120个文言实词详解

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120个文言实词详解

1、爱

从心,旡(jì)声。本义:吝啬，舍不得

“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护” 。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

成语助记：爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手

1爱其子，择师而教之2秦爱纷奢，人亦念其家

3齐国虽褊小，我何爱一牛4予独爱莲之出淤泥而不染

5古之遗爱也6爱而不见，搔首踯躅

喜爱，爱护喜欢，爱好舍不得,吝惜爱慕，欣赏恩惠隐蔽，躲藏

2、安

从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳

“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”

等义。

成语助记： 居安思危 之若素 然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

1风雨不动安如山 2何故置某于安闲之地

3然后得一夕安寝 4则宜抚安，与结盟好

5离山十里有王平安营 6燕雀安知鸿鹄之志哉

7衣食所安 8既来之，则安之

安稳安全安逸安抚，抚慰安置、安放哪里，怎么养生 使…安定

3、被

从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆

盖”在身上吗？

成语助记：被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠

1愿伯具言臣之不敢倍德也2倍道而行

3五则攻之，倍则分之4焉用亡邻以倍郑5每逢佳节倍思亲

通“背”，背叛通“背”，违背一倍，加倍增加越发、更加

4、倍

从人,( tǒu)声。本义:反;背向

“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义

项意义与“背”同。

成语助记：事半功倍 乡利倍义 倍道而行

1愿伯具言臣之不敢倍德也2倍道而行

3五则攻之，倍则分之4焉用亡邻以倍郑5每逢佳节倍思亲

通“背”，背叛通“背”，违背一倍，加增加越发、更加

5、本

小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干

比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”：“本原”虚化而为“本

来、原来”之义。

成语助记：追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木

1凡植木之隆，其本欲舒 2盖亦反其本矣

3性本爱丘山4今存其本不忍废

5本末倒置 6抑本其成败之迹

草本的根或茎干根本，基础本来，原来版本，稿本主次，先后推究本源、考查

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6、鄙

“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也

常用作自谦之词，如“鄙人”。

成语助记：肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

1蜀之鄙有二僧2越国以鄙远

3人贱物亦鄙4肉食者轻鄙

5鄙贱之人，不知将军宽之至此也6鄙人不知忌讳

边界地方以…为边界轻视见识浅，鄙陋庸俗，浅陋自称的谦辞

7、兵

从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”( gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵

器,武器

引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申

出“侵略”“战略，战术”等义。

成语助记：短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵临城下

兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

1收天下之兵2赵亦盛设兵以待秦

3故上兵伐谋4左右欲兵之

5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内6强秦之所以不敢加兵于赵者

兵器，军械士兵，军队战略战术用兵器杀人兵符，古代调兵用的凭证战争

8、病

疒形丙声。本义:古时指重病

取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

成语助记：病入膏肓 蚌病成珠贫病交攻无病呻吟 同病相怜

1君之病在肌肤2向吾不为斯役，则久已病矣

3不如舜不如周公，吾之病也 4不病人之不已知也

5夫粜，二十病农，九十病末6今人乃以俭相诟病

7今日病矣，予助苗长矣8以夭梅病梅为业以求钱也

重病困苦，困乏弊病，缺点担心，忧虑损害责备、羞辱疲劳使成病态

9、察

本义:观察;仔细看

“观察、仔细观看” 便能“看清楚”：“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

成语助记：察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察

1悔相道之不察兮2向察众人之议，专欲误将军

3虽不能察 ，必以情4人又谁能以身之察察

5明足以察秋毫之末6人至察则无徒

仔细看，观察详审明察，了解察察，洁净的样子看清楚精明

10、朝

会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。

“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝

廷、朝代”之义：“朝见”其使动义即为“使朝见”。

成语助记朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕

朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉

只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝朝cháo

1朝发白帝城2相如每朝时，常称病

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3强国请服，弱国入朝4于是入朝见威王

5两朝开济老臣心6期年不听朝7坐南朝北

zhāo 早晨朝见，朝拜朝堂朝廷朝代朝政对、向

11、曾

形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气 。

隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

成语助记：似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人

1人道寄奴曾住2曾（zēng）不能毁山之一毛

3天地曾（céng）不能以一瞬4是高、曾时为一户5曾益其所不能

曾经加强语气，相当于“连…都…”竟然与自己隔两代的亲属通"增"，增加

12、乘

会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升

由这本义引申出“乘车、船”之义：“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连

接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有

一车四马，故又有“四”之义。

成语助记：乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 有机可乘

乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便

1乘犊车，从吏卒2乘彼诡垣

3因利乘便4自京师乘风雪

5车六七百乘6以乘韦先，牛二十犒师

驾，坐登上趁着，凭借冒着hèng量词，一车四马为一乘shèng四

13、诚

形声。从言,成声。 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实

在，的确”“果真”等义。

成语助记：诚惶诚恐 开诚布公 心悦诚服精诚所至，金石为开

1帝感其诚2此诚危急存亡之秋也

3今诚以吾众诈自称公子扶苏

诚心诚意确实，的确表假设，果真

14、除

形声。从阜,余声。从“阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义为“台阶”。又特指“宫殿上的

台阶”。

“任命、授职、不正是在”宫殿上的台阶“下进行的吗？”台阶“要经常打扫，故又引申出“清除、

去掉“之义；岁月”去掉“，则是岁月”流逝、过去“了。

成语助记：除旧布新 斩草除根 兴利除弊 安良除暴

1黎明即起，洒扫庭除2而燕国见陵之耻除矣

3即除魏阉废祠之址 4除臣冼马6扶辇下除

15、辞

会意。“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一

般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富

有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

成语助记：不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远

一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 义不容辞 以文害辞

1以文害辞（成语）2皆好辞而以赋见称

3欲加之罪，何患无辞4《归去来兮辞》

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5卮酒安足辞 6我从去年辞帝京

7大礼不辞小让8娴于辞令9秦王恐其破璧，乃辞谢

言辞，言语文词，文学借口，理由一种文体推辞告别，辞别讲究，计较

应酬的文辞婉言道歉

16、从

会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随

引申出”归顺“、”参与“、”随从“等义。”追赶“正是紧紧”跟随“敌人的形象。”随从“乃是较亲密

之人，引申出”次于最亲的人“也是顺理成章。

成语助记：从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密

合从连横 三从四德

1赢粮而景从2民弗从

3惑而不从师，其为惑也4樊哙从良坐

5从此道至吾军6弟走从军阿姨死

7其从如云8欲不可从

9合从10从事

11可以便宜从事12然皆祖屈原之从容辞令

跟随，随从听从，顺从向---学习依傍由，自参与随从的人放纵合纵

从事，官名办事从容，舒缓，不急迫

17、殆

形声。从歹( è),台声。殆“本义是”危险“，它与”精神疲倦“、”懈怠“的意义有着因果关系，它们

之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

成语助记：百战不殆殆无孑遗车殆马烦 知止不殆殆无虚日

1知彼知已，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽之际

3郦元之所见闻，殆与余同4思而不学则殆 ；有殆而欲出者

危险几乎，差不多大概，恐怕通“怠”，松懈，懈怠

18、当

形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等

后引申为“面对、对着”。 “ 阻挡”当然要 “面对” ，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个

地方和某个时候” 。由互相“面对”引申出势力“相当” 。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

成语助记：门当户对 锐不可当 当仁不让 独当一面一夫当关，万夫莫开

当机立断 当务之急当局者迷，旁观者清 当之无愧 老当益壮

首当其冲 安步当车 长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道

快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当

1有大石当中流2一夫当关，万人莫开

3有狼当道，人立而啼4当权者

5犯法当死6当与秦相较

7木兰当户织8老当益壮

9惴惴恐不当意10当是时也，商君佐之11不久当归还，还必相迎取

阻挡，抵挡占据，把守阻，拦执掌，主持判处，判罪通“倘”，如果

对着，面对应当，应该恰当，适合值，在，正在必定、一定

19、道

形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路

路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特

指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律

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需要“述说”，而后成为“思想、学说”

