道教天下第一教

道教天下第一教

董草原

人生天地间，研究认识天地，适应天地，是人类求生存的大智慧大

学问大思想。易经，道德经，黄帝内经，医，卜，星，相，风水学是中

华民族认识自然，适应自然生存发展的大智慧大学问大思想的集中。道

教所说的灵魂，就是精神思想。精神思想是人言行的发源地，有文明的

思想才有文明的言行。有文明的言行才有文明的社会。有文明的社会人

才能过文明生活，才能生存发展。精神思想的高低好坏决定人和家国的

盛衰。冷热力是物质变化，生命产生生存发展的动力。认识冷热力作用

是人类思想文明的开始，应用冷热力于生产生活中是人类物质文明的开

始。太极八卦图就是道教所说的道之道非常道，就是中华民族对冷热力

高度认识社会高度文明的体现和证明。这个道就是真正的中华民族的精

神思想，灵魂。道教就是以太极八卦之道教化天下人，使人认识强食弱

肉的兽性思想对人生存发展的危害，指出人自己要生首先要别人生，与

人共生，要共生首先要与人共和，不能共斗。使人类从兽性社会进入人

性社会。以人性思想为依据建立的国家就是共和国。道教在推广普及太

极八卦之道的过程中创造了中华博大精深的文化知识。中华文化就是道

教创造的道教文化。中华民族的灵魂就是太极八卦之道。道德经、黄帝

内经，春秋诸子百家，历代政治家，军事家，哲学家思想家的著作，文

字写作方法是他们本人的作品，内容思想易经中早已有之。这些家也象

道教一样是推广普及实施易经思想的成功者，后学者，不是创造者，毛

泽东是最成功的一个。

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太极图的太指始祖，指明这个图是人文始祖。极者极点极度。指明

太极图的内容思想境界已达极点前无古人后无来者。这就是道之道非常

道。道教就是推广普及太极八卦之道的人类最早的教育组织。道观是人

类最早的学校名称。太极的组织结构是一分为二。道教以此为依据，开

创了一分二的自然辨证方法。太极图是一个统一体的生命结构图。也是

最基本简单的生命结构方式。一分为二的一是统一，二是两个不同性质

的内在结构。道教以此为依据开创了家国学说。一是主，九九要归一统，

不归一就不能生存一个统一的国家内部分文武两班。实行文治武卫。要

统一就要有制度。做人就要有人性的礼。道教因此教之以制，教之以礼。

有礼有制才能统一。礼制就是下级尊重服从上级，全国尊重服从中央的

一。下背下人尊重上背上人。礼制就是文明的阶级统治制度。没有礼制

就没有统一的家国。没有统一的家国就民不聊生。西方的阶级统治是为

了本阶级的利益，是压迫剥削性的兽性统治。中国的礼制阶级统治是人

性为了使国民有适合生存发展的环境条件，使全国人共和共生共发展，

没有压迫剥削的含义。家是国的基础，国是家的统一。有家才有国，有

国才有家。家是小国。一个家有男女两者构成，家以男为主女为辅。男

女分离就无家，无家就无国，治国先治家，治家先治人，治人先治神。

有了家国，怎样做才能使家国长生长存兴旺发达呢？灵魂是人是家

是国生死盛衰的第一主要决定因素。使人使家国长盛的精神思想是什么

呢？道教开创了法天地治家治国，治病救人，做人做事的行之有效的精

神思想。易经说，有天地然后万物生，生万物者天地也。天地生养人和

万物，不要人和万物的报酬，而且人怒恨它，污蔑诽谤它，辱骂它，天

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地也不怪罪，依然按自己的规矩，照章行事，太阳天不因为人的无知怨

