会当凌绝顶,一览众山小。全诗的意思、上一句下一句及翻译赏析

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会当凌绝顶，一览众

山小。全诗的意思、上一句

下一句及翻译赏析

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出自唐代人的《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

从这两句富有启发性和象征意义的

诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢

于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并

说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，

屹然作镇。”也正是从这两句诗的象征意

义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与

契”，在创作上“气 劘屈贾垒，目短曹刘

墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝

唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有

“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首

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联远望，颔联近 望，颈联凝望，尾联俯

望。

咏华山一首，作者所写的华山亦同

样雄伟。不过，与年青时代一首相比，

这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，

作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰

相房琯败 绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救

之而获罪被贬。作者人至中年，除了官

拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。

因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。

作者发端「西岳 崚嶒竦处尊，诸峰罗立

似儿孙」即写华山崇高。作者虽然极欲

登山，但「安得仙人九节杖」一句「安

得」二字诘问，已表明了作者之愿难以

实现。这好比作者欲要报 国，却总是报

国无门，无可奈 何的心情。「车箱入谷

无归路，箭栝通天有一门」两句写作者

仰望之馀，预计攀登之路。不过这始终

并未实行，只是作者在望岳时的盘算，

藉以自我安慰而已。情况 一如作者纵有

一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法

行之于世。最后，本诗以「稍待西风凉

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冷后，高寻白帝问真源。」作结，作者宦

途的坎坷更是可见。现实环境的 不顺，

使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于

热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之

顶比白帝之居，更表现了作者自感理想

无可实现的失意徬徨。

咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之

年，首尾抒发议论，中间写景叙事。「南

岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，

鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官

崇礼衡山。「在德非馨香」句，寓有讽喻

之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以

德治国。九、十两句，作者叙自己因世

乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。

接下来 自「渴日绝壁出」至「散风如飞

霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。最

后以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。

而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，

强烈地洋溢 于字里行间。这首《望岳》

通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即

使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。

由于三首诗的寄意不同，所形成的

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风格亦不一致。咏泰山的《望岳》表现

的是一种积极用世的思想，因此诗句如

「岱宗夫如何？齐鲁青未了」都予人雄

奇 壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、

气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者

宦途失意，报国无门之情，但篇中并无

一字明言之，我们只是从「安得仙人九

节杖」、 「高寻白帝问真源」得知，此

诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。咏衡

山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，

都不过是「在德非馨香」澹澹数语。所

写景色如「渴日 绝壁出，漾舟清光旁」

更有灵光飘淼之感。全诗表现出一种典

赡雍容、厚重忠忱的感觉。

由此看来，三首《望岳》旨趣、风

格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中

年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望

岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积

极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫

中年时期失徨，动极思静的人生；咏衡

山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛

安命，与人为善的人生。从中可稍得杜

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甫思想转 变的轨迹。不过，无论他的心

态如何改变，有一点始终是相同的，那

就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫

想要为国出力，中年时他虽不得意，却

仍有报国之思，晚 年时他念兹在兹仍是

君主与朝政。

《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率

较高的一首诗。大约在开元二十八年

(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父

亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这 首

诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。

人们在品读此诗时，除了感受到泰山之

雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当

凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感

染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，

又给人们留下很深的启示。思想感情：

表达了作者不怕困难勇于攀登绝顶，俯

视一切的雄心和气概。

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