道听途说 康庄大道 道不拾遗 志同道合道不同，不相为谋 道高一尺，魔高

一丈 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲

师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 津津乐道 明修栈道，暗渡陈仓

文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身

1怀其璧，从径道亡2从郦山下，道芷阳间行

3传道受业解惑也4于是废先王之道

5伐无道，诛暴秦6人道是，三国周郎赤壁

7臣之所好者，道也 8道不同，不相为谋 9闻操已向荆州晨夜兼道

路，道路取道道理，规律思想，学说道义说，谈论道理、规律

志向走路、赶路通“导”、引导

20、得

会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自

然是有所得。本义:得到,获得

“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”

的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失

得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失

难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 一无所得人人得而诛之

鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得

虎子取法乎上，仅得乎中 智者千虑，必有一得

1往往有得2未得与项羽相见

3吾得（děi）兄事之4所识穷乏者我欤

5得无异乎6意气扬扬，甚自得也

7而神明自得8与公甚相得9此言得之

心得，收获能够应该通“德”，感恩莫非，岂不是得意具备融洽对、合适

21、度

形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义:计量长短的标准,尺码

引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺

度”，进一步又引申出“法度、制度”。

成语助记：审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以

小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

1度长絜大 ,比权量力2度我至军中，公乃入

3乃曰“吾忘持度”4生之有时而用之亡度

5春风不度玉门关6常有大度

7群臣惊愕，卒起不意，尽失其度8崔九堂前几度闻9因自度此曲

量，计算推测，估计尺寸，尺码限度，法度通“渡”,渡过，越过

度量常态量词、次、回、个谱曲

22、非

指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合

引申为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

成语助记：大是大非 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹

泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福

1臂非加长也2而墨子非之

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3人非生而知之者4非刘豫州莫可以当曹操者

5备他盗之出入与非常也6觉今是而昨非 7是已而非人

没有责怪，反对不是除非，除了非常：意外的变故不对的，错误的责难，认为不对

23、复

形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符

“畐”( fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。本义:返回,回来

引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即

为“再、又”。

成语助记：周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复

1昭王南征而不复2师道之不复，可知矣

3明年复攻赵，杀二万人4山重水复疑无路

5不敢出一言以复 6复之以掌，虚若无物

返回，回来恢复再，又重复回答通“覆”，遮盖，盖上

24、负

会意。从人,从贝。本义:恃,即依恃,凭仗

另解本意为 “用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即

背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”

义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

成语助记：忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗

披裘负薪 皇天不负有心人决一胜负 负弩前驱 不负众望

1颁白者不负戴于道路矣2均之二策，宁许以负秦曲

3秦贪，负其强4臣诚恐见欺于王而负赵

5相如度秦王虽斋，决负约不偿城6不知彼而知已，一胜一负

7苍山负雪，明烛天南8负屈衔冤9久负盛名以背载物

使……承担依仗，凭借辜负违背，背弃失败覆盖蒙受，遭受享有

25、盖

从艸,从盍声。本义:用芦苇或茅草编成的覆盖物

引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜

过、超过”别人 。

成语助记： 盖世奇功 盖棺论定 冠盖如云 欲盖弥彰

1今已亭亭如盖矣2合盖隆起

3覆盖周密无际4英才盖世

5盖余所至,比好游者尚不能十一6盖失强援，不能独完

8盖亦反其本矣9前狼假寐，盖以诱敌

车盖器物的盖子遮盖压倒，胜过大概，大约表示原因通“盍”，何不原来是

26、故

从攴( pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因 或旧的

由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”

