左传：《僖公二十八年》原文及译文

左传：《僖公二十八年》原文及译文

【原文】

【传】二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。还，

自南河济。侵曹伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原

轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯、齐侯盟于敛盂。卫侯请

盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。卫

侯出居于襄牛。

公子买戍卫，楚人救卫，不克。公惧于晋，杀子丛以说焉。

谓楚人曰：「不卒戍也。」

晋侯围曹，门焉，多死，曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人

之谋曰称：「舍于墓。」师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之，

因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘

轩者三百人也。且曰：「献状。」令无入僖负羁之宫而免其族，报

施也。魏准、颠颉怒曰：「劳之不图，报于何有!」蓺僖负羁氏。

魏准伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。

魏准束胸见使者曰：「以君之灵，不有宁也。」距跃三百，曲踊三

百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。

宋人使门尹般如晋师告急。公曰：「宋人告急，舍之则绝，告

楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何?」先轸曰：「使宋舍我

而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚

爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎?」公说，执曹伯，分

曹、卫之田以畀宋人。

楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：「无从晋师。

晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣;民之情伪，

尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎?《军志》

曰：『允当则归。』又曰：『知难而退。』又曰：『有德不可敌。』此

三志者，晋之谓矣。」子玉使伯棼请战，曰：「非敢必有功也，愿

以间执谗慝之口。」王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒

实从之。

子玉使宛春告于晋师曰：「请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。」

子犯曰：「子玉无礼哉!君取一，臣取二，不可失矣。」先轸曰：「子

与之。定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，

何以战乎?不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何?楚有三施，

我有三怨，怨仇已多，将何以战?不如私许复曹、卫以携之，执宛

春以怒楚，既战而后图之。」公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、

卫。曹、卫告绝于楚。

子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：「以君辟臣，辱也。且楚

师老矣，何故退?」子犯曰：「师直为壮，曲为老。岂在久乎?微楚

之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我

曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求?若其不还，

君退臣犯，曲在彼矣。」退三舍。楚众欲止，子玉不可。

夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子憖次于

城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：「原田每每，

舍其旧而新是谋。」公疑焉。子犯曰：「战也。战而捷，必得诸侯。

若其不捷，表里山河，必无害也。」公曰：「若楚惠何?」栾贞子曰：

「汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也。」晋侯梦与

楚子搏，楚子伏己而监其脑，是以惧。子犯曰：「吉。我得天，楚

伏其罪，吾且柔之矣。」

子玉使斗勃请战，曰：「请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣

与寓目焉。」晋侯使栾枝对曰：「寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，

是以在此。为大夫退，其敢当君乎?既不获命矣，敢烦大夫谓二三

子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。」

晋车七百乘，革显、革引、鞅、革半。晋侯登有莘之虚以观

师，曰：「少长有礼，其可用也。」遂伐其木以益其兵。鲁巳，晋

师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖六卒将中军，

曰：「今日必无晋矣。」子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，

先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使

舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、

狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，

故不败。

晋师三日馆谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于践

土。

乡役之三月，郑伯如楚致其师，为楚师既败而惧，使子人九

行成于晋。晋栾枝入盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。

丁未，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千。郑伯傅王，用平礼也。

己酉，王享醴，命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命

晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓

矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。曰：「王谓叔父，敬服王命，以绥

四国。纠逖王慝。」晋侯三辞，从命。曰：「重耳敢再拜稽首，奉

扬天子之丕显休命。」受策以出，出入三觐。

卫侯闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈，使元咺奉叔武以受盟。

癸亥，王子虎盟诸侯于王庭，要言曰：「皆奖王室，无相害也。有

渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。」

君子谓是盟也信，谓晋于是役也能以德攻。

初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：

「畀余，余赐女孟诸之麋。」弗致也。大心与子西使荣黄谏，弗听。

荣季曰：「死而利国。犹或为之，况琼玉乎?是粪土也，而可以济

师，将何爱焉?」弗听。出，告二子曰：「非神败令尹，令尹其不

勤民，实自败也。」既败，王使谓之曰：「大夫若入，其若申、息

之老何?」子西、孙伯曰：「得臣将死，二臣止之曰：『君其将以为

戮。』」及连谷而死。晋侯闻之而后喜可知也，曰：「莫馀毒也已!

