清代百官谥字分析

清代百官谥字分析

王美珏

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在传统中国社会，帝王、后妃、高级官员及在社会上具有相当影响

的人物去世后，统治者会依据此人生前品行、业绩，给予其一个称

谓———或是褒奖，或是怜悯，或是贬斥。此即为谥号。与谥号相关的

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一套给谥规定与法则，即为谥法。从西周至清代，谥法走出了一条由发

生至发展、再至兴盛、终至没落的历史轨迹：初起于先秦、废兴于秦汉、

变革于魏晋、兴盛于唐宋、严苛于明清。谥法的制度化运作，使得一

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个个符合王朝需求的谥号应运而生，并在社会上发挥着不容小觑的善恶

教化功能。

满人以非汉民族身份入主中原，在承袭明代谥法的基础上形成了独具特

色的清代谥法。从人数上来看，满汉官员是最大得谥群体。清代统治者明

令：“一品官以上应否予谥，请旨定夺”

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，将给谥准线由明代“三品得

谥”上调至一品；同治初年，“两宫优礼大臣，凡阶一品者，悉予谥”

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，

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王美珏（1988— ），山西长治人，北京市社会科学院满学研究所助理研究员。

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谥号具有避讳逝者生前名讳的作用，亦被称作“易名典”或“更名典”。

对于谥法在不同历史时期的发展情形，学界有不同认知。吴静渊先生认为其始于对祖

先原始性的崇敬，殷周时进一步发展，春秋战国时“已不是什么新出现的新事物，而是濒于死

亡的旧制度”（吴静渊：《谥法探源》，《中华文史论丛》1979年第3辑）。汪受宽先生则认为

“先秦不过是谥法的初起时期，其真正的发展在汉晋，兴盛在唐宋，没落在明清”（汪受宽：

《谥法研究》，上海古籍出版社1995年版，第17页）。本文认可汪受宽先生的观点。

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（清）高宗敕撰：《清朝通志》卷53《谥略六》，商务印书馆1935年影印本，第7059页。

（清）龙文彬：《明会要》卷19《礼十四·谥法上》，中华书局1956年标点本，第309页。

（清）鲍康：《皇朝谥法考》卷3，载张爱芳、贾贵荣编《历代名人谥号谥法文献辑

刊》，北京图书馆出版社2004年影印本，第4册，第51页。

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清代百官谥字分析

得谥官员更是大幅增加。自古以来，谥号尤其是官员谥号，绝非一二汉

字的简单排列组合，而是统治者对谥主一生美丑善恶的高度浓缩，可谓

字字珠玑。唐人王彦威曾慨叹：“古之圣王立谥法者，所以彰善恶，垂

劝诫。使一字之褒，赏逾绂冕；一言之贬，辱过朝市。此有国之典礼，

陛下劝惩之大柄也。”

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数量庞大的历朝官谥，自然引起了学者的注意。汪受宽先生曾在

《谥法研究》中专章探讨“百官谥法”，就历朝历代官谥的类型、字数、

美丑等予以较宽泛的阐述。对于更加具象的清代官谥，潘洪钢、王亦

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炜等学者先后谈及官谥类型多样、晚清官谥宽泛等内容

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，推动了相关

研究走向深入。但从总体上看，学界对清代官谥的关注依然较少，尚未

触及官谥中最为关键的部分———谥字的界定与使用。有鉴于此，本文将

着力探讨清代百官谥字问题，围绕谥法层面的“规制”与“实践”进行

互动式分析，揭示清代官谥所蕴含的深刻政治、文化内涵。

一 清代谥法典制———《鸿称通用》

清以前，各王朝谥字、谥义虽有不同程度的增删，但皆以《逸周

书·谥法解》为蓝本。此书开篇即言：“惟三月既生魄，周公旦、太师

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望相嗣王发，既赋宪受胪于牧之野，将葬，乃制作谥”

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，故又名《周公

制谥》。作为产生最早且最具影响的谥法著作，其由三部分组成：“小

序”（成书缘由）、“谥字解释”（谥字、谥义）与“释训”（晋以前学者

所作诠释之词）。

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（后晋）刘昫等：《旧唐书》卷156《于頔传》，中华书局1975年标点本，第4132页。

汪受宽：《谥法研究》，上海古籍出版社1995年版，第120—167页。

学界对清代官谥的探讨，有潘洪钢《清代谥法中的特谥、追谥和夺谥》，《中南民族大

学学报》（人文社会科学版）2005年第2期；潘洪钢《论清代谥法》，《文史哲》2007年第2

期；王亦炜《晚清官员谥号研究》，硕士学位论文，河北师范大学，2010年。

广泛流传，具有非常强大的影响力。

第18页。

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《逸周书·谥法解》出现于先秦时期，是中国古代产生最早的谥法著作。它在后世得到

（唐）张守节：《史记正义·谥法解》，《史记》，中华书局1959年标点本，第10册，

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中华文化认同视域下的满学研究

行至清代，统治者对《谥法解》进一步予以修改与完善，并将谥

字、谥义著于册，名曰《鸿称通用》（又名《内阁鸿称册》）。其遂成为

清代谥法典制。关于此书，有两处需要言明：

一是成书年代。考清代五朝会典，嘉庆朝会典最先录有《鸿称通

用》，可知其至迟嘉庆年间已有定本。清中期梁章钜、吴振棫等在《浪

迹丛谈》《养吉斋丛录》中先后谈及“鸿称册”，亦可印证上述说法。当

然，这只是目前最保守的认知，《鸿称通用》可能早就被统治者创制、

使用。

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二是汉、满谥并行。中国第一历史档案馆藏有《鸿称通用》（amba

tukiyendeuheribaitalarabithe）手抄本，内容为“满汉合璧”。实际上，

在皇室、宗室以及满臣赐谥中，清廷会先行确定汉谥，并命内阁官员将

其译作满文，这也成为清代谥法不同于前代的鲜明特色。具体到本文所

关注的官员群体，汉臣只有汉谥，满臣则是汉、满谥并行，但官方文献

只录其汉谥。

本文采用光绪朝会典中所录《鸿称通用》版本。其有上、中、下

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三册：上册有列圣庙号、列圣尊谥与列后尊谥；中册有妃嫔谥、王谥；

下册有群臣谥。根据文章需要，现仅将群臣谥字摘出，亦将对应满谥译

出，并列表如下：

表1清代官谥汉、满谥字对照表

汉谥字满谥字汉谥字满谥字汉谥字满谥字

忠tondo庄tub僖olhoŠon

孝hiyooŠungga端tab平necin

纯gulu恪gingguji贞jekdun

典制———《通用谥义》，实则上述谥字早于顺、康、雍时期便大量使用。据此，《鸿称通用》成

书年代似可往前追溯，但仍需确切史料证实。

年影印本，史部，第794册，第36—39页。

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清谥取法于明谥，但《鸿称通用》中所录谥字“义”“仁”“敦”等并不见于明代谥法

（清）昆冈等：《钦定大清会典（光绪朝）》，《续修四库全书》，上海古籍出版社2002

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