恨辱骂而停止不给光热，大地不给阴冷和物质，不把怨骂的人赶出地球

去。这就是道教称的天地之道天地之德，这就是道德经的道德。用现代

文字说就是天地的精神。太阳天原名为龙，大地原名为马。故道教称天

地精神为龙马精神。法天地治家治国治病救人，做人做事，就是说治家

治国的人要树立龙马精神才能把家国治理好，使家国兴旺发达，自己才

能幸福地长生长存。长盛不衰。天地生养人和万物，不是耕而食之，织

而衣之，而是为人的生存创造有利的环境气候，让人自己耕而食之，织

而衣之。这就是道教法天地的无为政治。人为天为产生的各种气体凝聚

在空中成为云和雾，就会把太阳的光热挡住，地上的人和草木就会因为

失去光热的作用而枯死灭亡。所以大地不断高速自转和公转，造成地面

上的气体高速流动产生风，把空中的云雾扫光。使太阳光热直达人和万

物的身上，使人和万物生长。法天地治家治国就是造风，象大地那样不

断地高速运转，不断地产生风把中央到基层之间的烟云扫除，创造青天

白日，如果空中有一层层一重重的云烟，大地就暗无天日，万物不生，

国以民为本，治国先安民，安民先治贪和庸。国之贪官象人体内的癌细

胞，为了自己的满足不顾人的生死，疯狂吸收人的血，并释放出病毒，

最终把人毒死。人死了，癌也灭亡，癌细胞整死人也害死自己。如果所

有政府官员都懂得记住这个真理，贪官就自行消失。天行有常不为尧存

不为杰亡。天地为大地上人和万物的生存，没有个人的恩怨和情义这就

是天地之情之义。法天地治家治国治病救人才能真正达到国泰民安。

太极图的两仪就是阴阳，阴阳就是冷热。冷热就是使物质变化生命

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产生生存的动力，阴阳力就是生命力。孤阴不长，独阳不生。道教就是

从阴阳力的角度认识开创阴阳变化学和生命学， 医学。阴阳和则生，

失和则病，失和至极则死。这是从阴阳生命力的角度论述说明人的生病

死亡的原因。先天八卦的五行是生命体的整体组织结物的生理学。太极

阴阳学是一分为二，五行就是五大生命机能作用，这五大机能作用平衡

协调就是和。五行和则生，失和则病，失和到极人就死。道教以此为依

据开创了和的生存真理。道教把阴阳五行的生存真理广泛地推广普及到

政治，军事，生产，生活治病防病，生活养生保命之中，开创了理性的

自然医药即中医药。说到底中医药是道教创造的，以太极八卦之道为依

据的道医。道医食物是药物，药物是食物，道医的性质属于饮食生活。

现代医药是科学家发明创造性质是科学技术医药。医生是机械修理师。

科学医药性质属于生产层面，不在生活层面。

道教开创的经国方略是文治武卫。所以道教开设道德教育的文教，

同时开设武教，八大金刚就是武功教头。道教的创始人是十八罗汉和八

大金刚。所以后来的道观中央是八卦图，两边是十八罗汉，门前是八大

金刚。道教的目的追求是聪明，健康，长寿，无灾无难，无疾无痛，家

兴国强。要达到这目的不但要有高尚的道德思想，还要有丰富的生活知

识。道教为此开创了医，卜，星，相，风水学的五术。五术是日常文化

生活的知识，不是物质生产，物质经济的科学技术。世界上没有健康长

寿的药物食物和科学技术，只有健康长寿的生活知识，生活文化。

道教教育内容之多之广，实用价值之高，对人类贡献之大，前无古

人，后无来者。教育方式方法之多，效果之好亦使人叹为观止。太极八

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卦之道认为人和万物为天地所生养，天地是人和万物的亲生父母，人与