蒍吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。」

或诉元咺于卫侯曰：「立叔武矣。」其子角从公，公使杀之。

咺不废命，奉夷叔以入守。

六月，晋人复卫侯。宁武子与卫人盟于宛濮，曰：「天祸卫国，

君君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。不

有居者，谁守社稷?不有行者，谁扞牧圉?不协之故，用昭乞盟于

尔大神以诱天衷。自今日以往，既盟之后，行者无保其力，居者

无惧其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。」国人闻

此盟也，而后不贰。卫侯先期入，宁子先，长佯守门以为使也，

与之乘而入。公子颛犬、华仲前驱。叔孙将沐，闻君至，喜，捉

发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。颛犬走

出，公使杀之。元咺出奔晋。

城濮之战，晋中军风于泽，亡大旆之左旃。祁瞒奸命，司马

杀之，以徇于诸侯，使茅伐代之。师还。壬午，济河。舟之侨先

归，士会摄右。秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。献俘授馘，饮

至大赏，征会讨贰。杀舟之侨以徇于国，民于是大服。

君子谓：「文公其能刑矣，三罪而民服。《诗》云：『惠此中国，

以绥四方。』不失赏刑之谓也。」

冬，会于温，讨不服也。

卫侯与元咺讼，宁武子为辅，金咸庄子为坐，士荣为大士。

卫侯不胜。杀士荣，刖金咸庄子，谓宁俞忠而免之。执卫侯，归

之于京师，置诸深室。宁子职纳橐饘焉。元咺归于卫，立公子瑕。

是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：「以臣召

君，不可以训。」故书曰：「天王狩于河阳。」言非其地也，且明德

也。

壬申，公朝于王所。

丁丑，诸侯围许。

晋侯有疾，曹伯之竖侯孺货筮史，使曰：「以曹为解。齐桓公

为会而封异姓，今君为会而灭同姓。曹叔振铎，文之昭也。先君

唐叔，武之穆也。且合诸侯而灭兄弟，非礼也。与卫偕命，而不

与偕复，非信也。同罪异罚，非刑也。礼以行义，信以守礼，刑

以正邪，舍此三者，君将若之何?」公说，复曹伯，遂会诸侯于许。

晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先蔑将左

行。

【译文】

二十八年春季，晋文公准备攻打曹国，向卫国借路。卫国不

答应。回来，从南河渡过黄河，入侵曹国，攻打卫国。正月初九

日，占取了五鹿。二月，郤縠死。原轸率领中军，胥臣辅助下军，

把原轸提升，是为了重视才德。晋文公和齐昭公在敛盂结盟。卫

成公请求参加盟约，晋国人不答应。卫成公想亲附楚国，国内的

人们不愿意，所以赶走了他们的国君，来讨好晋国。卫成公离开

国都住在襄牛。

公子买驻守在卫国，楚国人救援卫国，没有得胜。鲁僖公害

怕晋国，杀了公子买来讨好晋国。骗楚国人说：“他驻守没到期就

想回来，所以杀了他。”

