念奴娇过洞庭原文及赏析

念奴娇过洞庭原文及赏析

·过洞庭

作者：XXX

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。XXX三万顷，著我

扁舟一叶。XXX分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，

妙处难与君说。

应念XXX经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发XXX襟

袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣

舷独啸，不知今夕何夕。

注释

1XXX：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。

2洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。

3风色：风势。

4琼：美玉。

5着：附着。扁舟：小船。

6素月：洁白的月亮。

7明河：天河。明河一作“银河”。

8表里：里里外外。此处指天上月亮和XXX的光辉映入

湖中，上下一片澄明。

9岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广

西。岭表一作“岭海”。

10孤光：指月光。

11肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪

般纯洁。

12XXX：稀疏。XXX一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单

薄。

13沧浪：青苍色的水。沧浪一作“XXX”。

14挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上

游在洞庭以西，故称西江。

15斗极：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的外形。

16万象：万物。

17扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。

18不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包

括时间）。

译文

洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时分，没有一

丝风过的痕迹。是玉的天下，照旧XXX的原野三万倾明镜般

的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，

在这浩渺的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片豁亮澄澈。

体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，

胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发

和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江

清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统

统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌

啊，怎能记得此时是何年！

赏析

这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。

“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另

一个湖。这几句表现秋高气爽、XXX澄清的景色，是纵目洞

庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味

的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗也许可

以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色

的。XXX《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之

变色了。XXX在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里

无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。

XXX三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。

XXX是美玉，XXX就是玉田。“XXX”，形容湖水的明净光洁。

“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖

上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢著者，XXX，置

也，XXX。XXX《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风

信所之。”XXX《题斋壁》：“XXX依然，著我山前一钓船。”

都是这个意思。XXX说：“XXX三万顷，著我扁舟一叶。”在

三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我

所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

XXX，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天照映一片

晶莹。“XXX”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分

豁亮，好象XXX把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，

是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地

豁亮。XXX分辉，明河共影”这两句明点XXX，暗写波光水

色，表现了上下通明的地步，仿佛是一片琉璃天下。所以接下

来讲：“表里俱澄澈。”这一句是全词的宗旨所在。说来讲去，

洞庭秋色美在哪里呢词人在这一句里点了出来，美就美在“澄

澈”上。这里心口如一的美，是光洁透亮的美，是最上一等的

地步了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到

湖水，洞庭湖上上下下都是透亮的，没有一丝儿污浊。这已不

但仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的

思想地步，诸如光亮磊落、胸怀坦荡、言行同等、心口如一，

这些意思都包涵在里面了。XXX有一句诗：“心迹喜双清”

（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也

就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双

清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，

我们不妨拿来看成自己的座右铭。当XXX泛舟洞庭之际，一

边观赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学幻想。

他笔下的美好风光，到处让我们感觉到有他自己的人格在里面。

墨客的美学幻想高尚，心肠纯洁，他的笔墨才能如许干净。

上片末了说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈

的，墨客的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难

以用语言表达出来。悠然，闲适自得的模样，形容心与物的相

会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，外表看来似

乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说

出来了。这难说的妙处该当是心物融会的美妙体验，只要这种

美妙的体验才是难以诉诸言语的。

下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭表经年，孤

光自照，肝胆皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭

表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字平常

表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推

度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。XXX《旅

夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。”犹言“官因老病休”，

“应”字也是肯定的语气。“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭

湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。

孤光，指月光。XXX《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄

然北望。”就曾用孤光来指月光。“孤光自照”，是说以孤月为

伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的

孤高心情。“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比

喻自己襟怀的坦白。南朝诗人XXX在《白头吟》里说：“直

如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝另一个诗人XXX《入摄山栖霞

寺》说：“XXX抱冰雪。”唐代诗人XXX《芙蓉楼送辛渐》说：

“洛阳亲友如相问，一片XXX在玉壶。”这些都是以冰雪比喻

心地的纯洁。XXX在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，

肝胆皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问

心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆

照人，恰如那三万顷玉鉴XXX在XXX之下表里澄澈。在诗

人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。更多宋词赏

析文章敬请关注古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

短发XXX襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写

当前。XXX，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合

后面的“冷”字来体会，这XXX恐怕是一种心理作用，因为夜

气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发XXX襟袖冷”，如今被免

职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：

“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。XXX，

本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛

舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。不但如此，诗人还

有更加雄伟的气魄：

尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的。

西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之

水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。

这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人

的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想

自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官

的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！

词的末了两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，

不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。

XXX《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而洪亮的

声音。XXX说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、XXX的意思。

“不知今夕何夕”，用XXX《·中秋》的成句：“起舞徘徊风露

下，今夕不知XXX！”XXX略加变化，说自己已经完全陶醉，

忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的末端，收得很经松，

很不足味。从那末博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”

