交响音诗(纳西一奇)

纳西族

1. 纳西族

我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香

格里拉（中甸)、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县

盐井镇等。现有人口为324679人。

2. 基本信息

名称：纳西族

英文：Nakhi

人口：324679

语言：纳西语

文字：东巴文、哥巴文

信仰：东巴教、藏传佛教

地域：云南、四川和西藏的交界地区

主要聚居于云南省丽江市、迪庆州

3. 人口分布

云南省是纳西族的主要聚居地，有纳西族295,464人（2000年人口普查），

占纳西族人口的95.5%。除云南外，四川和西藏均有纳西族聚居地，四川有纳西

族8,725人，占2.8%，西藏有1,223人，占0.4%；其余省市区均有散居，共有

4,065人，占1.3%。纳西族也是昆明市非土著民族中的第一大民族。

交响音诗《纳西一奇》

这部交响音诗由当代中国作曲家朱践耳完成于1984年春。同年在第十一届

“上海之春”由上海交响乐团首演，黄贻钧指挥。这部作品以云南纳西族的口弦

音乐为基本素材。纳西族有悠久的历史文化，其象形文字及用它写成的巨著《东

巴经》，为世界文化之珍奇。东巴舞十分独特，刚发现不久的东巴舞谱为世界最

早记录舞姿的文献。纳西族居住处的玉龙山雪峰、虎跳峡飞浪、500余岁的万朵

茶花古树，皆为稀世之奇观。纳西族民间音乐中小巧玲珑的口弦，更是别具一格，

为诸奇中之又一奇。于是这部作品便以此而取名。

口弦由三片竹簧组成，在三个基本音之外尚可发出不同系列的泛音，为多调性

重叠提供了依据。此外，它音色丰富、节奏多变，与本民族其他民间音乐在风格

上融为一体，成为作曲家艺术创造的基础。乐曲包括四个乐章，每个乐章的标题

均取自口弦音乐，作曲家根据这些标题的意境展开丰富的艺术想象，结合纳西族

民歌的特点，写出了形象各异、情态丰富的音乐。

第一乐章，“铜盆滴漏”。这是一支飘游在幽静旷野中的夜曲，音乐深沉。结构

为三部曲式，A段主题源于纳西族的“谷气”调，这种调式很特别，其音列结构

与全音阶相似，用萨克管独奏，朴实、深远、耐人寻味。B段主题取材于民间二

重唱情歌的“时受”调，音调活动于纯五度音程内一个不完全的半音列，由弦乐

奏出，强调口语化的句态和“起、承、转、合”式的吟咏，其音调的起伏升降、

节奏的前紧后松，极富民间音乐的韵律感。它像是寂静夜间歌手的吟哦，或像是

远方传来的纳西笛声；又像是“东巴”（纳西族中有文化的执掌习俗礼仪的巫师)

在诵经.

第二乐章，“蜜蜂过江”，它用音乐造型手法，描绘蜜蜂由远而近，越过滔滔江

水后又逐渐远去，意在以勤劳、不畏艰险的蜜蜂象征纳西人民勇敢豪放的性格。

音乐由三个段落组成，以小提琴和长笛交替演奏的十六分音符旋律为蜜蜂主题，

用音色粗壮的铜管描绘大江。蜜蜂主题为D调，大江主题为降A调，两主题的叠

合，刻画了由远方嗡嗡飞至的蜜蜂遇到拦断了道途的江水。第二段，两主题的调

性分别作上、下小三度的推移，在F调上重合，描绘蜜蜂在江河上空飞越。第三

段，两主题的调性再次分别作上、下小三度推移，蜜蜂的调性（降A）与大江的

调性（D）正好是第一段两主题调性的互换，意味着蜜蜂飞过大江后，“弱者” 变

成了“强者”、貌似强大的江流被小蜜蜂“征服”了。

第三乐章，“母女夜话”。音乐柔美、抒情。分为四个段落，运用调性布局的变

化推动音乐的展开。第一段，大提琴奏出的“母亲主题”和由小提琴奏出的“女

儿主题”，同在降A调呈示。第二段，两主题的调性分别向上、下推移大二度，

形成降B／降G二重调性结合。第三段，两主题各自再作大二度反向推移，构成

C／E二重调性。第四段仍以同样“步伐”，在第三段基础上再作一次反向推移，

结果两主题统一在D调之中。这样的处理与作曲家所塑造的音乐形象不无关联，

它仿佛描述了母女二人在夜间细声地谈话，最初各自陈说自己的意见，由于年龄、

性格和经历上的差异，这两代人对生活中某些事物的意见不尽相同，偶尔也有

“争论”，但最后她们“统一”了，母女二人终又心心相印。

第四乐章，“狗追马鹿”。这是狩猎生活的写照，表现了纳西族人民强悍、粗旷

的性格。作曲家采用多层次的平行、模仿、固定反复等形式，形成丰富的多调性

组合形态，描绘围猎时追逐、呼喊的情景和紧张、惊险的场面。

该作品1984年获第十一届“上海之春”创作奖，多次在国外被演奏。