里尔克诗歌的俄耳甫斯主题研究

龙源期刊网

里尔克诗歌的俄耳甫斯主题研究

作者：冯梦婕 陈芸

来源：《文学教育》2019年第01期

内容摘要：古典神话中的俄耳甫斯是诗人和音乐家的原型，其形象包含了丰富多彩的内

涵，给作家们留下了巨大的创作空间。在众多改编者中，里尔克有着自己独特的一面，里尔克

对俄耳甫斯身份的探索过程，正是诗人寻求伟大自我认识的过程。中期的里尔克通过俄耳甫斯

的迷失和赫尔墨斯的目光，对其早期的诗歌创作进行了反思，并提出了穿透般凝视的创作方

式。后期呈现的是一个经由爱与死亡后的俄耳甫斯，完成了从观看走向歌唱的转变。俄耳甫斯

的转变也是里尔克对死亡的探索成果，俄耳甫斯从拒绝死亡走向拥抱，在最大程度上接受了残

酷的死亡，进入生死同一的循环中，保持生命的敞开，抵达一个无限广阔的境地。

关键词：里尔克 《俄耳甫斯·欧律狄刻·赫尔墨斯》 《致俄耳甫斯的十四行诗》 重写神话

莱内·马利亚·里尔克，是二十世纪最具影响力的诗人之一。他一生都在辗转漂泊，不停地

寻找心灵的故乡。“在一贫乏的时代里作一诗人意味着，去注视、去吟唱远逝诸神的踪迹，此

正为何在世界之夜里诗人歌唱神性”。[1]85里尔克将自己比喻为孤独的天才，把作品看为存粹

的精神产物，认为只有在神的帮助之下作品才能获得永恒。他是一位别具一格的诗人，因其神

秘玄妙的气息，卓尔不群的气质，对死亡与存在形而上的思考，被人们称为“诗意的哲学家”。

[2]4

里尔克熟读经典，深深扎根于自己的文化土壤，一生都在孜孜不倦地从古希腊罗马文化传

统中汲取养料，企图在精神上得到超越。里尔克曾经阅读过古罗马奥维德的《变形记》，得到

启发，于是重新拾起俄耳甫斯神话题材，写下了《俄耳甫斯·欧律狄刻·赫尔墨斯》"Orpheus

Eurydice Hermes"与《致俄耳甫斯的十四行诗》（Sonnetten an Orpheus）。

俄耳甫斯毫无疑问是最适合里尔克探索的神话形象，能让诗人从中自由地创作。作为音乐

家与诗人鼻祖，俄耳甫斯的形象包含了一系列丰富多彩的内涵。他的音乐能迷醉大自然，迷醉

所有心灵。他曾到达神秘的死亡之地并安然无恙地返回，将令世人苦恼的生与死连结起来。俄

耳甫斯在最大程度上冲破作为个体的界限，“自然都能通过他发出话语”。[3]

俄耳甫斯曾陪伴里尔克度过了漫长的时光，尤其是在动荡不安与才思枯竭的沉默期。里尔

克对于俄耳甫斯神话的更新，是高度个人化的作品。诗人以人生经历为背景，最终成功地超越

了自我。里尔克通过借鉴神话的基本要素，为这个神话提供了新的洞见，讲述了他在世界上作

为一个男人、爱者、诗人与师者的处境。总的来说“里尔克的俄耳甫斯探索历程就是一个现代

人寻求伟大的自我认识以及对人类生活和世界上一个人的地位更为清晰的理解”。[4]65