
侉怎么读(共9篇)
侉怎么读(一): 《道德经》中的“矜”该怎么读其中出现过很多,都怎么读
音
你好
矜guān
〈名〉
(1) 同“鳏”.无妻的老人.也泛指无妻的人
爰及矜人,哀此鳏寡.——《诗·小雅·鸿雁》
(2) 又如:矜人(贫苦可怜的人);矜寡(同“鳏寡”)
(3) [动]∶同“瘝”.得病 何草不玄,保人不矜.——《诗·小雅》
矜jīn
〈动〉
(1) 自夸;自恃
矜之者何犹曰莫我若也.——《公羊传·僖公九年》
(2) 自矜(自恃);矜功(自夸功勋);矜伐(恃功自夸);矜尚(骄尊夸耀,争出
人上);矜饰(骄夸虚饰);矜宠(仗恃有宠而骄)
(3) 怜悯;同情 哀矜庶戮之不辜.——《书·吕刑》
(4) 矜爱(同情怜爱);矜哀(怜悯爱惜);矜念(怜悯思念);矜愍(矜悯.怜悯;
怜惜)
(5) 注重;崇尚 故人矜节行.——贾谊《陈政事疏》
(6)矜式(尊敬而效法);矜全(爱护成全);矜名(崇尚名声);矜谑(崇尚戏谑)
矜jīn
〈形〉
(1) (形声.从矛,令声.作从今者误.( qín)本义:矛柄)
(2) 骄傲
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虫翘然矜鸣,似报主知.——《聊斋志异》
(3)矜浮(骄矜浮躁) 矜大(骄傲自大) 矜物(骄傲而瞧不起别人) 矜侉(骄傲自
大) 矜前(炫夸从前的名声) 矜负(高傲而自负)
(4) 端庄;庄重 君子矜而不争.——《论语》
(5) 又如:矜庄(端庄稳重);矜严(庄重威严);矜容(端庄的容态);矜饬(端庄
严整);矜厉(庄重严厉);矜肃(庄重严肃)
(6) 谨守,慎重 参为人矜严,好修容仪.——《汉书·冯参传》
(7) 又如:矜奋(谨持奋勉);矜峻(谨严);矜裁(拘谨克制);矜炼(谨严而精炼);
矜谨(矜持拘谨)
(8) 苦,穷困 矜其血气,以规法度.——《庄子》.
(9) 凶危,危险 郑玄笺:“居我以凶危之地.”
(10) 急遽,暴躁乖戾 如:矜肆(骄纵放肆);矜纠收缭(暴躁乖戾)
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侉怎么读(二): 夸父追日的夸字怎么读
夸最正确的读音,严禁盗版
夸
kuā
(形声.从大,于声.本义:奢侈)
同本义 [luxurious]
夸,奢也.——《说文》
贵而不为夸.——《荀子·仲尼》.注:“奢侈也.”
又如:夸丽(虚美浮华);夸侈(奢侈,浮华);夸恣(奢侈放纵)
通“夸”.自大;炫耀 [lf-important]
华言无实曰夸.——《周书·谥法》
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富有天下而不聘夸.——《吕氏春秋·下贤》.注:“诧而自大也.”
石崇以奢靡夸人.——宋·司马光《训俭示康》
又如:夸奓(自大)
大 [great]
夸,大也.——《广雅·释诂一》
夸者死权.——《史记·屈原贾生列传》.集解:“泰也.”
妾夸布服,粝食.——班固《汉书》
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸.——《韩非子·外储说左下》
又如:夸节(大节,高尚的节操);夸谈(大言,夸夸其谈)
假借为“夸”.虚,空 [empty]
故古之人有不肯贵富者矣,由重生故也,非夸以名也,为其实也.——《吕氏春
秋》.注:“虚也.”
柔弱.通“侉” [weak]
形夸骨佳.——刘安《淮南子》
又如:夸布(大布,粗布)
通“姱”.美好 [fine]
曼颊皓齿,形夸骨佳.——《淮南子·姱务》
夸容乃理.——晋·傅毅《舞赋》
又如:形夸(体形美好);夸容(美丽的容貌)
夸
夸
kuā
(形声.从言,夸声.本义:把事情说得或做得超过了原有程度,不符合实际)
同本义 [flaunt;glory;show off;exaggerate;overstate;boat]
自矜曰夸.——《通俗文》
夸,大言也.——《字林》
万物均既夸众矣.——《管子·白心》.注:“大也.”
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上将大夸.——《文选·扬雄·长杨赋序》.注:“夸,大言也.”
伐败.——《公羊传·庄公九年》.注:“自夸大其伐.”