引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

成语助记 :一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵

不经世故非亲非故平白无故

1父母俱存，兄弟无故2以故法为其国与此同

3暮去朝来颜色故4累官故不失州郡也

5君安与项伯有故6既克，公问其故

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7故遣将守关者8此物故非西产

9故木受绳则直10而从六国破亡之故事

事故旧，与“新”相对衰老仍然旧交原因，缘故故意，特意原来 ，本来

所以，因此旧事，前例

27、顾

从页，头。表示与头有关。雇声。本义:回头看

“顾”基本义：“回头看”。由此可以引申出“顾念、顾惜”“照顾”等义。“只”“只是”是作为副词用。

成语助记 ： 顾此失彼 顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他

1顾野有麦场2三顾臣于草庐之中

3大行不顾细谨4顾不知计所出耳5人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

回头看；环视探问，拜访顾惜，顾念表轻微转折，不过反而，难道

28、固

从囗( wéi),“围”的古体字,象四周围起来的样子,古声。本义:坚,坚固

“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难

以改变、一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

成语助记：固若金汤 根深蒂固 事有必至，理有固然

1江山险固，沃野万里2秦孝公据崤函之固

3相如固止之4汝心之固

5生乎吾前，其闻道也固先乎吾6人固有一死7固国不以山溪之险

坚固险要的地势坚持，坚决顽固，固执本来，原来固然，诚然巩固、安定

29、归

从止,从婦省。本义:女子出嫁

“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归

附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

成语助记:之子于归 归心似箭 反璞归真殊途同归物归原主 解甲归田

完璧归赵 宾至如归铩羽而归

1秦伯归女五人2臣请完璧归赵

3田园将芜胡不归4周公吐哺，天下归心5吾妻归宁

女子出嫁归还回家归附归宁：出嫁女子回家省亲

30、国

从“囗”( wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:国都

古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意

义，并成为后来的主要意义。

成语助记：安邦定国国破家亡国泰民安经国之才 倾国倾城

1国破山河在2六国破灭，非兵不利

3登斯楼也，则有去国怀乡4等死，死国可乎 5不有君子，其能国乎

国家诸侯国国都，京城国事立国

31、过

从辵( chuò),表示与行走有关,咼( guā)声。本义:走过,经过

“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，

物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛

矫枉过正 瞒天过海 闭门思过

1雷霆乍惊，宫车过也2一出门，裘马过世家焉

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3以其境过清 4则知明而行无过矣

5闻大王有意督过之6过故人庄

经过，通过超过，胜过过分，过于错误，过失责备拜访

32、何

“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个

念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的

副词“多么”之义。

成语助记：何去何从 何足挂齿 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？ 出何典记

相煎何急 于心何忍 相去几何

1却看妻子愁何在2大王来操何

3又何间焉4今日之事何如

5取吾璧，不予我城，奈何6如太行王屋何

7水何澹澹8何蓑何笠

哪里，代词什么，代词怎么，为什么何如：怎么样奈何：怎么办

如…何：对…怎么办多么hè背、扛

33、恨

从心,艮( gèn)声。本义:遗憾

恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

1子为父死，无所恨2此恨绵绵无决期

3以是知公子恨之复返也4生人作死别，恨恨那可论

遗憾怨恨感到遗憾恨恨：惆怅、悲伤

34、胡

从肉,古声。本义:牛脖子下的垂肉

胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各

民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

1胡为乎遑遑欲何之2田园将芜胡不归3胡人不敢南下而牧马

同“何”，什么为什么，怎么古代我国西北部民族的统称

35、患

从心,毌 guàn)声。“串”即“毌”(贯)字。本义:担忧,忧虑

患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有

发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

成语助记：患得患失 内忧外患 患难之交 欲加之罪，何患无辞 防患未然 采薪之

患 肘腋之患

1欲勿予，即患秦兵之来2则秦之所大欲，诸侯之 所大患，固不在战矣

3为操后患4夫祸患常积于忽微

5此数者用兵之患也6茜有眼患

7赵宣子骤谏，公患之8时有患疟疾者

动词：忧虑名词：忧虑祸患 祸害，灾祸讳忌病厌恨生病

36、或

甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读 yù有人,有

的——泛指人或事物

由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

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成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失

