谏太宗十思疏读后感

谏太宗十思疏读后感

谏太宗十思疏（一）

《谏太宗十思疏》是唐朝着名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。

其主题是提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，

具体提出了居安思危，戒奢以俭的十个建议。魏征敢于直谏，强调“兼

听则明，偏听则暗”，是唐朝初期的开国功臣，对“贞观之治”的出

现起了重大作用。

虽然《谏太宗十思疏》写于一千多年前，其目的是为了巩固封建

阶级的统治。但对于现阶段仍有许多可取之处。我们可以用扬弃的态

度看待。

首先，《谏太宗十思疏》提出“思国之安者，必积其德义”。现

为领导者亦然。要做个合格的领导必须先从自身做起，必须 努力加

强自身的思想觉悟，品德修养，提高文化知识水平。曰：“其身正，

不令而行；其身不正，虽令不行。”如果，为领导者，事事以公为先，

身为表率，则令出如山，部下执行不误。令人心服口服。

再者，“虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则正身以黜恶。”意思

是担心自己被蒙蔽，就要虚心听取下面的意见，畏惧谗言与小人，则

应端正自己，远小人。现为领导者亦然，应该能有广阔的心胸，接纳

各方面的意见。魏征就说过：“兼听则明，偏听则暗。”也就因为唐

太宗听取了他的意见，才建立起强盛的唐王朝，使中国进入历史的鼎

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盛时期。一千多年前的封建君王，都能做到这点，难道我们新社会的

共产党干部不更应该有如此心胸觉悟吗？

“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。”意思

是：不因个人的喜怒而胡乱奖赏或者惩罚部下。现为领导者，也应该

做到一切按规章制度办理。尽量减少私人感情的成份。这样，才能充

分体现党的“十六大”依法治国的精神；这样，才能政通人和。

魏征，虽然生活在一千多年前。但其观点，在现社会，还是有许

多积极方面，可取之处。我们共产党的干部，企业的领导如能借鉴其

先进之处，针对当前社会的具体情况具体分析、处理，定能带领我们

广大员工积极奋拓、进取，重振企业的辉煌！

谏太宗十思疏读后感（二）

读罢此文，我感悟良深。虽然《谏太宗十思疏》写于一千多年前，

目的是为了巩固封建阶级的统治，但论述富于哲理，吐词发乎深心，

气势雄健，至今仍闪烁着哲人智慧的光芒，对于现实仍有许多可取之

处，我们可以用扬弃的态度来对待。“十思”的反省正如今日的“八

荣八耻”，要我们时刻记得居安思危，得江山不易，守江山更难，明

君治国应积德，明源不可不深，根不可不固，德不可不厚的道理。如

不考虑“居安思危、戒奢以俭”，那么长治久安就如同无根之木、无

源之水一样，只能是一种妄想。

《谏太宗十思疏》首先指出：思国之安者，必积其德义。意思是

说要想使国家安定，做君主的就一定要积聚道德正义，这种观点对于

当代亦然。我国正处于改革开放和现代化建设新的历史时期，作为一

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名基层纪检监察干部也必须要注重提高自身素质和修养。

一是要有坚定的政治理念。必须要正确的政治和方向，以邓小平

理论和“三个代表”重要思想为指导，践行科学发展观，坚持与人民

群众的血肉联系，履行全心全意为人民服务的宗旨。坚持从政治的高

度认识问题和解决问题，是党通过反腐倡廉保持同群众血肉联系的纽

带，只有公正、廉洁、文明、高效的工作，才能为实现党的执政能力

建设总体目标提供有力的纪律保障。

二是要有良好的思想品质。我认为良好的思想品质起码包括四个

方面：坚持解放思想、实事求是的思想路线；开拓创新的勇气和毅力；

批评和自我批评的优良作风；相信群众和依靠群众的思想路线。《谏

太宗十思疏》中曰：“虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则正身以黜恶”，

意思是说担心自己被蒙蔽就要虚心听取下面的意见；畏惧谗言与小

人，则应端正自己，远小人。我们要率先垂范，多做调查研究，增强

凝聚力和吸引力，获得群众信赖和拥护；始终坚持在任何情况下党和

人民利益高于一切，廉洁奉公，一身正气；工作中遇事多思考，出好

点子，谋新思路，有解决复杂矛盾的勇气和办法；敢于承担责任，带

头搞好团结，实现和谐共事、和谐谋事、和谐成事的良好局面；坚持

群众路线，保持广阔的胸怀。

三是要有扎实的业务素质。孔子曰：“其身正，不令而行；其身

不正，虽令不行”。要做到“正”，我认为首先要学。新阶段、新发

展，当今社会对我们的理论素养、领导能力和知识储备都提出了更高

的要求，我们更需要。省纪委监察厅对全省纪检监察干部提出了素质

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工程建设的要求，给我们提出了明确的学习要求。我们要从实际出发，

清醒认识自我、自觉改善自我、尽力完善自我，做到强基固本，提高

自身素质。

四是要有良好的心理素质。要做到“思所加则思无因喜以谬赏，

罚所及则思无因怒而滥刑”，意思是说不要因为个人的喜怒哀乐而胡

乱奖赏或惩罚部下，这一点对于领导干部是相当重要的。我们要尽量

依章而行，减少私人感情用事。既要有既定的工作原则，又不能太固

执；既要有的意志，又不能一意孤行；既要有主见，能按照自己的方

略处置工作，又要团结，听取别人意见；既要临危不惧，又要沉

着冷静。总之要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，坚持高

尚的追求，永葆共产党人的浩然正气。

谏太宗十思疏读后感（三）

最近，喜欢翻看魏征《谏太宗十思疏》，隔空与古人交流，深感

中国传统文化博大精深和继承传统文化精髓必要性。我们不能丢了老

祖宗留下每一寸土地，也同样不能丢了老祖宗留下宝贵文化遗产。毛

泽东说要古为今用、洋为中用，说得非常精辟。在现实生活中具有非

常重要指导意义。

文中有这样观点：积德义保平安。我认为这个观点非常正确，在

现实生活中积德义确实有远离危险功效。积德义就会远离恶习，远离

恶习也就远离了危险。在现实生活中，我们自觉提高自觉修养，防微

杜渐远离恶习，就能够得到平安结果。如果内心浮躁追求刺激，常在

河边站哪有不湿鞋。我们要听从古人告诫，积德义保平安。

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文中有这样一个观点：善始善终必须密切联系群众。在打江山时

候容易联系群众，走群众路线。治江山时，容易脱离群众，犯官僚主

义作风错误。联系群众，走群众路线，群众就拥护就支持；脱离群众

搞官僚主义那一套，群众就痛恨就反对。得民心，得天下；失民心，

失天下。现在中央搞群众路线教育，就是狠抓四风重新获得民心。

中央现行政策很多在文中都能找到依据，这篇文章虽然年代久

远，但我总感到和现实生活息息相关。我们要站在古人肩上，不能站

在古人脚下。我们要认真研读古文化精品，古为今用做好今天的事。

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