论传统社会的母子关系及母教问题

一社会学

论传统社会的母子关系及母教问题

黄永佳

摘要：母子关系是一切人际伦理中最美满、最和谐、最牢固的关系之一。传统社会父母对儿

子有不同的角色期待，一般而言，父亲对儿子的期待往往好高骛远，富于理想色彩，其态度是严

厉而苛刻的，而母亲对儿子的角色期待则平和而切于实际，其态度是宽容而慈善的。父尚义，母

尚恩，故父亲严厉，母亲慈善，母亲而不尊，父尊而不亲。由于母子关系比较亲近，母亲对子女

性格的影响常常超过父亲，母亲更适宜做儿童的启蒙老师，是培养儿童健全才性和健康心灵的最

佳人选。

关键词：母子关系；父子关系；母教

中图分类号：Ｃ９１２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３—８５４Ｘ（２０１１）Ｏ１—０１４０—０５

构远早于父子关系的确立。母亲对儿子的角色期 在一切人际交往中，母子关系是最美满、最和

待，平和而切于实际，其态度是宽容而慈善。与此

相反．父亲对儿子的期待，则往往好高骛远，富于

谐、最牢固的人际关系之一。在人际交往过程中，

往往有父子间的疏远对立，君臣间的残杀抗争，朋

友间的反目成仇，兄弟间的矛盾争夺，夫妻问的不 理想色彩，其态度是严厉而苛刻。如《诗经・魏风・

合离异。在通常情况下，母子间始终能够融洽相 陟岵》一诗，就很形象地表现了父母双方对儿子的

处。母子关系，正如朱迪丝・维尔斯特所说，是

“根本的联系”，是“一体状态”或“理想状态”。① 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟予子，行役

不同期待，其云：

但是。在古代中国这个宗法制社会里，一切社会关

夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止。

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰嗟予季，行役

夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃。②

系都受到父子伦理的支配，父子伦理是家庭伦理的

主干和社会关系的核心。因此，道德家和理论家特

别关注的是父子伦理。而于家庭伦理和社会关系中

这是一首远役征人登高望乡、思念父母的诗篇，通

过想象父母念己之言，来表达自己对父母的思念之 另一个极为重要的组成部分——母子伦理，则语焉

不详，或略而不论。本文通过父子关系这个比较视 情。在父母的念己之言中，体现了父母双方对远役

角。探讨母子关系的特殊性．以及与之相关的母教

之子的不同情感态度， 《毛传》释此两章，分别提

出“父尚义”、“母尚恩”的观点，是十分深刻的

见解 如第一章父念己之言中。有“行役夙夜无

问题，以明传统人伦关系中隐而不显的另一个层

面

已”之言，郑玄说：“思其父之戒”、“无解倦”，

亦即于军国大事不可须臾懈怠。又父念己之言中有

讨论母子关系的特殊性，笔者通过比较的视

“犹来无止”一句， 《毛传》训此句说： “父尚

义。”魏炯若《读风知新记》卷五解释说： “有可

以回家的机会，也不可停止任务回家。也就是说，

角，从父母对儿子的不同角色期待和儿子对父母的

不同情感态度说起。

先说父母双方对儿子的不同角色期待。一般而 说云：或日：止，获也，言无为人所获也。义出

言，母子关系是一种本能关系或天然关系，母子关

系伴随着人类进化进程不断发展．这种母子二元结

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必须待任务完毕，始可回家。”叉云： “《集传》载

一

《左氏》（马端辰详言之）。不为敌获，就该死战，

也和‘父尚义’义合。”总之，父亲对远役在外的