1或曰2或以为死，或以为亡

3一食或粟一石4云霞明灭或目睹

5贱贼公行，莫之或止 6或王命急宣

有人有的有时，偶或也许，或许用在动词前,加强不定语气如果

37、疾

“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的

疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快

速、急速”之义。

成语助记： 疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快

讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

1寡人无疾 2疾痛惨怛，未尝不呼父母也

3尝问天下所疾恶者 4寡人有疾，寡人好色

5庞涓恐其贤于已，疾之 6虽乘奔御风不以疾也

7声非加疾 8草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

病，常病疾苦，痛苦痛心，痛恨缺点，毛病通“嫉”妒忌速、捷强、猛烈锐利

38、及

甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住

“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉

及”等义，再虚化为连词“与”。

成语助记： 望尘莫及触手可及鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待 驷不及舌 言

不及义过犹不及 风马牛不相及可望不可及有过之而无不及

1怀王悔，追张仪，不及2烧北船，延及岸上营落

3及至始皇4其贤不及孔子

5及第6卒不去，故及于难7此必及我

追赶上到等到比得上科举考试考中遭受牵连

39、即

甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西

即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。

“走近”高处就是“登上”之义了。

成语助记：若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去

1匪来贸丝，来即我谋2项伯即入见沛公

3项王即日因留沛公与饮4且壮士不死即已

5闻鸡鸣，即起盥栉6昭帝即位7即谋单于

靠近，接近立即，马上当，当时那就就登上帝位即使

40、既

甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过

“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

成语助记： 既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追

1言未既2既克，公问其故

3将军既帝室之胄 4既而得其尸于井

5肴核既尽，杯盘狼藉 6壬之秋，七月既望。

尽，完已经…以后既然既而：不久全、都既望：农历每月十六

41、假

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“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭

借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非

正式的”和“如果”等义。

成语助记：狐假虎威虚情假意假痴不颠假道伐虢 假公济私

不假思索 天假其年 弄虚作假

1是以人多以书假 余2君子生非异也，善假于物也

3愿大王少假借之4乃悟前狼假寐

5汉人未可假大兵权 6假令仆伏法受诛 7乃以吴叔为假王

借凭借，借助宽容与“真”相对给与如果、假如代理的

42、间

间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空

闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、

参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的。

成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间

1彼节者有间，而刀刃者无厚2奉命于危难之间

3扁鹊见蔡桓公，立有间4彼节者有间

5谗人间之可谓穷矣6肉食者谋之，又何间焉

7间关莺语花底滑8秦间来人,赵奢善食而遣之

9数月之后，时时而间进10从郦山下，道芷阳间行

11间令吴广之次所旁丛祠中

空隙中间，期间一会儿间隙，空隙离间参与间关：形容鸟声宛转

间谍有时、偶然从小路秘密，暗中

43、见

甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看

见,看到

“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看

见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人

见仁见智见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识

相形见绌刍荛之见 小巫见大巫 捉襟见肘 图穷匕见 瑕瑜互见百闻不如

一见 一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见

1事不目见耳闻2项伯即入见沛公

3秦王坐章台见相如4谡大笑曰:“汝真女子之见.”

5而燕国见陵之耻除矣6何时眼前突兀见此屋7慈父见背

看见拜见，会见召见，接见见解，见识表示被动同“现”,出现相当于“我”