虽势尊衣美,不以夸贱欺贫.——《韩非子·解老》
又如:夸诈(吹嘘欺骗);夸诞(说话荒诞不经);夸谈设嘴(吹嘘;夸口);夸诩(骄
傲自夸,炫耀);人人都夸他爱劳动;夸耀(骄傲自夸;炫耀);夸容(骄傲、炫耀、自
夸自大之色)
扩大,张大 [aggrave; magnify]
《春秋》谨严,《左氏》浮夸.——韩愈《进学解》
通“跨”(kuà).兼有 [have both]
而藩国大者,夸州兼郡,连城数十.——《汉书·诸侯王表序》
夸大
kuādà
[exaggerate;overestimate;overstate] 把事情说得超过了实际程度;言过其
实
夸大他们的困难
夸大其词
kuādà-qící
[puff ;make an overstatement]∶说过头话
[over write]∶写过头话
时常夸大其词
夸娥氏
Kuā"éshì
[Kua"eshi-Titan] 神话传说中的大力神
夸父
Kuāfù
[Kua Fu] 中国神话人物.炎帝的后裔.见“夸父追日”:传夸父曾追逐落日,途
中口渴,饮尽黄、渭河水未止.欲北去饮大泽水,中途渴死.死后手杖化为“邓
林”.夸父子孙繁衍成夸父国
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夸父追日
kuāfù-zhuīrì
[bay the moon;Kua Fu"s race with the sun] 古代的夸父要追逐太阳,比喻
看问题、做事情脱离实际
夸海口
kuā hǎikǒu
[brag about;talk big] 漫无边际地说大话
上次大会上他夸海口,如今果中其言
夸奖
kuājiǎng
[prai;commend;compliment] 赞美;称赞
老师夸奖他进步快
夸矜
kuājīn
[flaunt;glory;trumpet] 夸耀
心夸矜势能之荣.——《史记·货殖列传》
夸口
kuākǒu
[boast;brag about;talk big] 说大话;自夸
他好夸口
夸夸其谈
kuākuā-qítán
[indulge in exaggeration;talk big] 华而不实,滔滔不绝地空谈
对他们讲了十分钟话,全是夸夸其谈
夸示
kuāshì
[make a display of] 把自己的长处、东西等向人炫耀、显示
夸饰
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kuāshì
[describe exaggeratively] 过分地夸张修饰
夸说
kuāshuō
[prai]∶夸奖
村里的老人都夸说这孩子孝顺
[brag about]∶夸耀
她就爱到处夸说她的过去
夸许
kuāxǔ
[prai;commend] 夸奖赞许
夸耀
kuāyào
[flaunt;brag about;show off;make a display of] 向人炫耀自己的长处、
优势、功劳等
夸赞
kuāzàn
[prai;commend] 赞美;称赞
夸张
kuāzhāng
[exaggerate;overstate] 夸大;言过其实
你这样说未免太夸张了
夸张
kuāzhāng
[hyperbole] 夸张法.一种修辞手段,指为了启发听者或读者的想象力和加强
言语的力量,用夸大的词句来形容事物
夸嘴
kuāzuǐ
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[boast;brag about;talk big] [口]∶夸口
夸
(夸)
kuā
ㄎㄨㄚˉ
说大话,自吹:~口.~张.~耀.~嘴(夸口).浮~.~~其谈.
用话奖励,赞扬:~赞.~许.
奢侈:“贵而不为~”.
郑码:GDBZ,U:5938,GBK:BFE4
笔画数:6,部首:大,笔顺编号:134115
夸
(夸)
kuà
ㄎㄨㄚˋ
古同“跨”,兼有.
郑码:GDBZ,U:5938,GBK:BFE4
笔画数:6,部首:大,笔顺编号:134115这个字念二声.
武汉话就是"说"的意思.多指女性说的话.用法和"说"一样.
答案是kuā
侉怎么读(三): 它的来历是什么【侉怎么读】
亦作“吴侬软语”.侬作“人”解.形容操吴方言的人语音轻清柔美.
苏州话历来被称为“吴侬软语”,其最大的特点就是“软”,尤其女孩子说来
更为动听.在同属吴方言语系的其他几种方言中,如无锡话、嘉兴话、绍兴话、
宁波话等都不如苏州话来得温软.一种方言好听与否有些象我们听外文歌,其实
不在于是否易懂,而是主要取决于语调、语速、节奏、发音以及词汇等方面.吴
语与湘语(指老湘语)是汉语七大方言语系中形成最早的方言,因此吴语至今保留
了相当多的古音.吴语的一大特点在于保留了全部的浊音声母,具有七种到八种
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声调(上海最少,合并为5个,吴江最多,共有11个),留了入声.在听觉上,一种
方言如果语速过快,抑扬顿挫过强,我们往往称这种话“太硬”,如宁波话; 但
如果语速过慢,缺乏明显的抑扬顿挫,我们往往称这种话“太侉”,如河南话.苏
州话语调平和而不失抑扬,语速适中而不失顿挫,在发音上,我的感觉是较靠前靠
上,这种发音方式有些低吟浅唱的感觉.
侉怎么读(四): “吴侬软语”的吴指的是哪里
如题.
