富强、民主、文明社会主义核心价值观作文素材集锦123

富强、民主、文明|社会主义核心价值观作文素材集锦

123

富强|社会主义核心价值观作文素材集锦

一、富强

关于富强的名言：

民智者，富强之源也。——清末资产阶级启蒙思想家严复

非力车农无以富邦也。——富强名言汉代文学家桓宽

欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——中国近代资产阶级政治家,维新志士

谭嗣同

楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。——北宋政治家、文学家、史学家

司马光

为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——中国近代科学家、

教育家钱伟长

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——中国近代民主

主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者孙中山

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——中

国近代工程之父詹天佑

没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——

毛泽东

人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于

政治。——中国现代小说家、散文家、诗人郁达夫

没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人

才当国宝的国家，不可能真正富强。——台湾女作家龙应台

中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家

的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”—

—军事战略专家戴旭

她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面

的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险;她希望看到中国的“大国崛起”，

是根源于文明的崛起。——台湾女作家龙应台

关于富强的阐述

富强，人类追寻的永恒梦想。人的基本需求是物质生活需求。对人类来说，

物质生活富裕，可以拥有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地

把握自己的命运。家庭如此，国家也是如此。一个国家综合实力的强弱，取决于

经济基础的厚薄。经济繁荣，老百姓可以安居乐业；经济繁荣，社会更加稳定和

谐；经济繁荣，文化会有新的气象；经济繁荣，在国际竞争中会有更大的影响力。

在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得

鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成

为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风

骚，举动为世界所关注„„

国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文

明消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧

因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东北非社会动荡„„

富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。马克思说，人类社

会发展史，是生产关系适应生产力发展的历史，是上层建筑适应经济基础发展的

历史

为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求

温饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，

追求科技创造„„

虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富

强的动力，一如既往。

在这个过程中，多少国家曾经兴盛过，又衰落了；多少国家曾经称雄于世，

但又沉沦下去。富强过的，追求复兴，还未富强的，力图实现富强，已经富强的，

希望保持富强。

富强是时代的主题，是人类追寻的永恒梦想。每个人都在追求美好的生活，

每个人为美好生活的奋斗，凝聚成为国家民族发展的强大力量。富强，中华民族

的千年追求

中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得

了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。

早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决

人们的衣食温饱问题。

汉代休养生息，让群众享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水

旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不

可校”。

唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公

私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无

疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。

为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，

统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。

为了富强，中华民族作出了伟大创造。李冰父子领导建设的都江堰，使四川

盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。

中华民族寻求富强的努力，也曾被贪渎所侵蚀，被战争所中断，被小农意识

所束缚，被闭关锁国所制约。面对西方经济的冲击，中国一度陷入落后挨打的境

地。

面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动

提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重

商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的

政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生领导的资产阶级革命，

提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，发展经济，富强国家。

毛泽东说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”