44、解

从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义:分解牛,后泛指剖开

解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理

解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之

物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈

怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬

不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐宽衣解带不求甚解 大惑不解 一知半

解 迎刃而解

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1庖丁为文惠君解牛2悉埋于地，解其棕缚

3所以传道受业解惑也4其为惑也，终不解矣

5天下土崩瓦解6今有一言,可以解燕国之患

7秦军解去,遂救邯郸8胡虏益解

剖开解开解释，解答理解，懂得分裂、涣散解救、消除消散、离散通“懈”，懈怠

45、就

京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住。

“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上

领导岗位，就是“担任、赴任”。

成语助记：功成名就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简

半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就 高不成，低不就

1金就砺则利2连辟公府不就

3轲自知事不就4若无罪而就死地5荆轲遂就车而去

接近，靠近赴任，就职完成，成功走向，走上上车、上路

46、举

从手,舉( yǔ)声。本义:双手托物

“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的

含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有

所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定举手投足 举贤任

能 举一反三 举重若轻举足轻重纲举目张轻举妄动 一举成名以言举人不识抬举

1举剑欲击之2举类迩而见义远

3今亡亦死，举大计亦死4后刺史臣荣举臣秀才

5吾不能举全吴之地6愿举国为内臣

7杀人如不能举8有席卷天下，包举宇内9戍卒叫，函谷举

举起，抬起举出，提出发动，举行推荐，选拔拿全，皆尽包举：并吞攻占、占领

47、绝

从糸( mì),表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义:把丝弄断

“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义

可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到

了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之

义。

成语助记：冠缨索绝韦编三绝络绎不绝 与世隔绝悲痛欲绝 绝裾而去 惨绝人寰冠绝一时风华绝

代 空前绝后赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝深恶痛绝

1绝秦赵之欢2不如早与之绝

3率妻子邑人来此绝境4佛印绝类弥勒

5而心目耳力俱穷,绝无踪响6非能水也，而绝江河

7哀转久绝8抢呼欲绝

9以为妙绝10枯松倒挂倚绝壁

断绝绝交隔绝，阻绝很，非常完全横渡停，止绝命达到极点陡峭的

48、堪

“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧

1更那堪冷落清秋节2可堪回首，佛狸祠下

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3千载谁堪伯仲间4不堪吏人妇，岂合今郎君

经得起,忍受能够，可以能够，可以胜任

49、克

甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任

克的本义是“胜任”。引申为“战胜、攻克”，攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意

义。进一步引申出“去除，削减”等义。

成语助记：克敌制胜克己奉公克勤克俭克尽职守攻无不克 相生相克

1如其克谐，天下可定2彼竭我盈，故克之

3克已复礼为仁4子克家

5克已奉公6与克期俱至7更克画，平斗斛

能够战胜，攻破克制肩负，引申为担当克制、约束限定、约定通“刻”，雕刻

50、类

从犬,頪( lèi )声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类

“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方。

成语助记：物以类聚触类旁通连类比物 画虎类犬不伦不类有教无类

1如其克谐，天下可定2彼竭我盈，故克之

3克已复礼为仁4子克家

5克已奉公6与克期俱至7更克画，平斗斛

能够战胜，攻破克制肩负，引申为担当克制、约束限定、约定通“刻”，雕刻

51、怜

从心,粦声。本义:哀怜,怜悯

“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。

成语助记：怜香惜玉顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜

1独不怜公子姊耶？2可怜体无比

3可怜身上衣正单4楚人一炬，可怜焦土

5丈夫亦爱怜其少子乎6项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之

怜悯，同情可怜：可爱值得同情可惜疼爱、爱惜爱戴

52、弥

“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本

身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副

词“更加”。

成语助记：弥天大谎 旷日弥久弥留之际须弥芥子欲盖弥彰

历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高

1舸舰弥津2芳菲菲其弥章

3弥留之际4既而弥月不雨

满，遍越，更加弥留：病危将死经、终

53、莫

甲骨文字形。从日,从茻( mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日

落时

“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、

黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性

的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 衷一

是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展

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1日归日归，岁也莫止 2后世之谬其传而莫能名者

3一夫当关，万夫莫开4莫如以吾所长攻敌短

5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之 6其事体莫须有

通“暮”，傍晚没有谁，没有（什么）不，不要莫如：不如通“漠”，广大表测度、或许

54、乃

“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事

1家祭无忘告乃翁2项伯乃夜驰之沛公军

3度我至军中，公乃入4今其智乃反不能及

5至城东，乃有二十八骑6当立者乃公子扶苏

你，你的于是，就才却，竟然只，仅仅是，就是

55、内

甲骨文字形,从冂入。冂( jiōng)表示蒙盖,入表示进入之物,合而表示事物被蒙盖在里面。本义:入,

自外面进入里面

“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接

纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。

后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏

1少间，帘内掷一纸出2然侍卫之臣不懈于内

3家有一堂二内4距关毋内诸侯5百姓内粟千石,拜爵一级

里面内部，朝廷内部内室通“纳”，接纳交纳

56、期

从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌（ qí）声。日、月都有表时间的意思。本义约会,

约定

“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日

期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

成语助记： 不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古

1失期，法皆斩2帝乡不可期

3期年之后4期曰：“暮见火举而俱发”5况修短随化，终期于尽

限定或约定的时间期望jī周约定，约会到，及

57、奇

从大,从可,可亦声。本义:奇异,怪异

“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。

在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不

成双”又引申出“命运不好”之义。 成语助记：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共

赏 不足为奇 飞将数奇

1以事秦之心礼天下之奇才2大将军邓骘奇其才

3舟首尾长约八分有奇4恐此事非奇

5此奇货可居6若兵来则出奇兵击之

7奇文共欣赏8奇生怪

奇特的，罕见的，以...为出众零数适宜，适合珍贵的使人不测的佳、好、宜怪物、异物

58、迁

从辵,“辵”表移动。形声字声旁有时有表意作用,此即一例。本义:向高处迁移

“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。

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成语助记：见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜孟母三迁 时过境迁 一日九迁

1迁徙之徒也2终继五国迁灭，何哉?