拼音】wú nóng ruǎn yǔ
【解释】亦作“吴侬软语”.侬作人解.形容操吴方言的人语音轻清柔美.
【典故】
《二十年目睹之怪现状》第七六回:“他们叫来侍酒的,都是南班子的人,一
时燕语莺声,尽都是吴侬软语.”
郑振铎 《苏州赞歌》:“‘吴侬软语’的苏州人民,看起来好像很温和,但往
往是站在斗争的最前线.”
苏州话历来被称为“吴侬软语”,其最大的特点就是“软”,尤其女孩子说来
更为动听.在同属吴方言语系的其他几种方言中,如无锡话、嘉兴话、绍兴话、
宁波话等都不如苏州话来得温软.一种方言好听与否有些象我们听外文歌,其实
不在于是否易懂,而是主要取决于语调、语速、节奏、发音以及词汇等方面.吴
语与湘语(指老湘语)是汉语七大方言语系中形成最早的方言,因此吴语至今保留
了相当多的古音.吴语的一大特点在于保留了全部的浊音声母,具有七种到八种
声调(上海最少,合并为5个,吴江最多,共有11个),留了入声.在听觉上,一种
方言如果语速过快,抑扬顿挫过强,我们往往称这种话“太硬”,如宁波话; 但
如果语速过慢,缺乏明显的抑扬顿挫,我们往往称这种话“太侉”. 苏州话语调
平和而不失抑扬,语速适中而不失顿挫,在发音上,我的感觉是较靠前靠上,这种
发音方式有些低吟浅唱的感觉.
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但是现在有人将“吴侬软语”与“玩物丧志”混为一谈,这是对苏州人的极
大误解.
侉怎么读(五): 《琐记》
衍太太现在是早已经做了祖母,也许早就做了曾祖母了;那时却还年轻,只有
一个儿子比我大三四岁.她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出
什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的四
近玩. 举一个例说罢,冬天,水缸里结了薄冰的时候,我们大清早起一看见,便吃
冰.有一回给沈四太太看到了,大声说道:“莫吃呀,要肚子疼的呢!”这声音又
给我母亲听到了,跑出来我们都挨了一顿骂,并且有大半天不准玩.我们推论祸
首,认定是沈四太太,于是提起她就不用尊称了,给她另外起了一个绰号,叫作
“肚子疼”. 衍太太却决不如此.假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着
说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.” 但我对于她也有不满足的地方.一回
是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书.我走近去,
她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么”我看那书上画着房屋,有两
个人光着身子仿佛在打架,但又不很象.正迟疑间,他们便大笑起来了.这使我很
不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天.一回是我已经十多
岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多.她就从旁计着数,说道,“好,八十二
个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥
的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么不听我的话.我叫你不
要旋,不要旋…….” 虽然如此,孩子们总还喜欢到她那里去.假如头上碰得肿了
一大块的时候,去寻母亲去罢,好的是骂一通,再给擦一点药;坏的是没有药擦,
还添几个栗凿和一通骂.衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩
上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕. 父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过
已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天.我其实觉得很有许多
东西要买,看的和吃的,只是没有钱.有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你
拿来用就是了,还不就是你的么”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;
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我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总
可以寻出一点珠子这类东西…….” 这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里
去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻一寻.大约此后不到一月,就听到一种
流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里.流言
的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴
来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼
睛,怕受到母亲的爱抚. 好.那么,走罢! 但是,那里去呢S城人的脸早经看熟,如
此而已,连心肝也似乎有些了然.总得寻别一类人们去,去寻为S城人所诟病的人
们,无论其为畜生或魔鬼.那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西
学堂,汉文之外,又教些洋文和算学.然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀
才们,还集了《四书》的句子,做一篇八股来嘲诮它,这名文便即传遍了全城,人
人当作有趣的话柄.我只记得那“起讲”的开头是:—— “徐子以告夷子曰:
吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也.今也不然: 鸠舌之音,闻其声,皆雅言
也…….” 以后可忘却了,大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多.但我对
于这中西学堂,却也不满足,因为那里面只教汉文、算学、英文和法文.功课较为
别致的,还有杭州的求是书院,然而学费贵. 无须学费的学校在南京,自然只好往
南京去.第一个进去的学校,目下不知道称为什么了,光复以后,似乎有一时称为
雷电学堂,很象《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目.总之,一进仪
凤门,便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通.功课也简单,一星期
中,几乎四整天是英文:“It is a cat.”“Is it a rat”一整天是读汉文:
“君子曰,颍考叔可谓纯孝也已矣,爱其母,施及庄公.”一整天是做汉文:《知己
知彼百战百胜论》,《颍考叔论》,《云从龙风从虎论》,《咬得菜根则百事可做
