前2038年。

《武陵宗谱汇编》称: 夏少康十三载癸未封于越，锡土会稽，以奉

禹祀，是为受封始祖。按照这一说, “於越” 立国在公元前2066年。