3再迁为太史令4是夕始觉有迁谪意 5情随事迁

迁移灭亡调动官职贬谪，放逐改变

59、请

从言,青声。本义:拜访

由本义拜访引申出有所求即“请，请求。”之意，后又引申出“请求给予”义。

成语助记：不情之请 请君入瓮负荆请罪 另请高明

1请罪2王好战，请以战喻

3乃置酒请之4请命：

5请献十金6公子闻之,往请7乃请宾客,约车骑百余乘

请求请允许我宴请①请求保全生命②请示③请求任命官职

愿意谒见、谒问邀请、约请

60、穷

从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结或

阻塞不通

“因为本义是“阻塞不通”。故仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则

是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投

无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

成语助记：人穷志短穷形尽相穷兵黩武 穷而后工穷寇勿追穷且益坚 穷乡僻壤穷奢极欲穷途末

路 穷凶极恶穷形尽相穷则思变

辞穷理屈白首穷经 黔驴技穷 言有尽而意无穷

1人穷则反本2穷则独善其身

3所识穷乏者得我欤4穷予生之光阴以疗梅也哉

5复前行，欲穷其林6穷巷陋室穷山恶水

7公孙衍穷张仪8穷冬烈风

困窘，处境困难不得志，不显贵贫困穷尽寻求到尽头僻、荒使困窘穷冬:严冬

61、去

甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,

凵声。”凵( qū)。本义:离开

“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，

使离开，意义即是“除掉，去掉”。

成语助记：何去何从刮骨去毒 以杀去杀 陈言务去大势已去扬长而去 相去几何

1欲呼张良与俱去2我从去年辞帝京

3为汉家除残去秽4沛公军在霸上，相去四十里

5风流总被雨打风吹去6公然抱茅入竹去7念去去，千里烟波

离开过去的除去，除掉距，距离表动作的趋势前往去去：越去越远

62、劝

从力,雚( guàn)声。简化字中“又”仅是一个符号。本义:勉励

“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

成语助记：劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝

1劝学2亲故多劝余为长吏3举世誉之而不加劝

勉励，奖励劝说奋发

63、却

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从卩,谷( què )声。卩( jié),象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从“卩”与脚的活动有关。本义:

退

“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头

的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年

1相如因持壁却立2后秦击赵者再，李牧连却之

3却之为不恭4却话巴山夜雨时

5却看妻子愁何在6医得眼前疮剜却心头肉7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山

退，退回使…退,击退拒绝，推却还，再回头去掉、消除但是、可是

64、如

“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，

故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比

得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用

作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

成语助记：突如其来 如饥似渴 如椽大笔 如法炮制 如虎添翼 如日中天

如丧考妣 如数家珍 如鱼得水 如影随形 如坐春风 恍如隔世 履险如夷

目光如豆 巧舌如簧 胜友如云 铁证如山 栩栩如生 运斤如风 狗彘不如

1坐须臾，沛公起如厕2先生如其指

3逝者如斯夫，不舍昼夜4沛公默然,曰:“固不如也”

5王如知此6其如土石何

到 …去依照，遵从象，如同及，比得上如果，假如如…何,把…怎么办

65、若

甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从

成语助记：大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河

冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 判若两人

翩若惊鸿 门庭若市趋之若骛 受宠若惊 虚怀若谷 昭然若揭

1天涯若比邻2若入前为寿

3若使烛之武见秦君4曾不若孀妻弱子

5若夫霪雨霏霏6若何：7若…何

像你,你的,假如，如果及，比得上若夫:象那