论》. 初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块.头二班
学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块.不但上讲堂时挟着一堆厚而
且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生
所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能
走出他之前.这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教
育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃
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蟹态度,在中国也颇普遍. 可爱的是桅杆.但并非如“东邻”的“支那通”所说,
因为它“挺然翘然”,又是什么的象征.乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它
的半途的木盘上.人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但究竟是
否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了.而且不危险,下面张着网,
即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后,听说也还没有
人曾经跌下来. 原先还有一个池,给学生学游泳的,这里面却淹死了两个年幼的
学生.当我进去时,早填平了,不但填平,上面还造了一所小小的关帝庙.庙旁是一
座焚化字纸的砖炉,炉口上方横写着四个大字道:“敬惜字纸”.只可惜那两个
淹死鬼失了池子,难讨替代,总在左近徘徊,虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压
着.办学的人大概是好心肠的,所以每年七月十五,总请一群和尚到雨天操场来放
焰口,一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽,捏诀,念咒:“回资罗,普弥耶吽,唵耶
吽!唵!耶!吽!” 我的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年,就只在这时候得到一
点好处,——虽然我并不深知是怎样的好处.所以当这些时,我每每想:做学生总
得自己小心些. 总觉得不大合适,可是无法形容出这不合适来.现在是发现了大
致相近的字眼了,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也.只得走开.近来是单是走开也就
不容易,“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书,或者是发“名士”脾气,给你几
句正经的俏皮话.不过那时还不打紧,学生所得的津贴,第一年不过二两银子,最
初三个月的试习期内是零用五百文.于是毫无问题,去考矿路学堂去了,也许是矿
路学堂,已经有些记不真,文凭又不在手头,更无从查考.试验并不难,录取的. 这
回不是It is a cat了,是Der Mann, Die Weib,Das kind.汉文仍旧是“颍考
叔可谓纯孝也已矣”,但外加《小学集注》.论文题目也小有不同,譬如《工欲善
其事必先利其器论》,是先前没有做过的. 此外还有所谓格致、地学、金石
学、……都非常新鲜.但是还得声明:后两项,就是现在之所谓地质学和矿物学,
并非讲舆地和钟鼎碑版的.只是画铁轨横断面图却有些麻烦,平行线尤其讨厌.但
第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也
自己出题目,和教员出的很不同.有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来
问我们道:“华盛顿是什么东西呀……” 看新书的风气便流行起来,我也知道
了中国有一部书叫《天演论》.星期日跑到城南去买了来,白纸石印的一厚本,价
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五百文正.翻开一看,是写得很好的字,开首便道:—— “赫胥黎独处一室之中,
在英伦之南,背山而面野,槛外诸境,历历如在机下.乃悬想二千年前,当罗马大将
恺撒未到时,此间有何景物 惟有天造草昧……” 哦,原来世界上竟还有一个赫
胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜一口气读下去,“物竞”“天择”也
出来了,苏格拉底、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了.学堂里又设立了一个阅报
处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就
蓝得很可爱. “你这孩子有点不对了,拿这篇文章去看去,抄下来去看去.”一位
本家的老辈严肃地对我说,而且递过一张报纸来.接来看时,“臣许应〔马癸〕跪
奏……,”那文章现在是一句也不记得了,总之是参康有为变法的,也不记得可曾
抄了没有. 仍然自己不觉得有什么“不对”,一有闲空,就照例地吃侉饼、花生
米、辣椒,看《天演论》. 但我们也曾经有过一个很不平安的时期.那是第二年,
听说学校就要裁撤了.这也无怪,这学堂的设立,原是因为两江总督(大约是刘坤
一罢)听到青龙山的煤矿出息好,所以开手的.待到开学时,煤矿那面却已将原先
的技师辞退,换了一个不甚了然的人了.理由是:一、先前的技师薪水太贵;
二、他们觉得开煤矿并不难.于是不到一年,就连煤在那里也不甚了然起来,终于
是所得的煤,只能供烧那两架抽水机之用,就是抽了水掘煤,掘出煤来抽水,结一
笔出入两清的账.既然开矿无利,矿路学堂自然也就无须乎开了,但是不知怎的,
却又并不裁撤.到第三年我们下矿洞去看的时候,情形实在颇凄凉,抽水机当然还
在转动,矿洞里积水却有半尺深,上面也点滴而下,几个矿工便在这里面鬼一般工
作着. 毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失.爬了几次桅,不
消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、
锡来么实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容
易.爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下
黄泉,两处茫茫皆不见”了.所余的还只有一条路:到外国去. 留学的事,官僚也
许可了,派定五名到日本去.其中的一个因为祖母哭得死去活来,不去了,只剩了
四个.日本是同中国很两样的,我们应该如何准备呢有一个前辈同学在,比我们早
一年毕业,曾经游历过日本,应该知道些情形.跑去请教之后,他郑重地说: “日
本的袜是万不能穿的,要多带些中国袜.我看纸票也不好,你们带去的钱不如都换
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了他们的现银.” 四个人都说遵命.别人不知其详,我是将钱都在上海换了日本
的银元,还带了十双中国袜——白袜. 后来呢后来,要穿制服和皮鞋,中国袜完全
无用;一元的银圆日本早已废置不用了,又赔钱换了半元的银圆和纸票.
