渔父四首原文翻译文赏析注释作者苏轼

渔父四首

作者：苏轼 朝代：宋 类型：词

渔父四首【原文】

渔父饮，谁家去。鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。

渔父醉，蓑衣舞。醉时却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。

渔父醒，春江午。梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。

渔父笑，轻鸥举。漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。

渔父四首【翻译文】

【其一】

渔父想饮酒，到哪一家去好呢？鱼和螃蟹同时交给了酒家换酒喝。饮酒不计多少量，一醉方休。渔父

的鱼蟹与酒家的酒彼此之间何必谈论钱数。

【其二】

渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任

它随意漂流。酒醒后，渔父不知身在何处。

【其三】

渔父酒醒后，春江上时光已是正午。醒来只见阵阵落花飞絮。醒后还会再喝醉，醉后又会再醒。将古

往今来人间的功名利禄付之一笑。

【其四】

渔父仰天大笑、吟唱，轻飘飘的江鸥在飞翔，宽阔的长江上吹洒满江风雨。江边骑马奔波的当差的小

官，现在竟然借我的小船往南渡过长江。

渔父四首【评析】

元豐七年（西元一〇八四年），苏东坡从黄州调任汝州团练副使，第二年到河南商丘，收到诰命，宋

神宗准许其在常州宜兴居住。想东坡半生凋零，屡遭贬谪，心内悽苦。而作於此间的四首《渔夫》组词（一

说为组诗），颇得人生感慨。

第一首写渔父以鱼蟹与酒家换酒喝，彼此不计较价钱；第二首写渔父饮归，醉卧渔舟，任其东西，醒

来不知身在何处；第三首写渔父在落花飞絮中醒来已是中午时分，醒复饮，饮复醉，醉复醒；第四首写渔

父在风雨中与江鸥相伴，逍遥自在，奔波的官人借孤舟渡河。四篇作品既独立成篇，合起来又是一个整体，

运用了描写、记叙和议论结合以及景、事、理融合的方法，生动地展示了渔父超然物外、悠闲自得的情景，

充满了生活情趣。

东坡以最具特徵的饮、醉、醒、笑之行为来描写渔父的形象，并且借鉴了船子和尚的渔父，把渔父描

写为已悟道的佛家渔父。全首渔父词在表面上描绘了渔父饮酒之乐，实际上赞美了以不同方法来施行教化

和启导人生的渔父之慈悲心，并以此自比。词中具有一幅水墨画般的风景描写，无禅语而有禅味，寓禅理

而不落形迹，颇得禅趣。

渔父四首【注释】

渔父：词牌名。《钦定词谱》：「渔歌子，原唐教坊曲名。按《唐书·张志和传》，志和居江湖，自称江波

钓徒，每垂钓不设铒，志不在鱼也。宪宗图真，求其人不能致。尝撰《渔歌》，即此词也。单调体实始于此。

至双调体，昉自《花间集》顾夐、孙孟文。有魏承班、李德润诸词可校。若苏轼单调词，则又从双调词脱

化耳。和凝词更名《渔父》，徐积词名《渔父乐》。按张志和所撰《渔歌子》词五首，体调如一，可以参校。」

题注：傅注本、元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、《东坡外集》、毛本

均不收此四首，唯见《东坡集·卷十四》、宋刊《集注分类东坡先生诗》、清查初白撰《苏诗补注·卷二十五》

及朱彊村《彊村丛书》本《东坡乐府·卷二》。

醉为期：龙榆生笺引《南史·卷七十五·〈隐逸列传·陶潜传〉》：「陶潜，字渊明，或云字深明，名元亮。

寻阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也。少有高趣，宅边有五柳树，故常著《五柳先生》传云：『先生不知何许