因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的

控制，实现经济体系的独立。

富强，中国共产党的成功探索

领导中国走上富强之路，实现中华民族伟大复兴的责任，历史性地落在了中

国共产党人的肩上。中国共产党自觉承担起这份责任，开创了波澜壮阔的历史新

纪元。

革命战争年代，中国共产党领导全国人民追求一个独立的中国。在南湖之上，

宣告了中国的新前途；在井冈山上，面对敌军的万千围困，点燃了工农割据的星

星之火；在延安窑洞里，领导了全民抗战，将日本侵略者驱逐出中国；在天安门

城楼，毛泽东庄严宣告，中国人民推翻了帝国主义、封建主义与官僚资本主义三

座大山，站起来了。

新中国成立后，我们党领导全国人民建设了自强的中国。党领导全国人民自

力更生，完成了社会主义改造，建立了中国人自己的经济体系。以铁人王进喜为

代表的英雄儿女们，唱响工业建设的战歌，大力发展粮食生产，重新安排祖国山

河。

改革开放以来，党领导人民建设了一个发展中的中国。1978年，安徽小岗

村18位农民按下了鲜红的手印，引发了中国农村的剧变；1979年，广东深圳演

绎了春天的故事，引领了中国经济的发展奇迹；1992年，一位老人引领中国破

除了姓资还是姓社的争议，使中国进入市场经济发展的快车道。

新世纪以来，我们党领导全国人民正在建设一个富强的中国。我们的国民生

产总值升至世界第二位，我们的农村免除了缴纳2000年的“皇粮国税”，粮食

实现了9连增；我们的工业发展成为世界工厂，正在由“中国制造”转化为“中

国创造”；我们的社会保障逐年提高，正在实现全民覆盖；我们的铁路修上青藏

高原，可以坐着火车去拉萨。

新中国正走在富强的新起点上，人民对美好生活提出了更高的要求和期望，

这种要求是推动国家富强的内生力量，中国共产党的责任，就是继续带领全国人

民实现对美好生活的向往。

富强，用实干托起的中国梦想

当今的中国，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比

历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。越是在这样的时候，越要深

刻领会社会主义富强观的丰富内涵，越要把社会主义富强观内化为我们的行动指

南，落实为我们的自觉实践。

历史经验反复表明，罗马不是一天建成，美国不是一夜暴富，唐宋不是无缘

无故繁荣，而是一代代人勤劳勇敢的结晶。中国共产党领导全国人民寻求富强，

更是顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的结果。为了实现国家的独立，我们可以查

到姓名的牺牲的党员就有370多万人，无名英雄不计其数；为了实现国家的发

展，无数人为之付出了生命和健康，仅在红旗渠的修建过程中，就有81位

牺牲。如今，为了国家富强，我们党依然需要传承实干精神，顽强奋斗、艰苦奋

斗、不懈奋斗。我们的党员特别是领导干部，要把发展作为执政兴国的第一要务，

把干事创业作为工作的根本抓手，切实落实党委、政府确定的发展目标，扎实推

进经济的转型，让人民群众真正享受发展带来的实惠。

历史经验反复表明，国家国家，是国也是家，国是家的国，家是国的家。人

民不富裕，国家的富强不可能持续；国家不富强，人民的富裕生活同样得不到有

效保障。对我们普通人而言，必须破除亏欠心理和依赖心态，多做实事，少发牢

骚，立足于用辛勤劳动来致富。我们国家已经解决了7亿多人的就业问题，每年

要接收2000多万在读大学生，养活了13亿人口。这些成绩，靠全国人民辛勤

的劳动获得，靠每个人的劳动创造。

千里之行，始于足下。富强等不来，光靠远眺不行；机遇等不来，不抢不抓

不行。实现富裕，就要抢抓机遇，就要从眼下开始，做好正在做的事情，一步一

步脚踏实地实现富强中国的梦想。

共同成就富强的中国梦想

马克思主义观点认为，能否适应先进生产力的发展要求，是判断社会制度是

否优越和进步的根本标准；能否发展先进生产力，是判断执政党执政能力强弱的

根本标准；能否创造先进的生产力，是判断国家和民族前途命运的根本标准。落

实生产力标准，就要把经济建设放在首位，把富强列为发展的首要目标。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，从国家层面倡导富强、民