晋文公发兵包围曹国，攻城，战死的人很多。曹军把晋军的

尸体陈列在城上，晋文公很担心。听了士兵们的主意，声称“在

曹国人的墓地宿营”。军队转移。曹国人恐惧，把他们得到的晋军

的尸体装进棺材运出来，晋军由于曹军恐惧而攻城。三月初八日，

进入曹国，责备曹国不任用僖负羁，做官坐车的反倒有三百人，

并且说当年观看自己洗澡，现在罪有应得。下令不许进入僖负羁

的家里，同时赦免他的族人，这是为了报答恩惠。魏犫、颠颉发

怒说：“不替有功劳或者苦劳的人着想，还报答个什么恩惠?”放

火烧了僖负羁的家。魏犫胸部受伤，晋文公想杀死他，但又爱惜

他的才能，派人去慰问，同时观察病情。如果伤势很重，就准备

杀了他。魏犫捆紧胸膛出见使者，说：“由于国君的威灵，难道我

敢图安逸吗!”说着就向上跳了很多次，又向前跳了很多次。晋文

公于是就饶恕了他，而杀死颠颉通报全军，立舟之侨作为车右。

宋国派门尹般到晋军中报告危急情况。晋文公说：“宋国来报

告危急情况，不去救他就断绝了交往，请求楚国解围，他们又不

答应。我们想作战，齐国和秦国又不同意。怎么办?”先轸说：“让

宋国丢开我国而去给齐国、秦国赠送财礼。假借他们两国去请求

楚国。我们逮住曹国国君，把曹国、卫国的田地分给宋国。楚国

喜欢曹国、卫国，一定不答应齐国和秦国的请求。齐国和秦国对

宋国的财礼喜欢，而对楚国的固执很生气，能够不打仗吗?”晋文

公很高兴，拘捕了曹共公，把曹国和卫国的田地分给了宋国人。

楚成王进入申城并住下来，让申叔离开穀地，让子玉离开宋国，

说：“不要去追逐晋国军队!晋文公在外边，十九年了，而果然得

到了晋国。险阻艰难，都尝过了;民情真假，也都知道了。上天给

予他年寿，同时除去了他的祸害，上天所设置的，难道可以废除

吗?《军志》说：‘适可而止。’又说：‘知难而退。’又说：‘有德

的人不能抵挡。’这三条记载，适用于晋国。”

子玉派遣伯棼向成王请战，说：“不敢说一定有功劳，愿意借

此堵塞奸邪小人的口。”楚成王发怒，少给他军队，只有西广、东

宫和若敖的一百八十辆战车跟去。

子玉派宛春到晋军中报告说：“请恢复卫侯的君位，同时把土

地退还曹国，我也解除对宋国的包围。”子犯说：“子玉无礼啊!给

君王的，只是解除对宋国的包围一项，而要求君王给出的，却是

复卫封曹两项。这次打仗的机会不可失掉了。”先轸说：“君王应

该答应他的请求。安定别人叫做礼，楚国人一句话安定三国，我

们一句话而使它们灭亡。我们就无礼，拿什么来作战呢?不答应楚

国的请求，这是抛弃宋国;救援了又抛弃他，将对诸侯说什么?楚

国有三项恩惠，我们有三项怨仇，怨仇已经太多了，准备拿什么

作战?不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间他们，逮了宛春来激

怒楚国，等打起仗再说。”晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国，

同时私下里允诺恢复曹、卫。曹、卫就与楚国断绝邦交。

子玉发怒，追逐晋军。晋军撤退。军吏说：“以国君而躲避臣

下，这是耻辱;而且楚军已经疲劳不堪，为什么退走?”子犯说：“出

兵作战，有理就气壮，无理就气衰，哪里在于在外边时间的长短

呢?如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里。退三舍躲避他们，就

是作为报答。背弃恩惠而说话不算数，要用这个来蔽护他们的敌

人，我们缺理而楚国有理，加上他们的士气一向饱满，不能认为

是衰疲。我们退走而楚军回去，我们还要求什么?如果他们不回去，

国君退走，而臣下进犯，他们就缺理了。”晋军退走三舍。楚国骑

士要停下来，子玉不同意。

夏季，四月初一日，晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭、

秦国的小子懽ぴ诔谴摺３??晨孔畔找?牡胤皆墓?Ｐ恼饧?隆

Ｌ?绞勘?钏兴担骸靶莞?锢锏穆滩莘泵刹荻?孕碌募右岳绯?！

苯?墓?芤苫蟆Ｗ臃杆担骸俺稣桨?战而得胜，一定得到诸侯;如果

不胜，我国外有大河，内有高山，一定没有什么害处。”晋文公说：

“对楚国的恩惠怎么办?”栾枝说：“汉水以北的姬姓诸国，楚国

都把它们吞并完了。想着小恩惠，而忘记大耻大辱，不如出战。”

晋文公梦中和楚王搏斗，楚王伏在自己身上咀嚼自己的脑浆，因

而害怕。子犯说：“吉利。我得到上天，楚国伏罪，而且我们已经

安抚他们了。”

子玉派遣鬬勃向晋国挑战，说：“请和君王的斗士作一次角力

游戏，君王靠在车横板上观看，得臣可以陪同君王一起观看了。”

晋文公派遣栾枝回答说：“我们国君知道您的意思了。楚君的恩惠，

没有敢忘记，所以待在这里。我们以为大夫已经退兵了，臣下难

道敢抵挡国君吗?既然大夫不肯退兵，那就烦大夫对贵部将士们说：

‘准备好你们的战车，忠于你们的国事，明天早晨将再见面。’”