人，不详姓字。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒

得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，

裋褐「裋褐」各本作「短褐」，据《宋书》改。按《汉书·贡禹传》注：「裋，僮竖所著布长襦；褐，毛布之

衣。」指粗服穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。』」

蓑衣舞：龙榆生笺引唐·孟东野《送澹公》诗：「短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。

笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。」

酒醒：龙榆生笺唐·白乐天《自问行何迟》诗：「酒醒夜深后，睡足日高时。」

漠漠：龙榆生笺唐·杜少陵《滟滪》诗：「江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。」

官人：龙榆生笺「韩昌黎《王君墓誌》：『高处士曰：「吾以龃龉穷，一女，怜之，必嫁官人，不以与

凡子。」』刘梦得《插田歌》：『君看二三年，我作官人去。』」

渔父四首【赏析】

这组作品展示了渔父超然物外、悠闲自得的生活情景，这幅情景是苏轼在黄州时期「扁舟草履，放浪

山水间，与樵渔杂处」（《答李端叔书》）的思想写照，表现了其思想深处疏离政治、悲己悯人的观念。作品

中的渔父饮而醉、醉而醒，于飞絮红尘中阅尽世事之沧桑悲凉与无常，正包含着苏轼对自己多年来迷于政

治是非而致人生峻厄的嘲讪与悲悯。

【其一】

作品一开头，就以发问的句式「渔父饮，谁家去」，突出烘托渔父以鱼蟹换酒的宁静气氛，到底想去

哪个酒家。其意有二：一是哪一家能以鱼蟹换酒，二是哪一家的酒质最好。这从一个侧面反映了渔父的贫

苦状态，也隐含了作者对渔父的深深同情之心。

紧接着写渔父与酒家的和谐与体贴的良好关系，「酒无多少醉为期」，这是酒家发出的敬言，让渔父只

管饮酒，饮多饮少，酒家不在乎。

最后一句「彼此不论钱数」，是作者的评论，也是点题之笔，充分反映了当地渔父与酒家这些社会底

层的人民最宝贵的品质：善良、纯真和质朴。用浅易的语言说世俗的生活，尽显日常生活的状态与趣味。

第一首词先叙述后议论，明快自然，写出了渔父以鱼蟹换酒来饮的愉悦心情。突出了渔父「饮」酒中

以鱼蟹换酒的特有情趣，以及渔父与酒家特有的淳朴的人际关系。

【其二】

前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）「独迷舞短蓑」诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的

神态。「渔父醉，蓑衣舞」，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。「蓑衣

舞」三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。

「醉里却寻归路」，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，

回去的道路也找不到了，只好「轻舟短棹任斜横」。

作者曾在宋神宗元丰五年（西元一〇八二年）七月遊赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是「肴核既尽，

杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白」（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤

壁时的境况好不了多少，同样会是「肴核既尽，杯盘狼藉」。所不同的是：相与枕藉乎家中，「醉后不知何

处？」最後两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。

第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父「醉」后百事皆空的心境。从某种

意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。

【其三】

「渔父醒，春江午」，描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午，生机勃勃，自然清新。由烂醉到沉

睡，再到延醒，时间长达半天，表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。「梦断落花飞絮」，

渔父一觉醒来，只见杨柳依依，「落花飞絮」，一派春光满江滨，令渔父赏心悦目。

「酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古」，为画龙点睛之笔。醉—醒，醒—醉，醉—醒，反复传递，刻画

了醉翁渔父的处世形象，富有哲理性。白乐天《醉吟先生传》：「又饮数杯，兀然而醉。既而醉复醒，醒复

吟，吟复饮，饮复醉。醉吟相仍，若循环然。」此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟「循环」

式的人生真谛的妙笔，道出了在封建社会里，世界上最清醒的人是渔父，是渔父一类的诗人。是渔父们每

饮一次、醉一次、醒一次、吟一次，认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复，不断进行，最终

自然精辟地发出「一笑人间今古」的深沉感叹。至此，词人思想上出现了飞跃，由「莫问世间何事」（《好

事近·烟外倚危楼》）进到「俯仰人间今古」（《西江月·重九》），再进到「一笑人间今古」。从「莫问」到「俯

仰」再到「一笑」，清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。「一笑」便突出词人此时此地的高洁而

