灵山大佛的导游词

灵山大佛的导游词

灵山大佛的导游词1

大家好，这里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高

101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前

世界上最高的青铜佛像。

有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。

请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终

在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、

睁大这是为什么呢？难道“眼睛”真的会“动”的不成？其实并不奇怪，这里绝没

有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是

雕塑家的艺术功力。

我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、

耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，

焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。

大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀？！尽管如此，但

比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了！

由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么？”

第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的？

这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板

经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混

凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2――3根。整个

佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能

的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。

第二个“为什么”是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗？为什么？

大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看！

其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是“尖”的，

而是“球形”的，那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的，但是，在

英国及其殖民地范围内的避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷

击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同，它自身虽然

遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥

形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。

这样，螺形发髻的.顶端，岂不正好合适？！

正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技内容。因此我们可以自豪地说：灵

山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心

思集中精力造大佛呢？如果没有先进的科技和强盛的国力，怎么可能建成象灵山大

佛这样的大铜佛来呢？

灵山大佛的导游词2

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。――妙应无穷的佛教圣地，无锡灵山

胜境，亦是如此。

清晨7时，立于218级登云道台阶之下，合十双手，垂首净心，朝山礼佛，置

身晨雾萦绕、香火飘渺的此刻，灵山是古铜色。

上午9时，于大雄宝殿前，请“灵山三炷香”，望着花火的跳跃，香烛的燃

明，愿望被虔诚的许下，此刻的灵山是红色。

上午11时，驻足梵宫的廊厅，仰首穹顶，被浩渺无垠的宇宙苍穹奥义所深深

吸引，不忍离去，此刻灵山是蔚蓝的。

中午12时，端坐梵宫圣坛，在吉祥颂演出中沉醉、倾倒。时而细心揣摩“释

迦舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛”的奥义之所在，时

而开开小差，遐想所坐之位当年兴许有星云法师也曾坐过，此刻的灵山是金色。

下午1时，当小太子佛像喷出汩汩清泉，九龙灌浴的奇观耀跃而出，接饮一杯

八功德水，看白鸽在彩虹间飞过，此刻灵山是无色的。

傍晚5时，端坐于粉墙黛瓦相拥、致雅翠竹环保的灵山精舍，静心、止语，在

肃穆庄严的法师的引领下进行过堂、抄经、打坐，此刻灵山是袈裟的黄色。

夜间8时，换着禅衣，饮一壶清茶，无欲的翻阅灵山精舍禅房中的佛教典籍，

昏黄的烛芯与灯火时而闪烁，像在低语，此刻灵山是青灰色的。

红的房、绿的树、香水海中青色的鱼；古铜的大佛、藏红的坛城、恢弘庄严的

大雄宝殿。――胜境的色彩远不止这般，一切都源于不同的心境，印射出了七彩的

灵山。

灵山大佛的导游词3

灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺

之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹

建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大

佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛景区位于无锡太湖国

家旅游度假区，占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场，可

见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽

青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。灵山大

照壁长41.6米，高6.63米，正面"灵山胜会"石刻组雕，神仙道伟，千人千面，栩

栩如生；背面为"唐僧赐禅小灵山图"。

这尊宏伟庄严的大佛是中国佛教界近百年来最大的一件盛事。同时也将成为太