人，人与万物同为天地父母所生的骨肉兄弟姐妹，天下一家亲。人害人，

人害物就是骨肉相残，就要败家败国。人和兽的区别就是人有人性的知

恩图报的良心。天地生人养人，有良心知恩图报的人就要用最好最多的

牺牲玉帛金银珠宝作礼物拜谢天地。这些礼物天地需不需要，是否有用，

这是天地的事。有没有重礼拜谢天地是人的事，人重礼拜谢天地，就显

示出人的知恩图报的良心。道教因此开创了春秋二际的拜谢天地的社会

活动。这种社会活动就是社会教育。一显示人性的良心，证明自己是人

不是兽教育人们要良心做人。二使社会上的人都知道而且永远记着，人

为天地所生所养，无天地就无人，人要好生，就要顺天地之道听天命，

不能乱为。这种活动就是最有效，教育面最广的精神思想教育方法。人

类的生存发展有天地之道之德的作用，同时也要有父母祖宗之思之德才

有人。祖宗虽然死了，但是他们精神思想的灵魂，大恩大德还在，人也

要象拜谢天地那样以重礼谢祖宗，以显示自己的良心和人性。使生着的

人知道祖宗之恩之德，明确自己该怎样做父母，怎样做子女。亲生父母

不息本钱和劳苦把自己生养成人。无父母之恩之德就无自己。有良心人

性的人就要知恩图报，对父母生孝养，死厚葬。使自己成为一个有良心

人性的人，无良心无人性的人不是人是兽。父母死了，把父母尸休用火

烧，拿去喂狗。死去的父母不叫痛，也不会怨恨。有人性良心的人看着

含辛茹苦把自己养大的父母被火烧，被狗咬的时候，父母不痛，子女心

痛。如果不心痛就是一个无良心人性的人。人死了人的精神思想的灵魂

不死，道教因此教人建坟塔，坟塔就是父母祖宗的灵魂标志，坟塔在祖

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宗的灵魂在天涯海角人的心中永远记住这个坟塔所在的家和国，永远不

会忘记自己的家和国，就是这个坟塔使中华民族凝聚成一个铁人。中国

道教的神，指精神，心神。建关帝庙，立关公神，就是建立关公的精神。

以关公的精神教化乡民。拜神求平安消灾除患，不是关公这个偶像能为

你除灾去患，而是拜神如神在，用关公的精神洗脑，把心中的恶念不正

确的思想洗去，树立正确的思想，有了正确的精神思想，自然消灾化难，

万事如意。神庙的神就是这个家，这条村，这个县，这个省，这个国的，

精神榜样和精神标志。神庙是精神思想教育的大课堂。道教把符合太极

八卦之道之德的精神思想为正气，为神，把不符合太极八卦之道之德的

精神思想名为邪气，鬼，正压邪，神镇鬼，建神庙立神象是树正气压邪

气，以神制鬼。自古至今主持际拜天地祖神的人都是道教士，不是巫师。

中国人对天地祖神不是敬畏是敬重。道教这一社会教育方式被西方式的

专家学者确认为中华民族无科学依据的封建谜信。言下的意思是说中华

民族是一个谜信民族。因为无知还是别有用心，只有他们自已知道。不

错，在他们的科学领域中，道教这一做法找不到科学依据，但是天地间

他们的那个领域不过苍海一粟。夜郞自大，因为不知有汉。

家是国的基础，国是家的集成。家史就是国史，家史至少占国史的

五分之四。只认官方记录的官史，否定家族世代相传的家史，就失去国

史的五分之四。如果说口头相传的家史是假的，文字记录的官史也不一

定真。易经道教大部分存留在民间。否定易经和道教的历史。中华民族

就无文明可说。三皇的皇是白王是没有执掌政权而为政权服务的学术权

威人士。开天劈地定乾坤造先天八卦解说太阳天对万物作用的盘古是天

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皇。中央电视台采访云贵少数民族时，有少数民族的祖传歌谣说盘古是