侉怎么读(六): 请帮我找一首古诗词,有关励志的,越感人越好
岳飞的《满江红》怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇.
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.
三十功名尘与土,
八千里路云和月.
莫等闲白了少年头,空悲切.靖康耻,犹未雪;
臣子恨,何时灭!
驾长车踏破贺兰山缺.
壮志饥餐胡虏肉,
笑谈渴饮匈奴血.
待从头收拾旧山河,朝天阙. 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉.
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.
——唐��刘禹锡《浪淘沙》之八
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
——清��郑板桥《竹石》
疾风知劲草,板荡识诚臣.
勇夫安识义,智者必怀仁.
——唐��李世民《赠萧瑀》
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私.
——吴承恩��《西游记》
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任
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杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
——黄遵宪·《赠梁任父同年》
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时.
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
——颜真卿·《劝学》
百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲.
——汉乐府·《长歌行》
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
——杜甫·《望岳》
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.
——卢梅坡·《雪梅》
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东.
——李清照·《夏日绝句》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.
——谭嗣同·《狱中题壁》
一、惜时
金缕衣(无名氏)
劝君莫惜金缕衣.劝君惜取少年时.
有花堪折直须折,莫待无花空折枝.
全诗之旨在于:奉劝年少者,珍惜宝贵的青春、大好时光,努力学习.
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二、劝学
劝学(朱熹)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻.
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声.
旨在奉劝青少年,珍惜光阴,珍惜青春,刻苦治学,有所作为.
三、进取
春宵(苏轼)
春宵一刻值千金,花有清香月有阴.
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉.
旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光,而是应该积极进取,有所作
为.
四、苦练
柳氏二外甥求笔迹(苏轼)
退笔如山未足珍,读书万卷始通神.
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人.
诗意提出青年人要想成才,必须勤学苦读,博采众长.
五、推敲
遣兴(袁枚)
爱好由来落笔难,一诗千改心始安.
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看.
袁枚主张:凡优秀之作,往往是作者千锤百炼,去瑕留璧、一诗千改的劳动成
果.
六、严谨
论诗十绝(戴复古)
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草就篇章只等闲,作诗容易改诗难.
玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安.
戴复古强调:反对因袭,重视精细,切忌草率.
七、多师
戏为六绝(杜甫)
未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.
杜甫认为:对待前人的作品,应善于抉择,批判继承,不论古人与今人,不论时
间的先后,既要向一切有成就的人广泛学习,“转益多师”,化为自己的养料;又
要善于“别裁伪体”,剔除糟粕,不应囫囵吞枣,食古不化,步人后尘.
八、深入实际
论诗三十首选一(元好问)
眼处心生句自神,暗中摸索总非真.
画图临出秦川景,亲到长安有几人
元好问主张:诗歌是现实生活的反映,作家只有“亲到长安”,面向现实,才
能“眼处心生”,激发真情,才能产生有“神”的诗句,画出逼真的图景;若“暗
中摸索”,“闭门造句”,则断然写不出好作品来.
九、有主见
论诗五绝(赵翼)
只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄.
矮人看戏何曾见,都是随人说短长.
赵翼认为:学习前人,必须善鉴,须破门户之见,须有独特的见解和实事求是
的态度,而决不可信口雌黄,盲从附和.
十、虚心学习
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逢王建有赠(张籍)
新诗句成相借问,闲来议尽共寻思.
终今三十余年事,却说还同昨日时.
张籍认为,凡立志成才者,应善于向师长学习,向朋友学习,向一切内行者学
习,并将他们的才智变为自己的才智,以促使自己早日成才.
十一、戒骄
题画竹(戴熙)
雨后龙孙长,风前凤尾摇.
心虚根柢固,指日定干霄.
全诗以竹喻人,并喻示:只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底,必将有
所作为,定会成就一番事业.
十二、怀志
晓窗(魏源)
少闻鸡声眠,老听鸡声起.
千古万代人,消磨数声里.
诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典,警示人们要立志奋发,有所作为,切
不可蹉跎岁月,要有时不我待,立志济天下,安邦民,为国献身.
十三、高节
石灰吟(于谦)
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
全诗启示人们,凡要做一个坚强、正直的人,就要经得起千磨万凿的敲打,就
要经得起烈火般的考验,苦其心志,劳其筋骨,即使粉身碎骨,也要保持高尚的节
操.
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十四、百折不挠
梅花(王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开.
遥知不是雪,为有暗香来.
诗意梅花凌寒独放,为“有暗香来”而不屈不挠.
十五、坚毅
竹石(郑板桥)
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.
诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神,只有具备坚强的意志,顽强的毅力,锲
而不舍的精神与刚劲坚韧的节操,才能在成才的路上,不断探索,开拓奋进.
十六、反腐
题长安主人壁(张谓)
世人结交须黄金,黄金不多交不深.
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心.
