「觅苏记」黄州遗爱亭：不忘他人帮助之恩（下）韦力撰

「觅苏记」黄州遗爱亭：不忘他⼈帮助之恩（下）韦⼒撰

「觅苏记」黄州遗爱亭：不忘他⼈帮助之恩（下）韦⼒撰

徐君猷去世后，苏轼在看到以往的雅聚之地时，都会为之黯然伤神，例如当年他与栖霞楼前共同种柳，在安国寺时采茶

于⽵间亭，⽽当时的盛况再不能重现了。他所写的“旧恨”乃是指⾃⼰被贬到黄州，“新愁”显系徐君猷之亡。

由此可见，东坡是何等之念旧，他不会忘掉关键时刻帮助过⾃⼰的⼈。清赵翼在《瓯北诗话》中称：“东坡才名，震爆

⼀世。故所⾄倾动，⼠⼤夫即在谪籍中，犹皆慕与之交，⽽不敢相轻。其在黄州也，黄守徐君猷、通判孟亨之甚投契，

倡酬往返，俱载集中。君猷没，坡哭之以诗，祭之以⽂，皆极哀痛，则平⽇交情可知也。”

再次看到⽯塔

在赵翼看来东坡才名满天下，即使在贬谪中别⼈也不敢轻看，所以黄州太守徐君猷才给予他特别的关照。其实从苏轼的

⼏次被贬经历来看，有些被贬地的管理者并未像徐君猷那样照顾他。按赵翼此说，似乎徐君猷是因苏轼的⼤名⽽⾏好

⼼，这有点贬低了徐君猷的所为。

以苏轼的聪明，如果徐君猷不是真⼼对他好，他当然能够察觉出来，东坡情商很⾼，他很清楚怎么应对不同的⼈，从流

传下来的诗⽂来看，他是真⼼感念徐太守。苏轼在《与徐得之⼗⼀⾸》中写道：

某启。始谪黄州，举⽬⽆亲，君猷⼀见，相待如⾻⾁，此意岂可忘哉！恨谪籍所縻，不克千⾥会葬。诸令侄皆少年，未

甚更事。得之既⼿⾜之爱，事事处置令合宜，若有分毫不如法者，⼈不责之诸⼦，⽽责得之也。幸深留意，切不可惜⼈

情，顾形迹，⽽有所不尽也。⼗三、⼗四皆可，俊性，不宜令失学。闻其舅仲谟户部君之雅望久矣，但未相见，不敢致

书。欲望得之致恳。若候葬毕，迎君猷阁中，与其三⼦置之左右，⽽教以学，则君猷为不死矣。⼠契之深，不避僭易，

悚息之⾄。

在庭院寻找⽵林

徐得之乃是徐君猷的弟弟徐⼤正，苏轼说他到黄州时举⽬⽆亲，但徐君猷从⼀见⾯就待他如⾻⾁，故他说这样的⼈怎么

能忘掉呢？遗憾的是，他在黄州处于被监管的位置，⽆法到千⾥外参加徐君猷的葬礼，这令他以此为恨。同时他想到了

徐君猷的⼉⼦，他说这些孩⼦们年纪尚⼩不明世事，希望徐得之照顾好他们，同时也要给他们提供好的教育。苏轼在信

中专门谈到了⼗三郎和⼗四郎，他称此两⼦⾮常聪明，⼀定要给他们好的教育，君猷地下有知，也可瞑⽬了。

苏轼说正因为他感念徐君猷，同时⼜跟徐⼤正关系密切，所以他才敢于说这些有点⼲涉家务的话。从现有⽂献中可了解

到，他跟⼗三郎交往也很密切，上海图书馆所藏宋拓《郁孤台法帖》中有《徐⼗三帖》：“徐⼗三秀才相见辄求字，度

到，他跟⼗三郎交往也很密切，上海图书馆所藏宋拓《郁孤台法帖》中有《徐⼗三帖》：“徐⼗三秀才相见辄求字，度

其所藏，当有数千幅，然犹贪求不已。今⽇⽅病，对案不⾷⽽求字不衰。吾不知此字竟堪充饥，已病否？此蔽殆不可解

也。”