昆仑山人，我们祖宗在昆仓山。现在收集到的太极图，四外图，五行图，

八卦图玉壁经北京大学宝石鉴定中心鉴定是和田玉，证明三皇，易经，

道教发源地在和田昆仑山上，发明者汉族。十八罗汉开创道教教育，向

昆仓山周边民族传教深得人心，周边的民族就把十八罗汉所在的民族名

之为汉。十八罗汉开创道教教育志在救苦救难救世，为人着想，故十八

罗汉是人皇。后天八卦说大地造后天八卦的人是地皇。中华以及人类的

文明始于太极成于三皇。和田玉太极八卦玉碧，和田玉十八罗汉象就是

物证。

十八罗汉是印度的么？不是。中华大地上道教设立的神庙，以及自

古至今道教士设道坊拜天地祖宗时挂十八罗汉和八大金刚神象。说明道

教是十八罗汉创始。十八罗汉象表达出来的内容思想，全部是道教的内

容。十五年来收集到了十二套十八罗汉古玉象。经北京大学宝石鉴定中

心鉴定为和田碧玉，山料。和田碧玉出产于和田昆仓山上，道教创始地

是和田昆仓山。印度巴基斯坦边上的神仙弯很可能就是十八罗汉时代的

道教坊。道教有轮回学说，佛教也有轮回学说。易经六十四卦明显地告

诉后人，自然万物和人类社会是有一个周期发展变化到另一个周期，生

生不息。道教以此为依据开创了轮回学。道教轮回是交替，一代传一代。

佛教轮回是自身轮回。人死了又投生第二世，一世世投生转世。如果佛

祖真的是遇见十八罗汉悟出了佛教，佛教就是道教后来的分支。道教求

好生，佛教求好死，生死同道，目的追求不同。道教以和求好生，佛教

以善求好死，求来世。道教的下世是子孙，佛教的下世是自身。和者互

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相互让共生，情志高昂，善者情志低沉。和与善都有利于社会的安定、

都是好事。事在人为，好事能办成坏事。道教法天地无私为人不求名利

不管得失志在奉献。佛教也一样。不管是道是佛如果以教会谋名图利就

是祸国害民的邪教，必须消除而且要及时。唐僧取回的佛经，绝大部分

内容是求好生，只有个别是求好死，不符合佛教求好死的要求，反而符

合道教求好生。所以佛经大部分是原来道教的道经。十八罗汉有一个托

塔罗汉。塔是汉族最早发明的用木头搭建的房屋。托塔罗汉就是专门教

人造房屋的工程师。为死人建房屋修坟塔是道教发明的精神教育方式。

用木建死人屋在中国到塔里木盆地的十里河以后，废除、改用堆土。在

佛教改用砖坟直至今天。早期十八罗汉玉象中有一个手拿串珠罗汉和现

在的佛珠一样。串珠是汉族十八罗汉发明的用来计数的计算器，后来发

展成珠算盘。今天的佛珠就是原来的道珠。佛教就是道教的一个分支。

由此说明道教在印度生存的时间也很长。对印度的影响也很大。因为佛

教求好死，要跪在佛前忏悔，所以到十三世纪在印度就全部失去信徒。

道教因此也消失。道教创始之早，教育内容之广，教育方法之高明，对

人类贡献之大，使现代专家学者不敢相信，当你深入研究读懂、了解、

理解三经五术之后就会发现道教是无可非议的天下第一教。

王维在狱中曾多次狂言：当今世界真懂易经的人只有两个，一个是

毛泽东，一个是他，毛泽东在江西与王明博古路线斗争时常说，马列主

义要与中国的实际相结合，用中国的理，做中国的事，解决中国的问题。

毛泽东的党指挥枪，民主集中制，一元化领导，就是道教的家国一统，

九九归一的家国思想。政治军事同行，实行两条腿走路就是道教的一分

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为二的文治武卫的经国方略。精兵简政就是道教的无为政治。设五大常

委、五星红旗就是五行生命学。一心为党为国为人民，大公无私，为人

民服务，批评自我批评，坚持流水不腐，就是道教法天地治家治国，做

人做事的思想。由此可见今天的毛泽东与古的道教思想一致。毛泽东的

伟大源于道教的文化思想，错误源于西方的阶级斗争思想。中国革命始

于马列主义，成于道教精神思想。西方人发动战争，战士冲锋陷阵是强

权之下，怀名列之心，不是精神所使。中国共产党人及有识之士有志的

中国人，在家国危难之时不顾生死，不问名利得失，自觉自动尽心尽力

作奉献，这就是道教开创普及教化的法天地治家治国做人做事的龙马精

神。中国共产党打败了所有的敌人，白手起家创立巩固中华人民共和国，

靠的不是经济实力，也不是先进武器，是靠中华民族传统的龙马精神。

道教开创的龙马精神是中华民族的铜墙铁壁，也是能消灭所有危害中华

民族的敌人的尖端武器。中华民族长盛不衰的文明史就是有力的证据。

近代蒋介石等军阀头头，党内的王明博古，张国涛之类的人所以失败，

不是他们没有智力、能力实力，是他们身为中国人，丧失了中华民族传

统的龙马精神。世界人应引以为鉴。

这是一万一千年至一万三千年和田昆仑山玉文化研究中，道教文化

研究的总结布告。道之道是民族和中国人的灵魂，中国文化是道教文化。

光大国粹造福人类，首先要弘扬民族精神，光大民族文化只有这样才能

全人类共生共存共发展，创造世界和平，解救全人类，实现道教的普度

众生的愿望。

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