全诗揭露金钱对人情世态的污染,勾画出钻营逐利者的冷漠心态.
十七、倡廉
两袖清风(于谦)
手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃.
清风两袖朝天去,免得闾阎语短长.
于谦主张居官清正廉洁,不沾不贪,只求人民群众不指戳脊骨梁.
十八、谦让
秋荷(郑板桥)
秋荷独后时,摇落见风姿.
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无力争先发,非因后出奇.
诗人赋予秋荷以谦让精神,主张实事求是,谦虚待人.
十九、省身
悯旱(洪亮吉)
镇心帷车坐,偏愁云气晴.
客行殊望雨,敢说为苍生.
诗人面对旱灾,自惭不能呼风唤雨,以救苍生,表现了作者关心人民疾苦之情.
二十、报国
从军行(王昌龄)
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
诗人抒发誓保边疆,决心破敌的将士豪情.
二十一、建功
出塞(徐锡麟)
军歌应唱大刀环,誓灭胡汉出玉关.
只解沙场为国死,何须马革裹尸还.
诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志.
二十二、忧民
蜂(罗隐)
无论平地与山尖,无限风光尽被占.
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.
诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀.
二十三、爱民
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潍县署中画竹呈年伯包大丞括(郑板桥)
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.
全诗充分体现了作者作官为民,关心与同情民众疾苦的可贵精神.
二十四、斥奢
官仓鼠(曹邺)
官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走.
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口.
全诗寓庄于谐,借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏,真是入木三分,痛快淋漓.
二十五、重贤才
读《三国志》(李九龄)
有国由来在得贤,莫言兴废是循环.
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲.
诗人以史为鉴,说明一个国家的兴废与隆替,并不是天意的循环,而是在于
“得贤”.
二十六、诚信
商鞅(王安石)
自古驱民在信诚,一言为重百金轻.
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行.
此诗申述以诚取信于民的为政之道.
二十七、明辨
石石昔大义灭亲(洪皓)
恶吁及厚笃忠纯,大义无私遂灭亲.
后代奸邪残骨肉,屡援斯语陷良臣.
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此诗一赞贤良,二揭奸臣,提示要以史为鉴,要明辨是非,亲贤才,远小人.
二十八、反对迷信
贾生(李商隐)
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.
诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事,治国安民之道,而是荒诞不经的
鬼神之事.
二十九、审势
登鹳雀楼(王之涣)
白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.
诗人以高瞻远瞩的道理,告诉人们要看得远,必须要站得高.
三十、创新
论诗五绝选一(赵翼)
满眼生机转化钧,天工人巧日争新.
预支五百年新意,到了千年又觉陈.
诗人主张日日争新,提出只有不断开拓,不断创新,不断进取,才能不断“争
新”.
三十一、慎平
泾溪(杜荀鹤)
泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人.
却是平流无石处,时时闻说有沉沦.
诗意为遇险易警,遇安易怠.这说明了凡事皆应谨慎,惟有居安思危,方能临危
不惧.
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三十二、开放
论诗三首选一(元好问)
坎井鸣蛙自一天,江山放眼更超然.
情知春草池塘句,不到柴烟粪火边.
诗意不可“坐井观天”,要“放眼江山”.
三十三、调查研究
题庐陵萧彦毓秀才诗卷后(陆游)
法不孤生自古同,痴人乃欲镂虚空.
君诗妙处吾能识,尽在山程水驿中.
陆游主张作家要走出书斋,投身到大自然的怀抱中去,到群众中去调查研究,
才能得到真法.
三十四、克难
慈湖夹阻风(苏轼)
卧看落月横千丈,起唤清风得半帆.
且并水村欹侧过,人间何处不 岩.
诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度.
三十五、自强
浪淘沙(刘禹锡)
莫道谗言如浪深,莫言过客是沙沉.
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.
诗人认为成才之路时有风雨,长满荆棘,但应受得起挫折的考验,自强不息,是
金子总会发光.
三十六、谗言可畏
离骚(陆龟蒙)
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天问复招魂,无因彻常阍.岂知千丽句,不敌一谗言.
诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情.也警示
了世人要亲贤避谗.
三十七、实践
冬夜读书示子聿(陆游)
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
诗人认为,成就学问和事业的两条途径是一是勤读,二是实践.没有实践的理
论“终觉浅”.
三十八、创业
读蜀志(郑獬)
曹公屈指当时辈,天下英雄数使君.
髀肉消来还感泣,争教汉鼎不三分.
诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量.
三十九、任人唯贤
己亥杂诗(龚自珍)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.
诗人大声疾呼,不拘一格降人才,表明了改造社会、发展一切事业就要尚空谈
的敢问敢干的有社会责任感的贤才.
四十、胆识
三别好诗(龚自珍)
狼籍丹黄窃自哀,高吟肺腑走风雷.
不容明月沈天去,却有江涛动地来.
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诗人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来.表明了敢想敢干的大无畏精神和
过人胆识.