自适的坦然心态和清醒的人生观。

第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写，后议论，景理融合，将渔父置于大好春光

中来看世界，强化了渔父的「醒」眼与「笑」态，超然物外，与世无争的思想。

【其四】

「渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨」，写渔父从酒醒後的大笑、大吟的悠然闲适的神情。仰天而笑「轻

鸥举」，隐喻渔父如海鸥那样自由飞翔。平视而笑「漠漠一江风雨」，隐喻渔父如江阔那样的心胸，无视风

雨。这是自然的壮观，也是渔父的身影。渔父与自然融为一体了，恬淡悠然。

「江边骑马是官人，借我孤舟南渡」，以写实对比的手法，进一层以官人的奔波映衬出渔父的悠闲，

突出了官人高贵反而累赘、无能，渔父卑下反而自由自在。「笑」中最能令人深思的是笑官人：一群群骑马

的官人，这时也不得不借渔父的「孤舟」南渡。嬉笑诙谐之情，表现在最后两句中。

第四首词先描景，后叙事，景事相缀，以「笑」为中心线，贯串全词，写出了渔父的闲适自由的生活

情景。也反映农村劳动人民的生活，呈现出一股逸然超脱的思想情趣：静谧的荒野江边，质朴的莞尔而笑

的渔父与轻盈自由的江鸥为伴，跟风雨中追名逐利的官人构成鲜明的对照，作者的美丑标准也在这里明显

地得到标示。这一点，又是在非常自然的化工妙手中表现出来，显示出一种「真态」的村野气息。

渔父四首【辑评】

中国古典文学评论家陈迩冬《苏东坡诗词选》：「酒无多少醉无期」，一个出鱼、一个出酒、「彼此不论

钱数」的渔人和酒家，或者是一个一个，或者是逐对逐对的出现。词读起来心旷神怡，有活力。」

苏轼研究专家孔凡礼《三苏年谱》：当轻鸥飞举、漠漠一江风雨之际，骑马江边之官人，藉渔父之孤

舟南渡，其时渔父笑。其所以笑，当以此时可为此官人效力，此种效力，不为金钱，而为自觉之帮助，并

以此为乐。

作者苏轼的简介

苏轼 - [宋] - [1037-1101]

北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。

苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”，故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。嘉

祐六年（1061年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登闻鼓

院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（1069年），服除，除判官告院

兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（1070年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、

徐二州。元丰二年（1079年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称“乌台诗案”。狱罢，贬黄州团练

副使，本州安置。元丰四年（1081年），移汝州团练副使。元丰八年（1085年）春，得请常州居住，十

月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（1086年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（1089

年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，

民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林学

士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（1094年），贬

惠州。绍圣四年（1097年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦

还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（1101年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐

三年十二月十九日，时已入1037年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，清新

畅达，与欧阳文忠并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山

谷并称“苏黄”；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称“苏辛”；工书，擅行、

楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，

喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、

《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王

文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校

以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，

简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》

（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集

注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，

简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉

州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡

先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重

编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简

称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其

中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注（分别简称卢校、

纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》

外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第

四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

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作者： 朝代：類型：詞

蘇軾宋

漁父四首【原文】

漁父飲，誰家去。魚蟹一時分付。酒無多少醉爲期，彼此不論錢數。

漁父醉，蓑衣舞。醉時卻尋歸路。輕舟短棹任斜橫，醒後不知何處。

漁父醒，春江午。夢斷落花飛絮。酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古。

漁父笑，輕鷗舉。漠漠一江風雨。江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡。

漁父四首【翻譯文】

【其一】

漁父想飲酒，到哪一家去好呢？魚和螃蟹同時交給了酒家換酒喝。飲酒不計多少量，一醉方休。漁父

的魚蟹與酒家的酒彼此之間何必談論錢數。

【其二】

漁父酒醉了，披著蓑衣走路跌跌蹌蹌像跳舞。醉酒的漁父想尋找回去的歸途。短槳小船無人執掌，任

它隨意漂流。酒醒後，漁父不知身在何處。

【其三】

漁父酒醒後，春江上時光已是正午。醒來衹見陣陣落花飛絮。醒後還會再喝醉，醉後又會再醒。將古

往今來人間的功名利祿付之一笑。

【其四】

漁父仰天大笑、吟唱，輕飄飄的江鷗在飛翔，寛闊的長江上吹灑滿江風雨。江邊騎馬奔波的當差的小

官，現在竟然藉我的小船往南渡過長江。

漁父四首【評析】

元豐七年（西元一〇八四年），蘇東坡從黃州調任汝州團練副使，第二年到河南商丘，收到誥命，宋

神宗準許其在常州宜興居住。想東坡半生凋零，屢遭貶謫，心內悽苦。而作於此間的四首《漁夫》組詞（一

説爲組詩），頗得人生感慨。

第一首寫漁父以魚蟹與酒家換酒喝，彼此不計較價錢；第二首寫漁父飲歸，醉臥漁舟，任其東西，醒

來不知身在何處；第三首寫漁父在落花飛絮中醒來已是中午時分，醒復飲，飲復醉，醉復醒；第四首寫漁

父在風雨中與江鷗相伴，逍遙自在，奔波的官人藉孤舟渡河。四篇作品旣獨立成篇，合起來又是一箇整體，

運用了描寫、記敍和議論結合以及景、事、理融合的方法，生動地展示了漁父超然物外、悠閑自得的情景，

充滿了生活情趣。

東坡以最具特徵的飲、醉、醒、笑之行爲來描寫漁父的形象，幷且借鑑了船子和尙的漁父，把漁父描

寫爲已悟道的佛家漁父。全首漁父詞在表面上描繪了漁父飲酒之樂，實際上贊美了以不同方法來施行教化

和啓導人生的漁父之慈悲心，幷以此自比。詞中具有一幅水墨畫般的風景描寫，無禪語而有禪味，寓禪理

而不落形迹，頗得禪趣。

漁父四首【注釋】

漁父：詞牌名。《欽定詞譜》：「漁歌子，原唐教坊曲名。按《唐書·張志和傳》，志和居江湖，自稱江波

釣徒，毎垂釣不設鉺，志不在魚也。憲宗圖真，求其人不能致。嘗撰《漁歌》，卽此詞也。單調體實始於此。

至雙調體，昉自《花間集》顧夐、孫孟文。有魏承班、李德潤諸詞可校。若蘇軾單調詞，則又從雙調詞脫

化耳。和凝詞更名《漁父》，徐積詞名《漁父樂》。按張志和所撰《漁歌子》詞五首，體調如一，可以參校。」

題注：傅注本、元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、《東坡外集》、毛本

均不收此四首，唯見《東坡集·巻十四》、宋刊《集注分類東坡先生詩》、淸査初白撰《蘇詩補注·巻二十五》

及朱彊邨《彊邨叢書》本《東坡樂府·巻二》。

醉爲期：龍楡生箋引《南史·巻七十五·〈隱逸列傳·陶潛傳〉》：「陶潛，字淵明，或云字深明，名元亮。

尋陽柴桑人，晉大司馬侃之曾孫也。少有髙趣，宅邊有五柳樹，故常著《五柳先生》傳云：『先生不知何許

人，不詳姓字。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，毎有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒

得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，

裋褐「裋褐」各本作「短褐」，據《宋書》改。按《漢書·貢禹傳》注：「裋，僮豎所著布長襦；褐，毛布之

衣。」指粗服穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。』」

蓑衣舞：龍楡生箋引唐·孟東野《送澹公》詩：「短蓑不怕雨，白鷺相爭飛。短楫畫菰蒲，鬬作豪橫歸。

笑伊水健兒，浪戰求光輝。不如竹枝弓，射鴨無是非。」

酒醒：龍楡生箋唐·白樂天《自問行何遲》詩：「酒醒夜深後，睡足日髙時。」

漠漠：龍楡生箋唐·杜少陵《灧澦》詩：「江天漠漠鳥雙去，風雨時時龍一吟。」

官人：龍楡生箋「韓昌黎《王君墓誌》：『髙處士曰：「吾以齟齬窮，一女，憐之，必嫁官人，不以與

凡子。」』劉夢得《插田歌》：『君看二三年，我作官人去。』」

漁父四首【賞析】

這組作品展示了漁父超然物外、悠閑自得的生活情景，這幅情景是蘇軾在黃州時期「扁舟草履，放浪

山水間，與樵漁雜處」（《答李端叔書》）的思想寫照，表現了其思想深處疏離政治、悲己憫人的觀念。作品

中的漁父飲而醉、醉而醒，於飛絮紅塵中閲盡世事之滄桑悲凉與無常，正包含著蘇軾對自己多年來迷於政

治是非而致人生峻厄的嘲訕與悲憫。

【其一】

作品一開頭，就以發問的句式「漁父飲，誰家去」，突出烘託漁父以魚蟹換酒的寧靜氣氛，到底想去

哪个酒家。其意有二：一是哪一家能以魚蟹換酒，二是哪一家的酒質最好。這從一箇側面反映了漁父的貧

苦狀態，也隱含了作者對漁父的深深同情之心。

緊接著寫漁父與酒家的和諧與體貼的良好關係，「酒無多少醉爲期」，這是酒家發出的敬言，讓漁父衹

管飲酒，飲多飲少，酒家不在乎。

最後一句「彼此不論錢數」，是作者的評論，也是點題之筆，充分反映了當地漁父與酒家這些社會底

層的人民最寶貴的品質：善良、純眞和質樸。用淺易的語言説世俗的生活，盡顯日常生活的狀態與趣味。

第一首詞先敍述後議論，明快自然，寫出了漁父以魚蟹換酒來飲的愉悅心情。突出了漁父「飲」酒中

以魚蟹換酒的特有情趣，以及漁父與酒家特有的淳樸的人際關繫。

【其二】

前兩句點化引用了唐代詩人孟郊《送淡公》（之三）「獨迷舞短蓑」詩意，寫了漁父狂飲爛醉而忘形的

神態。「漁父醉，蓑衣舞」，生動形象地刻畫出了漁父狂飲爛醉以致神魂顛倒、身不由己的詼諧狀態。「蓑衣

舞」三字逼眞傳神，漁父醉後那踉踉蹌蹌的行走模樣躍然紙上，富有浪漫主義色彩。

「醉裏卻尋歸路」，進一步渲染了漁父醉後神不附體、欲歸無路的昏沉狀態。連東南西北都弄不清楚，

回去的道路也找不到了，衹好「輕舟短棹任斜橫」。

作者曾在宋神宗元豐五年（西元一〇八二年）七月遊赤壁湖時，也狂飲爛醉過，結果是「肴核旣盡，

杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之旣白」（《赤壁賦》）。此詞裏漁父的狂飲爛醉，其結果比作者遊赤

壁時的境況好不了多少，同樣會是「肴核旣盡，杯盤狼藉」。所不同的是：相與枕藉乎家中，「醉後不知何

處？」最後兩句爲點題之筆，反映了漁父那種狂放不羈、自由自在的恬淡生活心態。

第二首詞先描寫，後敍述，描寫與敍述融會運用，集中渲染了漁父「醉」後百事皆空的心境。從某種

意義上來説，此詞隱含了道家崇尙自然、清凈無爲的思想，反映了詞人隨緣放曠、任天而動的達觀胸懷。

【其三】

「漁父醒，春江午」，描敍漁父從醉到醒經歷的時間。春江正午，生機勃勃，自然清新。由爛醉到沉

睡，再到延醒，時間長達半天，表現了漁父的生活是自由自在、無拘無束、樂天而動的。「夢斷落花飛絮」，

漁父一覺醒來，衹見楊柳依依，「落花飛絮」，一派春光滿江濱，令漁父賞心悅目。

「酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古」，爲畫龍點睛之筆。醉—醒，醒—醉，醉—醒，反復傳遞，刻畫

