大卫·休谟的名言

大卫·休谟的名言

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历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻底的怀疑主义，但一些人主张自然

主义也是休谟的中心思想之一。研究休谟的学者经常将其分为那些强调怀疑成分

的(例如逻辑实证主义)、以及那些强调自然主义成分的人。

休谟的哲学受到经验主义者约翰·洛克和乔治·贝克莱的深刻影响，也受到

一些法国作家的影响，他也吸收了各种英格兰知识分子如艾萨克·牛顿、法兰西

斯·哈奇森、亚当·斯密等人的理论。

1、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也

许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的`天性。

2、一个人的天资总是在生活道路的开端就存在着的，不过当时他自己和

别人都不认识。只是由于经常的尝试，伴随着成功，他才敢想他自己配做某些已

经得到人们赞扬有所成就的人们所做的那些工作。

3、习俗是最好的主人。

4、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。

5、恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快

乐。

6、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍

却唤醒这种力量而加以运用。

7、啊，人啊!知识，这是大自然的礼物;因为它给予了你获得一切必需的智

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慧。

8、幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到

的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望

的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢

侈生活所能提供的欢乐更大。

9、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力

而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

10、一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且

不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。

11、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种

回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

12、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程

度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。

13、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个

对象就是自我。

14、野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度

上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它

们已为人类所注视。

15、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。

16、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。

17、自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他

以薄弱的手段。人只有社会，才能弥补他的缺陷。

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18、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的

的手段才有价值。

19、时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激

发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。人们从愚昧无知中

走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓

他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。

20、事业和行动在人的生活中填补了大量虚空。

21、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部

分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

22、能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现

的。

23、思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假

思索地形成。

24、人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性

的原则和作用乃是没有变化的。

25、高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。

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