主、文明、和谐的社会主义核心价值观念，并将富强列为社会主义核心价值观的

首位要素。这体现了生产力标准的根本要求，体现了中华民族的百年夙愿，体现

了中国人民奋斗的根本方向，体现了全国人民的共同期盼。

我们期盼着国家富强，因为我们需要更好的教育。我们期盼着国家富强，因

为我们需要更稳定的工作。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更满意的收入。

我们期盼着国家富强，因为我们需要有更可靠的社会保障。我们期盼着国家富强，

因为我们需要有高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境。我

们期盼国家富强，因为我们希望孩子们能够成长得更好，工作得更好，生活得更

好。

因为国家不富强，我们受到过欺凌；因为国家贫穷，我们曾经过得很贫困；

因为国家不富强，我们曾经过得很自卑。在我们这个国家，富强有着更为特殊的

意义。国家富强这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。每个人的前途命运都与国

家富强紧密相连。

国家富强与全党全国人民的前途命运相连，国家的富强也要由全党全国人民

的智慧与力量来创造。

中国人民历史地选择我们党作为执政党，是因为我们党能够领导中国走向富

强。经过20多年的奋战，我们党领导全国人民建立了一个独立的中国；经过17

年的探索，我们党领导全国人民创造了自强的中国；经过30余年的改革开放，

我们党领导全国人民建设了发展的中国。这90多年的奋斗，已经使我们越来越

接近民族复兴的目标。接下来，我们党的历史重任就是领导全国人民创造真正富

强的中国。全党要把发展作为党执政兴国的第一要务，把富强内化为工作的动力，

转化为行动的指南。

要创造富强的国家，全党必须沿着中国特色社会主义道路干事创业。马克思

主义是实践的哲学，中国特色社会主义富强道路是实干的道路。空谈误国，实干

兴邦。我们要把智慧和力量集中在实干上，集中在艰苦创业的优良传统上，而不

为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，勇于攻坚克难，敢于迎难而上，打开中国

发展新局面，开创中国道路新境界。

要创造国家的富强，所有人都应当坚持勤劳致富。我们必须破除国家富强是

党和政府事情的错误心态，把建设富强国家立足于自己动手去做，立足于做好自

己的工作，立足于自己的创造能力。处在生产一线的干部职工需要转变生产方式，

提高创新能力，使产品质量更加过硬，价值含量更高；公务人员需要转变领导方

式，使经济发展环境更优，生产关系更顺；科研人员应当不断创造高精尖的创新

成果，推动生产力的快速发展；教师应当培育更多的人才，使社会发展更有活力。

总之，我们每个人都有责任去创造更多的财富，提供更多的价值积累。让我们以

扎实的工作、饱满的热情，一步一个脚印，共同成就富强的中国梦想！

民主|社会主义核心价值观作文素材集锦

二、民主

关于民主的名言警句

1、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制

度。——【英】邱吉尔民主

2、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

3、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但

它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治

4、民主制度，天下之公理。——清·梁启超

5、民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政

体。——西·帕克

6、天下之权，惟民主是主。——清·何启

7、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一

样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和

牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福

8、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和

封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余

影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，

所以没有能够完成。——邓小平

9、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威

尔逊

10、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与

理解和信任。——佚名

11、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。—

—马克思

12、在我的一生当中，我已经把自己献给了非洲人民争取生存权力的斗争。

我与白人统治进行了斗争，也反对黑人控制，我珍视实现民主社会的理想，在那

样的社会里，所有的人都和睦相处，具有平等的权利。我希望为这个理想而生活，

并去实现它，但是如果需要，我也准备为这个理想献出生命。——曼德拉

13、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自

由和平等”就只是一种形式。——列宁

14、资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供

富人，只供少数人享受的民主。——列宁民主的两则小故事与思考

故事一：班级民主管理

有一个班级共有十个学生，每天早上必须有一个人提前到校打扫卫生，怎么

办？在班级里，A同学最老实，于是其余九名同学商量后决定以后每天由A同学

打扫卫生，A同学当然不，于是九名同学说那么咱们举手表决吧，支持A

同学天天打扫卫生的举手，结果9：1，“民主”胜利了，A同学服从“民主”，

天天打扫卫生去了。

它说明一个浅显的道理，民主并不一定能带来社会公正。

故事二：都是民主闹的

美国冒险家杰恩到亚马孙河流探险时，不小心被丛林里的土著捉到了，他被

押到部落住地，杰恩惊恐的发现这里到处散落着人的骨头残骸，很明显这是一个

吃人的野蛮部落，杰恩绝望了。

过了一会，杰恩又有了生的欲望，他发现，食人族里年轻的酋长文质彬彬，

很有绅士风度，还能说一口流利的英语，杰恩试着与他交谈，得知酋长竟是哈佛

大学的高才生，与杰恩还是校友呢，杰恩松了一口气心想，自己终于可以逃过一

劫了。

杰恩问酋长，你在美国接受了那么多年的教育，想必一定会用到所学的知识

教化你的族人，他们的习惯必定改变了不少吧？

年轻的酋长说：那当然，以前我的族人都住在树上，现在都住进了木屋，以

前他们都赤身裸体，现在都穿上了衣服而且„„杰恩问：我们美国最有特色的还是

民主，你没有引进吗？酋长说：我已经按照美国的政治体制改革了我们的部落，

我们成立了部族议事会，有什么重要的事，都不是我自己说了算，而是要通过部

族议事会来解决。

杰恩自豪的说：全世界都要借鉴我们美国的民主，我们美国人最讲民主了。

酋长说：是的，一切都要讲民主，今天对的你处置，我原本是想要送你出去，不

过听了你这番话，我忽然觉得，我不可以这么独裁，还是要讲一下民主要开一个

会，对此，你没有意见吧？

杰恩后悔的想掴自己一个嘴巴，但话已经说出去了只好无可奈何地答应了。

一会儿，酋长神色庄重的对杰恩说：我们已经开过会研究了对你的处理意见。

杰恩急忙地问：怎么样？

酋长说：我想让你饱餐一顿后送你出去，可是众长老都反对，他们的意见是

留下你让我们饱餐一顿，没办法，我们得讲民主啊！

它让我们得以启示，民主理论虽然是根基于多数人决定的基础上，认为多数

人决定最能符合功利的目的。但民主理论亦有其缺陷，表现为少数派将生活在多

数派的统治下，这亦被有的民主学者称为多数暴政或暴民政治。如果多数派没有

受到宪法和法律制度的限制，也可能会造成很大一部分的人口遭到边缘化。但英

国前首相丘吉尔曾说过：“民主是个不好的制度，但是，还没有发现比它更好的

制度，所以我们不得不用它”。

文明|社会主义核心价值观作文素材集锦

三、文明

有关文明的名言把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄

斯雷利

文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—

而是一个国家能造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰

亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗

道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既

具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁

启超

真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他

的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力

夫子温良恭俭让。--孔子

心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里

有关文明的故事

一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，

有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，

精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没

有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的

道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我

不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”在这里，“避席”是一

种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向

老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人

都向他学习。

二、程门立雪

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福

建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）

兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的

奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的

学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这

时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同

学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐

在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老

师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人

请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，

哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只

拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。

就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小

的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲

又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，

我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是

一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题

发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到

法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：

“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他

的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必

这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字

说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无

疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。

林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清

楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的

大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒

容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。

一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的

地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾

起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到

了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报

了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。

八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人

更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，

然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼

相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管

对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史

何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先

与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”陆晓慧一生都奉

行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。

九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：