了醉翁漁父的處世形象，富有哲理性。白樂天《醉吟先生傳》：「又飲數杯，兀然而醉。旣而醉復醒，醒復

吟，吟復飲，飲復醉。醉吟相仍，若循環然。」此處點化運用了白居易這段關於詩人飲—醉—吟「循環」

式的人生眞諦的妙筆，道出了在封建社會裏，世界上最清醒的人是漁父，是漁父一類的詩人。是漁父們每

飲一次、醉一次、醒一次、吟一次，認識世界、認識生活的境界就昇華一次。循環往復，不斷進行，最終

自然精辟地發出「一笑人間今古」的深沉感嘆。至此，詞人思想上出現了飛躍，由「莫問世間何事」（《好

事近·煙外倚危樓》）進到「俯仰人間今古」（《西江月·重九》），再進到「一笑人間今古」。從「莫問」到「俯

仰」再到「一笑」，清晰地反映了詞人貶謫黃州後思想變化的歷程。「一笑」便突出詞人此時此地的高潔而

自適的坦然心態和清醒的人生觀。

第三首詞寫漁父隨緣放曠、與世無爭的超然心態。先描寫，後議論，景理融合，將漁父置於大好春光

中來看世界，強化了漁父的「醒」眼與「笑」態，超然物外，與世無爭的思想。

【其四】

「漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風雨」，寫漁父從酒醒後的大笑、大吟的悠然閑適的神情。仰天而笑「輕

鷗舉」，隱喩漁父如海鷗那樣自由飛翔。平視而笑「漠漠一江風雨」，隱喩漁父如江闊那樣的心胸，無視風

雨。這是自然的壯觀，也是漁父的身影。漁父與自然融爲一體了，恬淡悠然。

「江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡」，以寫實對比的手法，進一層以官人的奔波映襯出漁父的悠閑，

突出了官人高貴反而累贅、無能，漁父卑下反而自由自在。「笑」中最能令人深思的是笑官人：一群群騎馬

的官人，這時也不得不借漁父的「孤舟」南渡。嬉笑詼諧之情，表現在最後兩句中。

第四首詞先描景，後敍事，景事相綴，以「笑」爲中心綫，貫串全詞，寫出了漁父的閑適自由的生活

情景。也反映農村勞動人民的生活，呈現出一股逸然超脫的思想情趣：靜謐的荒野江邊，質樸的莞爾而笑

的漁父與輕盈自由的江鷗爲伴，跟風雨中追名逐利的官人構成鮮明的對照，作者的美醜標準也在這裏明顯

地得到標示。這一點，又是在非常自然的化工妙手中表現出來，顯示出一種「眞態」的村野氣息。

漁父四首【輯評】

中國古典文學評論家陳邇冬《蘇東坡詩詞選》：「酒無多少醉無期」，一箇出魚、一箇出酒、「彼此不論

錢數」的漁人和酒家，或者是一箇一箇，或者是逐對逐對的出現。詞讀起來心曠神怡，有活力。」

蘇軾硏究專家孔凡禮《三蘇年譜》：當輕鷗飛舉、漠漠一江風雨之際，騎馬江邊之官人，藉漁父之孤

舟南渡，其時漁父笑。其所以笑，當以此時可爲此官人效力，此種效力，不爲金錢，而爲自覺之幫助，幷

以此爲樂。

作者蘇軾的簡介

蘇軾 - [宋] - [1037-1101]

北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。

蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐

六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，

尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判

尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐

二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，

本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知

登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089

年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，

民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學

士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶

惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦

還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐

三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新

暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷

並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，

能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜

作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、

《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王

文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校

以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，

簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》

（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集

注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，

簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉

州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡

先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重

編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡

稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其

中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、

紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》

外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第

四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。