四十一、识才
马诗(李贺)
此马非凡马,房星本是星.
向前敲瘦骨,犹自带铜声.
诗人有韩愈叹伯乐不常有之声.千里马常有,而伯乐不常有.识人量才要以事
业为重,不以个人好恶作取舍,这样方能让人才脱颖而出.
四十二、育才
题花山寺壁(苏舜钦)
寺里山因花得名,繁英不见草纵横.
栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生.
侉怎么读(七): 阅读下文,完成后面题目(14分)
我的童年才是真正的童年
于谦
①说到童年,我觉得在玩儿这方面,现在的孩子很可怜,太单调。除了到商
场买玩具,就是在电脑上玩游戏。都说这些能锻炼儿童的动手能力,开发智
力,可我一点都没有看出来。那些沉迷于电脑网络游戏的孩子不单智力没见开
发,反而越玩越傻,甚至分不清现实和虚拟世界。我小时候的生活,那才是孩
子应该过的童年生活。
②记得我八九岁时,院儿里有个大哥哥迷上钓鱼,每天早出晚归,回家时总
能带回几尾活蹦乱跳的鲜鱼。到家后,拿盆放水,收拾工具,而家中的爷爷奶
奶则忙着择葱、切姜、剥蒜、点火,一边忙活儿一边津津有味地听他讲述上鱼
的过程。不一会儿,一盆香喷喷的侉炖鱼就端上了桌,随之张罗着拿碗拿筷子
准备吃饭,同时还不忘打发孩子给邻居送上几块鱼肉尝尝鲜儿。这时的小院欢
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腾了,各家各户都来道谢,嘴里夸奖着老奶奶炖鱼的手艺,手里奉上自家的特
色菜,之后每家都把小桌放在门前或葡萄架下,全院的人像一家人一样,吃
着、喝着、聊着、乐着,那景象是现在住在楼房里的孩子想象不出来的。而在
当时我认为这一切的美好都是钓鱼带来的,那就学学呗!山东省平邑县兴蒙学
校李传鹏输入
③那时不像现在,什么东西都将买。自己动手制作玩具的过程也是玩儿的一
部分,而且使重要的一部分,它能让你对这个游戏更加了解更加期待。我的第
一条鱼线就是姥姥被子用的粗棉线,用塑料泡沫中的颗粒穿在棉线中间做了一
个七星漂儿,废牙膏皮卷成卷儿当铅坠,找邻居大哥要了一个旧鱼钩绑在线
上。就剩鱼竿是个问题了,我特意跑了很远的路到郊区蔬菜大棚找了两根搭豆
架用的细竹竿,把线绑在竿头,我的第一套钓具就这样拼凑成功了。
④【A】和一小块面,倒点儿白酒,滴几滴香油,做成鱼饵。在自行车上绑上
鱼竿,我迫不及待地出发了。玉渊潭公园有离家最近的水面,骑车大概要一小
时。路上脑子里不想别的,一心只想尽快把钩儿扔到水里,幻想着钓到鱼那一
刹那的感觉。车骑得飞快,来到湖边。我支好车,拿起竿儿,挂上食儿,【B】
哪儿管什么风线长了、水线短了、浮力大了、铅坠重了,扬竿甩线,先扔下去
再说。说也奇怪,傻小子睡凉炕,全凭火力壮;越是棒槌越和牌——别看不会
钓,扔下去鱼就吃食儿,抬起竿儿就有鱼。不管是窜钉儿、麦穗儿还是小虎头
儿,一竿儿一条,虽然个儿都不大,但对我这个初学者来说那简直是意外的惊
喜,收获颇丰,不到半小时,把我忙活了一脑门子汗。
⑤正忙得不可开交,就听得身后坡上有人喊我,转身看时,一个男的,四十
多岁,推着自行车站在那里朝我招手。没看我这儿正上鱼吗!我不情愿地放下
鱼竿,走上坡岸一问才知道,来人是公园管理处的,我被告知这地方不是公园
的钓鱼区,严禁钓鱼,违者罚款。我傻眼了,谁知道还分钓鱼区和非钓鱼区
呀!到这时我才看到岸旁立着“严禁钓鱼”的牌子,无奈只得拉下脸来跟他对
付。求爷爷告奶奶,好话说了一箩筐,他看我是个孩子的份儿上,破鱼竿也没
有什么没收的必要,最后的处理结果还真不错——竿儿撅折了,鱼也放了,最
可乐的他撅竿儿的时候让鱼钩把自己的手狠狠地钩了一个大口子!该!谁让你
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撅我竿儿来着!可能是他也觉得这事儿弄到这份儿上挺没劲的,撅完竿儿看都
没看我一眼,蹬上自行车回家上药去了。
⑥说实话,撅竿儿、放鱼,一点儿都没有影响我的好心情。那竿儿虽说是我
自己做的,但真的没有什么保留价值,那鱼他不放我也得放,拿回家不能养也
不能吃,还能看着它们死吗?所以我根本就没往心里去。最关键的是我把它们
钓上来了,这个体验时最重要的,这个全新的感觉是最让我兴奋的。我高高兴
兴地骑车回家了,很长时间都在回味着钓到鱼那一瞬间的感觉——只可意会,
不可言传,充满着诱惑,妙不可言。从此,我的爱好中多了钓鱼这一项。
⑦回想我的童年时代,孩子们可以尽情去做自己感兴趣的事,并从中体验到
生活的美妙与欢乐。那可真是无忧无虑,充满童真童趣。
(节选自中信出版社《玩儿》一书,有删改)
小题1:为什么作者认为“我的童年才是真正的童年“?(3分)