随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华

民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，

去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个

题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，

但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁？找

谁？”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年

来难得你还想着我，真不容易啊！”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，

我一直没有忘记您！”

十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德

和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，

朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”，

然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位老人叫叶成

林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。一次他去上学，

一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚

开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。有一次，

小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了

过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉

害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬

地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”

地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”

地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人

傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的

尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，

尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名

为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任

凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的

小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是

呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东

西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的

手下轻而易举的就将懒懒抓走了。当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一

口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已

经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒

吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在

这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，

又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：

“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，

今后一定要做一个文明的小精灵。

十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么

走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人

说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，

他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路

上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到

人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗

这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又

钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备

的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠

而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签

定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边

赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一

声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口

痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾

范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，

我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，

一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是

用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上

帝会惩罚我的……”范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。

十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的

故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼

让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的

故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周

总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，

我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在

回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走

下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走

来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回

到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了

应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分

后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。同学们，让

我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！

十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我

和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽

车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上

了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好

像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站

还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你

是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主

地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜

地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”

老奶奶感激地夸奖这位小女孩。望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一

阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在

我的脑海里，让我永远难以忘记。

十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不

料老人极其困难的说了一句：“不是„叫‟，是„请‟。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇

女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。”

小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说„对不起了！‟”众人向

小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。

十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，

代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪

和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家

乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料

花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止

已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路

上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚

决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多

时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上

挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，

我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾

收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用

我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将

地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主

人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们

今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能

成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为

韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲

暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁

边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我

把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着

怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一

想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的

目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩

子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪

下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里

了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来

相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等

在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”

说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，

他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本

书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，

你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的

姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦

率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部

属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用

他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，

果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉

起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。