以为遗爱亭

徐⼗三很喜欢苏轼的字，他只要见⾯就会求字，三年下来，他得到苏轼的⼿稿作品有⼏千幅之多，此数量令⼈闻之吃

惊。他真⼼喜欢苏轼的字，即使⽣病了不吃饭也要求字。读到这段话让⼈佩服徐⼗三有超前的洞察⼒，可惜他藏的作品

未能流传⾄今，否则的话，他得到的每⼀幅字的价值都是以亿为单位。

我从⽹上查得安国寺内的遗爱亭早已没有了痕迹，但黄冈当地部门在市区内建起了遗爱湖，且在该湖湖畔复建了遗爱

亭。2021年9⽉15⽇，我从九江乘车来到黄冈，此前特意订在遗爱湖旁的⼀家酒店。等到黄冈时，已过下午四点，刚放

下⾏囊就拎起相机到遗爱湖去寻找遗爱亭。

安国寺内⽵林

关于遗爱湖的来由，《湖北省湖泊志》中说：“黄冈市黄州区地处长江之滨，历史上黄州城郊多处湖泊与长江相连。

明、清两代，黄冈境内长江⼲堤（俗称黄⼴⼲堤）基本修成，遗爱湖由敞⽔湖变为半禁⽔湖。20世纪90年代以前，黄州

居民称当地的三个湖泊为东湖、西湖和菱⾓湖。”

⽵啸轩

可见该湖乃是由三个湖泊合并⽽成，对于此三湖原本的名称，光绪版《黄冈县志·⼭川》中载：“东南距城⼆⾥为青天

湖，⼀名蜻蜓湖、罗星湖，⼜名西湖，湖东为东湖。”

安国寺影壁

2006年8⽉，黄冈市委市政府启动遗爱湖综合治理保护⼯程，2012年初步建成时，命名为遗爱湖公园。此名称是由黄冈

师范专科学校（今黄冈师范学院）的饶学刚先⽣提出的。

指⽰牌

酒店距湖边仅⼀百余⽶，然此湖⽔⾯之⼤超乎想法，我不清楚附近的遗爱亭处在什么位置，于是沿岸边边⾛边看边打

问，所问之⼈都说前⽅有⼀座⼩亭，但不知亭名。⼤约⾛出两公⾥后，果然看到湖中九曲桥上有⼀座⼩亭，然亭名却是

三苏亭。我向附近的⼏位当地⼈请教，是不是遗爱亭改名为三苏亭，众⼈均说不了解。

林间路

⽆奈只好继续前⾏，在路边看到公园导引图及公园简介，但这两者既没有标出也没有写出遗爱亭在什么位置。简介上称

该公园占地⾯积超过了5平⽅公⾥，环湖岸线达29公⾥之长。我原本打算围着湖转⼀圈，看到这个距离，顿时感觉⽓

馁，但还是不死⼼地⼜向前⾛了两公⾥，在⼀⼩房⼦内看到⼀⼯作⼈员，对⽅告诉我即使是从湖中的桥上穿过，也需要

⾛4个⼩时，我只好知难⽽退，⼜⾛出⼏公⾥的路原路返回。⾛到三苏亭时，已是⼣阳西下。

遗爱亭记

转天上午参观完⾚壁景区后，返回市区，我让出租司机把我送到遗爱湖对岸，在⼀个⼴场上，看到了⼀本⽯刻的书，上

⾯有熊召政的《遗爱湖赋》。⼴场的后⽅有⾼⼤的苏轼⽯雕像，远远看到雕像后⽅有⼀组仿古建筑，我想到那⾥⼀探究

竟。此时虽是初秋，但黄冈的阳光却⼗分炽热，⾛在⼴场的⽯板路上，有如⾛在蒸笼之中，炎热的天⽓⼗分考验⼈的意

志，但⾛到近前，看到门楣上挂着的“苏东坡纪念馆”匾额时，瞬间觉得天不负我。

侧观遗爱亭

遗憾的是纪念馆的⼤门上着锁，我扒在玻璃上向内张望，⽆意间看到旁边的房屋内有⼈在⾛动，于是⽴即过去敲门。⼀

位⼯作⼈员对我说这是中午休息时间，请我下午两点后再来。我望着⼀览⽆余的⼴场，根本看不到荫凉休憩处，故向这

位⼥⼠解释⾃⼰远道⽽来，想争取时间参观⼀下纪念馆。她颇通情理地帮我打开了门，同时建议我认真参观。我看到门

⼝的桌⼦上放着留⾔本，⽴即奋笔疾书，以此感谢这位好⼼⼈。

飞檐

纪念馆设计成了回廊的样式，正厅有⼀尊东坡塑像，他拄着⼀根拐杖穿⾏在⽵林内，其意境应当是那⾸著名的《定风

波》，因为他说⾃⼰不听穿林打叶声，他要徐⾏在风⾬中“⼀蓑烟⾬任平⽣”。但是，苏轼在该词的⼩注中说：“⾬具先

去”，⽽此雕像中他却背着⼀个⽃笠，想来我的猜测有误。

匾额

沿着回廊⼀路看下去，这⾥主要是以展板的形式介绍着东坡的⽣平。余外还有⼏组塑像，其中⼀组是他烧掉地契，把买

到⼿的房⼦⼜还给对⽅的场景。还有⼀组是展现他站在东坡雪堂前与家⼈说话，⾝后则是⼀些乡邻帮助他种⽥耕地。苏

轼之所以受⼈喜爱，⼀个重要原因乃是他的平易近⼈。林语堂在《苏东坡传》的序⾔中说：“我若说⼀提到苏东坡，在

中国总会引起⼈亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的⼀切了。”