小题2:第②段描写了全院的人像一家人一样分享侉炖鱼的温馨场面,这样写
有什么作用?请答出两点。(4分)
小题3:本文语言很有特色。请按指定角度对第④段画线的A、B两句进行赏
析。(5分)
句子
角度
赏析
A
动词选用
B
短句运用
小题4:竿儿被撅了,鱼也放了,却一点儿都没有影响“我”的好心情,从中
你悟出了怎样的人生真谛?(3分) 【侉怎么读】
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小题1:因为在作者的童年时代,孩子们可以尽情去做自己感兴趣的事,并从
中体验到生活的美妙与欢乐。生活无忧无虑,充满童真童趣。
小题2:交代“我”迷上钓鱼的原因;展示了“我”童年生活中的人情之美,
体现了“我”童年生活的快乐与美好;为下文写“我”学钓鱼作铺垫(埋下伏
笔);反衬出这种温馨和谐的邻里关系是现在住在楼房里的孩子所缺失的。
小题3:A句:选用了“和”“倒”“滴”“做”等动词,具体准确地写出制
作鱼饵的过程,表现“我”对钓鱼这件事的浓厚兴趣。(由衷喜爱)B句:运用
轻快活泼的短句,表现了“我”钓鱼的急切心情。
小题4:①过程比结果更重要。②钓胜于鱼。③在尝试中体验生活的乐趣。
小题1:试题分析:这是一道考查对全文内容整体感知的题型。作者首先谈到
现在的孩子童年生活很单调,没意思,不是真正的童年,接着具体写到自己初
次钓鱼的往事及心中充满的“只可意会,不可言传”的兴奋,最后总结出自己
的童年:孩子们可以尽情去做自己感兴趣的事,并从中体验到生活的美妙与欢
乐。那可真是无忧无虑,充满童真童趣。因此也就答出了此题。这类找原因的
题型,要从文章中找,引用原文句子是最佳的答题方法,可以节省时间思考其
他的题。
小题2:试题分析:这其实是一段温馨的场面描写。场面描写,是对以人物为
中心的生活画面的描写。场面描写的作用有:1、塑造人物,表现主题;2、渲
染气氛,烘托人物;3、明示、暗点主题;4、衬托或表现人物形象;5、推动事
件发展;6、奠定感情基调(一般文首时)。通过多做题,最好能积累一些题型
的解题模式或理论总结,以备做题时的需要。此题首先可以想到渲染了一种邻
里和谐的温馨场面,体现了一种人情美;从反面衬托了温馨和谐的邻里关系是
现在住在楼房里的孩子所缺失的(原文有);烘托人物:“我”童年生活的快乐
与美好;推动故事情节发展:为下文“我”学钓鱼做铺垫……此题一定要注意
与环境描写的区别。
小题3:试题分析:这是一道语句赏析题,语句赏析题就需要先确定赏析的角
第 27 页 共 28 页
度,赏析句子的方法有:
抓关键词语赏析句子。2、从修辞的角度赏析句子。3、从结构作用的角度赏
析句子。一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全
文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。4、从写
作艺术手法的角度赏析句子。艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象,表达
审美情感时所运用的各种具体的表现手段,如衬托、对比、借景抒情、托物言
志、联想、想象、象征等。5、从句式特点入手赏析句子。常见的句式特点有:
长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。把握
内容及思想情感。准确把握内容及思想情感每个句子本身都可提炼出一定的内
容,也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中,内容及思想情感
是必不可少的一部分。此题降低了难度,直接给了赏析的角度,只要联系从中
体现的“我”的思想感情回答即可。
小题4:试题分析:这是一道考查从文中感悟生活或人生真谛的题型,是一道
对文本解读之后拓展出来的个性化阅读体验。这类题的答题套路为:1、不能脱
离文本谈感悟;2、要有正确的人生观、价值观;3、表达的内容要紧跟时代步
伐,贴近生活实际;语言要简明扼要,不能长篇大论,语句应是一句最精练的
生活哲理句。
侉怎么读(八): "阚" 怎么读
这个字是多音字么
如果做为姓怎么读
阚 读 kàn
作为姓的时候也是读这个音.
侉怎么读(九): 犭离 这个字怎么读
chī
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本文发布于:2023-05-28 10:33:44,感谢您对本站的认可!
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