晋国战车七百辆，装备齐全。晋文公登上有莘的废城观看军容，

说：“年少的和年长的，排列有序，合于礼，可以使用了。”就命

令砍伐山上的树木，以增加武器。

初二日，晋军在莘北摆开阵势，胥臣让下军分别抵挡陈、蔡

军队。子玉用若敖的一百八十乘率领中军，说：“今天一定灭掉晋

国了。”子西率领左军，子上率领右军。胥臣把马蒙上老虎皮，先

攻陈、蔡两军。陈、蔡两军奔逃，楚军的右翼部队溃散。狐毛派

出前军两队击退楚军的溃兵。栾枝让车子拖着木柴假装逃走，楚

军追击，原轸、郤溱率领中军的公族拦腰袭击。狐毛、狐偃率领

上军夹攻子西，楚国的左翼部队溃散。楚军大败。子玉及时下令

收兵，得以不败。

晋军休整三天，吃楚军留下的粮食，到初六日起程回国。二

十七日，到达衡雍，为天子在践土建造了一座王宫。

这一战役之前的三个月，郑文公派军队到楚国助战，因为楚

军已经失败而害怕了，派遣子人九和晋国讲和。晋国的栾枝进入

郑国和郑文公订立盟约。

五月初九日，晋文公和郑文公在衡雍结盟。初十日，把楚国

的战俘献给周襄王：驷马披甲的战车一百辆，步兵一千人。郑文

公作为相礼，用的是周平王时的礼仪。十二日，周襄王设享礼用

甜酒招待晋文公，又允许他向自己回敬酒。周襄王命令尹氏和王

子虎、内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯的领袖，赐给他大辂

车、戎辂车以及相应的服装仪仗，红色的弓一把、红色的箭一百

枝，黑色的弓十把和箭一千枝，黑黍加香草酿造的酒一卣，勇士

三百人，说：“天子对叔父说：‘恭敬地服从天子的命令，以安抚

四方诸侯，惩治王朝的邪恶。’”晋文公辞谢三次，然后接受命令，

说：“重耳谨再拜叩头，接受和宣扬天子的重大赏赐和命令。”接

受了策书就离开成周。从进入成周到离开，三次朝见周王。

卫成公听说楚军失败，害怕，逃亡到楚国，又到了陈国，派

遣元咺奉事叔武去接受盟约。二十六日，王子虎和诸侯在天子的

庭院里盟誓，约定说：“全部辅助王室，不要互相伤害!谁要违背

盟约，就要受到神的诛杀，使他军队*，不能享有国家，直到你的

玄孙，不论老小。”君子认为这次结盟是守信用的，认为晋国在这

次战役中能够用道德来进攻。

当初，楚国的子玉自己制作了镶玉的马冠马鞅，还没有使用。

作战之前，梦见黄河河神对他说：“送给我，我赐给你孟诸的水草

地。”子玉没有送去。他儿子大心和子西派荣黄劝谏，子玉不听。

荣黄说：“死而有利于国家，尚且还要去做，何况是美玉呢?和国

家比起来这不过是粪土罢了。如果可以使军队成功，有什么可惜

的?”子玉仍然不肯。荣黄出来告诉两个人说：“不是神明让令尹

失败，令尹不以百姓的事情为重，实在是自取失败啊。”子玉失败

之后，楚成王派使臣对子玉说：“申、息的子弟大多伤亡了，大夫

如果回来，怎么向申、息两地的父老交代呢?”子西、大心对使臣

说：“子玉本来要自杀的，我们两个阻拦他说：‘不要自杀，国君

还准备杀你呢。’”到达连穀，子玉就自杀了。

晋文公听说子玉自杀的消息以后，喜形于色，说：“没有人再

来为害于我了。蔿吕臣做令尹，不过是维护自己罢了，并不是为

了百姓。”

有人在卫成公面前毁谤元咺说：“他已立了叔武做国君了。”