三字所点出的时间上来。首尾呼应，竣事了全词。

XXX在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是巨大词人

XXX的先驱。他为人直率坦荡，魄力豪迈，作词时笔酣兴健，

霎时即成。他的词风最接近XXX的豪迈，就拿这首《》来讲

吧，它和XXX的《水调歌头》风格就很近似。《水调歌头》

写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有把酒问青天。不知

天上宫阙，今夕是何年。”将时空观念引入词里，在抒情写景

之中含有哲理意味。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。”欲

打破时间的范围和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活。整

首词写得豪迈旷达，入迷入化。XXX这首《》写的是接近中

秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖

水与月色是透亮的，自己的心肠肝胆也是透亮的，他觉得自己

同大自然融为一体了。他以主人自居，请万象为来宾，与大自

然交朋友，同样豪迈旷达，入迷入化。XXX的《水调歌头》

仿佛是与明月对话，在对话中商量着关于人生的哲理。XXX

的《》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向幻想的

澄澈之境。两首词的写法分歧，角度分歧，那种豪迈的肉体与

气概，却是很接近的。

XXX评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，

若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说

至玉界XXX三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。以下从舟

中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是

二是一。自尔神采XXX，兴会洋溢。”（《蓼园词选》）这首

词在情与景的交融上的确有独到之处，XXX与水色，物境与

心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人

以美的感受与教育。

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即XXX之作。开篇直说

地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起

岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想

到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安

慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，

一波三折。

这首词作于XXX乾道二年（公元1166年），当时，他

被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。这首词借洞庭XXX之景，

抒发了作者的XXX和豪迈气概。

词的上阕主要是写景，景中寓情。

一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空

万里，水波不兴，一派秋高气爽、XXX澄清的景色。这里的

“青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，又名巴邱河。青草

在南，洞庭在北，XXX称。

三四句的“XXX”形容湖水的明净光洁，“三万顷”是指湖面

的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶真似仙

境。

五到七句进一步描述在月光下的湖面，上下辉映一片晶莹，

天上人间如同共处在一个玲垅剔透的琉璃世界中。“表里俱澄

澈”，这既是写景，更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句

点明这种极妙境界是只可意会难于言传的。这里大概不是指景，

主要的是指心物相融的美妙体验

词的下阕着重抒情，意转激昂。开头三句是他的内心独白。

“XXX经年”的XXX一作岭表，指五岭以外的地区。这里是指

作者被贬担任广南西路经略抚使，在岭南过了一年。“孤光自

照”，就是不管别人是否理解，自省无愧于心，表明了作者的

孤高心态。

下阕的“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”可以互为呼应，

意思是他襟怀坦白，如同冰雪一样晶莹。因此四五句他略带几

分萧瑟而不无骄傲地说：虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在

这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。

接下来三句更是气魄雄伟，他要汲取长江的水以为酒，把

北斗星当作酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来和他一起细

斟慢酌。真豪情万丈！最后大概他喝够了酒，浑然忘却了天地

物我，他扣打着船舷对天狂啸，简直不知道今晚是什么夜晚了。

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这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作

者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学

者XXX认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最

为XXX。”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独

特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。

总的说：夜半更深，一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上，

天地间唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙处难与君说”。但这寂寥

仍让他想起往事，“应念岭表经年，肝胆皆冰雪”。当职期间，

自问心中无愧，也就把这往昔打点。XXX身外无穷事，且尽

生前有限杯。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”----西江水

作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，举杯畅饮。扣舷而啸，

将心中郁闷尽散入虚无之中，其气势之恢宏，让人心胸登时为

之开朗。

总的说：夜半更深，一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上，

天地间唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙处难与君说”。但这寂寥

仍让他想起往事，“应念岭表经年，肝胆皆冰雪”。当职期间，

自问心中无愧，也就把这往昔打点。XXX身外无穷事，且尽

生前有限杯。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”----西江水

作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，举杯畅饮。扣舷而啸，

将心中郁闷尽散入虚无之中，其气势之恢宏，让人心胸登时为

之开朗。