上联

展厅内有⼀整⾯墙的书架，上⾯摆放的全是与苏轼有关的作品，中国古代⽂⼈千千万万，⼏乎没有第⼆个⼈会受后世如

此热爱。

下联

这⾥还有些展柜，⾥⾯摆放的是⼀些真的线装书，虽然这些书⼤多是⽯印本，然于展厅内能够看到古书原物，也是很难

得的。

重建遗爱亭记

我不好意思让那位⼯作⼈员等得太久，匆匆浏览⼀过就回到了门前，她很耐⼼地劝我可以多看看，然我还惦记着其他的

寻访点，郑重向她表谢意后离去。

亭中地⾯

迎着炽热的太阳⾛到了⼤路边，在等车之时，我突然意识到了得鱼忘筌：我来此是找遗爱亭的！但是⾛出了这么远，实

在没⼒⽓再回纪念馆去打听。⼀转⾝看到有⼀个指⽰牌，上⾯标着遗爱亭，顿然觉得来了劲⼉，沿着这条⼩径⼀路向⼭

上⾛去。然⾛出了⼏百⽶还是找不到该亭所在，我站在⼭坡上隐隐地看到了纪念馆的屋顶。兜了⼀⼤圈⼉⼜快回到了原

点，沿途的路牌没有标明遗爱亭的距离，我⽆法判断具体还有多远，此时我被太阳晒得头晕⽬眩，只好决定得空再来找

之。

亭顶

2021年10⽉11⽇，我再次到黄州探访东坡遗迹，此次偶然遇到了黄冈师范学院的何先⽣，在他的带领下，我找到了多

处苏轼遗迹。在他送我回酒店的路上，我们穿⼊了⼀条⼩巷，之后⼜⾛到了安国寺，我告诉何先⽣上次已经参观完该

寺。但他说我应该好好看看那座塔，他说原本安国寺仅余此塔，当时没⼈管理，他⼩的时候跟伙伴常在塔内玩耍。

跟随何先⽣来到此塔前，听他讲述着当年的故事，我猛然想到上次探访安国寺时，未能找到⽵林，因为我想象复建的安

国寺肯定要恢复遗爱亭。我问何先⽣寺内是否有⼀⽚⽵林，他闻⾔后⽴即带我从塔的另⼀侧穿下，果然看到了⼀⽚⽵

林，虽然⽵林⾯积很⼩，但还是让我有些兴奋。且在⽵林中有⼀间仿古建筑，我想去看看那是不是遗爱亭，何先⽣却说

那是安国寺的另⼀个出⼝。

⼭下的流光阁

未能找到遗爱亭，总觉得是个遗憾，⾛出安国寺后，沿着街边路回返，刚⾛出不远，就看到安国寺与马路间建起⼀座碑

廊。其⼊⼝处有匾额名“⽵啸轩”，我遗憾于此匾不是遗爱亭。⼊内探看，碑廊墙上嵌着⼀些浅浮雕，但却没有《遗爱亭

记》。

转天，乘陈先⽣之车再次前往遗爱湖边寻找遗爱亭，陈先⽣经常在湖边骑⾃⾏车锻炼⾝体，他知道遗爱亭所处的位置，

为了能让我顺利找到⽬标，他停好车后带我向⼭上⾛去。陈先⽣说原本这⾥就有⼟⼭，前些年在整修遗爱湖时，⼜把该

⼭堆得更⾼了。我们⼀直⾛到⼩⼭的最⾼处，⽅找到了遗爱亭。

⼭下⼩亭

此时亭内有⼏位游客在休憩，我先拍照周围环境，亭左侧的空地上有⼀块⽯板上刻着苏轼的《遗爱亭记》，⽯的背⾯则

是《重建遗爱亭记》。此亭的匾额似乎是集东坡体⽽成者。亭的上⽅⽤⽊地板亭铺平，不知有何寓意。虽然如此，⼏经

周折，得见该亭，还是有说不出的喜悦。