元咺的儿子角跟随卫成公，卫成公派人杀了他。元咺并没有因此

而废弃卫成公的命令，还是奉事叔武回国摄政。六月，晋国人听

任卫侯回国。甯武子和卫国官吏、大族等在宛濮结盟，说：“上天

降祸卫国，君臣不和谐，所以才遭到这样的忧患。现在天意保佑

我国，让大家放弃成见而互相听从。没有留下的人，谁来守卫国

家?没有跟随君王的人，谁去保卫那些牧牛养马的人?由于不和协，

因此乞求在大神面前明白宣誓，以求天意保佑。从今天订立盟约

之后，在外的人不要仗恃自己的功劳，留下的人不要害怕有罪。

谁要违背盟约，祸害就降临到他头上。神明和先君在上，加以惩

罚诛杀。”国内的人们知道了这盟约，才没有二心。

卫成公比约定的日期先进入卫国，甯武子在卫成公之前，长

牂把守城门，以为他是国君的使者，和他同乘一辆车进入。公子

歂犬、华仲作为前驱，叔武正要洗发，听说国君来到，很高兴，

用手抓着头发跑出来，前驱却把他射死了。卫成公知道他没有罪，

把头枕在尸体的大腿上而哭他。歂犬逃跑，卫成公派人把他杀死

了。元咺逃亡到晋国。

在城濮的战役中，晋军的中军在沼泽地遇到大风，丢掉了前

军左边的大旗。祁瞒犯了军令，司马把他杀了，并通报诸侯，派

茅茷代替他。军队回来，六月十六日，渡过黄河，舟之侨擅自先

行回国，士会代理车右。秋季，七月某一天，胜利归来，高唱凯

歌进入晋国，在太庙报告俘获和杀死敌人的数字，饮酒犒赏，召

集诸侯会盟和攻打有二心的国家。杀舟之侨并通报全国，百姓因

此而大为顺服。君子认为：“晋文公能够严明刑罚，杀了颠颉、祁

瞒、舟之侨三个罪人而百姓顺服。《诗》说：‘施惠于中原国家，

安定四方的诸侯’，说的就是没有失去公正的赏赐和刑罚。”

冬季，僖公和晋文公、齐昭公、宋成公、蔡庄公、郑文公、

陈子、莒子、邾子、秦同人在温地会见，商量出兵攻打不顺服的

国家。

卫成公和元咺争讼，甯武子作为卫成公的诉讼人，鍼庄子作

为卫成公的代理人，士荣作为卫成公的答辩人。卫成公没有胜诉。

作为诸侯领袖的晋国杀了士荣，砍了鍼庄子的脚，认为甯武子忠

诚而赦免了他。逮捕卫成公，把他送到京师，关在牢房里。甯武

子负责给卫成公送衣食。元咺回到卫国，立公子瑕为国君。

这次温地的会盟，晋文公召请周襄王前来，并且带领诸侯朝

见他，又让周襄王打猎。孔子说：“以臣下而召请君主，是不能作

为榜样的。”所以《春秋》记载说“天王狩于河阳”，天下本都是

周王朝的地方，而这里却不是周襄王的地方了，而且是为了表明

晋国的功德而避讳的说法。

十月初七日，僖公到周襄王的住处朝觐。

十一月十二日，诸侯包围许国。

晋文公有重病，曹共公的侍从侯獳贿赂晋文公的筮史，让他

把得病的原因说成是由于灭了曹国。他就对晋文公说：“齐桓公主

持会盟而封异姓的国家，现在君王主持会盟而灭同姓的国家。曹

国的叔振铎，是文王的儿子;先君唐叔，是武王的儿子。而且会合

诸侯而灭掉兄弟之国，这是不符合礼仪的;曹国和卫国一样得到君

王的诺言，但是不能一同复国，这是不讲信用的;罪过相同而惩罚

不同，这是不符合刑律的。礼仪用来推动道义，信用用来保护礼

仪，刑律用来纠正邪恶。丢开了这三项，君王准备怎么办?”晋文

公很高兴，恢复了曹共公的君位，曹共公就在许国和诸侯会盟。

晋文公建立三个步兵师来抵抗狄人，荀林父将领中行，屠击

将领右行，先蔑将领左行。

扩展阅读：《左传》名句

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

译文：多干坏事，一定会自取灭亡。

2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》）

译文：谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这

再好的了。

3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄

公十一年》)

译文：《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能

出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之

谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创

立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。