湖明珠――无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。

佛经有云：凡新佛像落成，必得经过开光，其神圣意义方始具备。灵山大佛开

光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。

五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄裹身，万羽

信鸽绕佛飞翔。

梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归

心之德。开光当日，从凌晨四时起，各地信众络绎而来，自市区至马山，车流绵延

二十余公里，持续近四个小时。是日，瑞霭低垂，随着轻风在大佛周围缓缓舞动，

随着大法师曼妙的经声，祥云飘升，雾霭尽散，佛祖慈颜显现：双眉半弯，似笑未

才智；慈目微闭，欲语先闻。数万信众虔诚礼拜，默许心愿，法喜盈会，尽显吉

祥。现在，大佛开光现场均原样保留，开光录相不久将循环播放，以使更多未能亲

临开光现场的参拜者得以领略开光盛况，共结法缘、同沾法喜！大佛采用锡青铜材

料铸造，除因青铜件持久永恒外，更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术

精粹，同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分。青铜艺术的古朴素雅和优

美细致，在世界上享有崇高地位。大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程，筹建

委决定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信赖的技术，并曾在建

造香港天坛大佛中积累了丰富的经验。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电

视塔而名闻海内外的华东建筑设计院承担。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责

雕塑设计。

灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视

众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之

相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。

回顾中国的历史和佛教的历史，在每一个繁荣时代，都会出现高度文明的艺术

结晶，千秋万代，历久不衰。为佛立像，成就不凡，从云岗、龙门到敦煌、大

足......如今又有灵山大佛，从而在全国形成东有江苏无锡灵山大佛，南有香港天

坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛的五方五

佛特立耸峙而相呼应的格局。

灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、

文化繁荣、社会安定祥和，也是中国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与

生命如青铜一样，亘古长青。

灵山胜境距无锡市17公里，有旅游专线公路相通，位于沪宁高速公路与京沪

大动脉之上，交通十分便利。近来开通的高速游艇将灵山胜境与鼋头渚、三国城、

水浒城等新老景点在15分钟内联成一体，并有游船与苏州、湖州、杭州相通，环

太湖一带从此形成更加紧凑的旅游板块。另外，大佛正面对太湖；左边青龙山；右

边白虎山；后面对灵山，占吉位。

灵山大佛的导游词4

灵山大佛，位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷，包括祥符寺

和灵山大佛，灵山大佛导游词。灵山大佛面临太湖，北倚灵山，左挽青龙（山），

右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。

祥符寺祥符寺是中国佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相传，唐代贞观年间

（627―649），唐僧玄奘从天竺（即古印度）取经归来，看见无锡马山秦履峰之东

仿佛天竺灵鹫山，因此称之为“小灵山”，并命弟―子窥基在此开法，并慈恩宗

（即法相宗）第一世。北宋大中祥符年间（1008―1016），重建山寺，并改称“祥

符禅院”。北宋宣和四年（1122），升为寺，称“祥符寺”。清新肃穆的优美景色

和“曲径通幽处，禅房花木深”的意境使祥符寺闻名于世。而明、清两朝的修缮、

扩建又使祥符寺殿宇宏壮，香火鼎盛，寺僧众多，磬声跌宕，盛极一时，与无锡惠

山寺、常州天宁寺齐名，吸引了历代文人墨客。

祥符寺历经千余年风雨战乱，几经兴衰毁建，但香火不断，名僧辈出，导游词

《灵山大佛导游词》。自窥基以后，湛然法师、道岩法师、空海上人、唯安法师、

洪储法师、纪荫法师先后在此住持。

明代空海上人（即智澜法师）曾在此致力于环境开发建设，植青松600万株。

由于土质肥厚，数十年后，青松茂盛。当年，翰林修史聂大年曾有《赠空海上人》

诗一首：“湖上得幽寺，四围皆乱峰。二三千亩稻，六百万株松。”多年以后，聂

大年再来祥符寺时，已是“仿佛南屏十里松”，只得“苍台白石认行踪”了。半个

多世纪后的王世贞在《题寺松》中写道：“未拜寺中佛，先看门外松。”可见空海

上人之无量功德。

康熙年间，祥符寺的纪荫法师名气更大。纪荫法师，字湘渔，号宙亭。康熙皇

帝六下江南，曾三次召见纪荫，后又多次召见入京。康熙三十八年（1699），敕赐

“水月禅心”匾额，并自制诗七绝一首，临米芾书一幅，临黄庭坚书两幅，还赐玉

如意、铜雀瓦砚、绿端砚等物。

民―国二十二年（1933年），祥符寺由地方出让给常州天宁寺，为天宁寺下

院，天宁寺高僧圆寂后均于此入塔。民―国二十七年（1938年），农历二月十二

日，日军在马山实行“三光”政策，祥符寺殿堂大部分被毁，天宁寺派往祥符寺的

堂主中庸和尚，书记广渡和尚和其他十二僧人全部被杀。劫后，仅存香积厨与库房

数间。

1992年，无锡太湖国家旅游区成立后，作出了重建祥符寺和在寺后小灵山建

一座88米高的释迦牟尼立像的决定。

1995年10月27日，祥符寺大雄宝殿落成，佛像开光，方丈升座。中国禅宗

曹洞宗第四十八世传人，中国佛教协会副会长，中国当代著名高僧茗山法师出任方

丈。

灵山大照壁灵山大照壁位于灵山大佛广场南侧，是胜境广场上的主建筑，于

1997年4月3日落成。照壁北倚灵山，南望太湖。长39.8米，高7米，厚1.3

米，为目前中国石雕照壁之最，可谓“华夏第一照壁”。

大照壁南立面是题为“灵山胜会”的大型石刻组雕。中间部位描绘佛祖释迦牟

尼法架光临天际说法，诸佛、菩萨、各路神仙腾云驾雾，乘龙驭鹤，同来灵山。祥

符禅院首任主持窥基大和尚，笑容可掬，垂手恭迎。