《道德经》18、19章,教案

《道德经》18、19章,教案

《道德经》第17、18、19章教案

《道德经》第17、18、19章教案

教学目标

一、知识与技能

1、熟读、背诵这三段经典名句。

2、简单理解选段的意思，重点理解个别典型词句所代表的寓意。

二、过程与方法

1、 通过教师拓展性的分析讲解，激发学生学习兴趣和对中华传统文

化的热爱。

2、通过思考、感悟，理解第17、18、19章的基本思想内涵。

三、教法学法： 点拨法、思考感悟法

四、情感态度与价值观

感受中华民族文化的博大精深，培养学生对《道德经》的学习欲望，

能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际学习生活中学以致用。

教学过程

一、新课导入

朗读《道德经》第17、18、19章。

二、新课讲解

(一)、诵读

1、学生一起诵读课文内容第17、18、19章

(教师更正学生诵读中的拼音语法错误，并且把文中长句，进行正确

的断句处理)

2、听标准音乐配音朗读

学生集体跟着录音朗读。

3、根据总结的方法，挑选学生最喜欢的朗读方法一起来实践朗读，

在朗读中注意纠正学生的发音和断句。

(二)让学生看教材内容，同桌讨论，理解内容，思考：这三段文字要

告诉我们什么道理？ 1、《道德经》（第十七章）

译文：

最好的国君治理国家，是实行无为而治。使百姓各顺其性，各安自

生，君不扰民，所以老百姓都不知道一国之君是谁。

其次的国君治理国家使百姓觉得他和和蔼可亲，因为这样的国君治理

国家是以德感化百姓，用仁义教育百姓。在其次的国君是用刑法威吓百

姓，所以百姓都恐惧他。在其次的国君是用权术诡计欺骗愚弄百姓，所以

百姓都憎恨他。

国君或统治者言不守信，所以百姓就不会信任他。

《道德经》第17、18、19章教案

最好的国君都是多办事少说话，说的话都是很重要的话，懂得运用无

为而治，百姓都各顺其性，各安其生，当大功告成后，百姓浑然不觉，都

说“我们本来就如此呀！”

拓展延伸：

《企业管理小故事》

一位著名企业家在做报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的

成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有

画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”“圈”“未完成的事

业”“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们

问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，

就像句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。这一部分事情，自己不

去做，“无位”，让下属去做，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带

有全局性的圆满。

给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也

许，这就是企业管理用人的最高境界。 2、《道德经》（第十八章）

译文：

最古老的时候，百姓都很诚实，没有任何虚伪。

当国君用“智慧”创造制度法令来治理百姓的时候，百姓就会用“智慧”

来逃避它，所以虚伪狡诈也随之而产生了。

家族中不和睦相处，六亲不和，孝慈自然会产生。这里想到了第二章

的“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随”

凡是都是有两方面有好的就有坏的有坏的就有好的。

当一个国家混乱以后，文武百官不能负责尽职，随之而来“忠臣”也就

出现了。

老子告诉咱们凡是都有双面所以有“忠臣”的时候不一定是好事。有好

的存在就有坏的存在，若是没有好和坏那就会国泰民安。就像最初的一样

“没有任何虚伪，人们都很诚实，邻居间互相帮助，人人都是雷锋”。

拓展延伸：智慧小故事

让长线变短

一位搏击高手参加锦标赛，自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。但

出乎意料的是，在最后的决赛中，他遇到了一个实力相当的对手，双方竭

尽全力攻击。

当对打到了中途，这位搏击高手意识到，自己竟然找不到对方着数中

的破绽，而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞。

比赛的结果可想而知，搏击高手惨败在对方手下，也失去了冠军的奖

怀。 他愤愤不平地找到自己的师父，一着一式地将对方和他搏击的过

程，再次演练给师父看，并请求师父帮他找出对方着式中的破绽。他决心

根据这些破绽，苦

《道德经》第17、18、19章教案

练出足以攻克对方弱点的新着，一定要在下次比赛时，打倒对方，夺

回冠军的奖怀。

师父笑而不语，在地上画了一条线，要他在不能擦掉这条线的情况

下，设法让这条线变短。

搏击高手百思不得其解，怎么能让那条已经定格的长线变短呢？他思

来想去最后也没有什么办法，不得不再次向师父请教。

没想到师父却在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者相比

较，原来的那条线，看起来确实显得短了许多。

师父开口道：“夺得冠军的关键，不仅仅在于要攻击对方的弱点，正

如地上的长短线一样，只有你自己变得更强，对方就如原先的那条线一

样，也就在相比之下变得较短了。如何使自己更强，才是解决问题的根

本。” 我们无法让对手变弱，但能让自己变得更强。

3、《道德经》（第十九章）

评点：

真正的圣人或统治者应该以无为而治放弃束缚人们的巧智，这样就会

使百姓受益百倍了。

真正的仁慈者都应该放弃礼仪，这样就会使百姓回到原始的孝慈时

代。

如果大家都放弃了一些利益和难得的物品，那么就不会有盗贼了。这

里让我想到了第三章的“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为

盗；不见可欲，使民心不乱”

上面在此只是列举了三个实例，文字描述的事情是有限的，这里是希

望人们都以“见素抱朴，少私寡欲”。老子在本章提到了“见素抱朴，少私寡

欲” 往往有道行的人，都是很朴实的。

三、小结归纳这三段话的含义，回顾知识，总结自己学到了什么。