边疆经济与文化
THE BORDER ECONOMY AND CULTURE
2019年第9期
(总第189期)
No. 9. 2019General.No . 189
澳门妈祖文化与特征
颜刚威，崔亚娟
(澳门城市大学心理分析研究院，澳门999078)
摘要：妈祖文化包含深厚的海洋文化元素。在我国澳门半岛的西南方，于公元1488年兴建了一座如今保 存良好的妈祖庙，它不仅象征了保护渔民平安的守护神，还是当地妈祖文化重要标志之一。澳门妈祖文化跨越
了古代时期、近代文明、现代社会等三个时间维度，如果能把妈祖文化相传下来，将其核心思想保留，
摒弃过
度烦琐的陋习，有助于建殳起民族自豪感和自信心，进而共同构建起和谐社会发展的道路。
关键词：澳门；妈祖文化；妈祖信仰；心理分析
中图分类号：B933文献标志码：A 文章编号：1672-5409 (2019) 09-0069-02
—、妈祖文化
对于妈祖文化的形成，许正认为，它是来源于
我国古代福建莆田周边地区，随后慢慢地传播至我
国沿海地区，尤其是福建、广东、台湾、香港和澳 门等各个地区，其社会文化的影响极为深远叫王
英瑛认为由于古代时期移民的风气昌盛，甚至影响
了东亚各国(越南、马来西亚、日本、韩国)叫 至
今当地都存在相似妈祖文化痕迹。妈祖文化包含深
厚的海洋文化元素，由于沿海地区有着大量渔民，
他们都是以捕鱼为生计，时常与大海打交道，其家 属每天都替丈夫担忧，自然地会向妈祖祈求顺风顺
水，出入平安。当地渐渐地形成一种特殊的风俗与
文化，不论是出海捕鱼的渔民，还是准备出海远征
贸易的船队，基本上都会在出发时，向妈祖庙诚心 祈祷，盼望在大海上风平浪静，顺利归来完成任
务。一些沿海地区，基于有着相同的妈祖文化，以
及渔民历史背景，共同形成当今妈祖信仰圈，彼此
都崇拜于妈祖的密切历史关系。(一)
澳门妈祖文化在古代时期，澳门属于广东省，也是珠江三角 洲出口位置，故此当地有大量渔民'，并透过渔业渐
渐形成小村庄，依靠出海打鱼为生。由于过去时期 科技不发达，船只工艺并非如当代先进发达.对于
气候的迅速转变，只能单靠有经验的渔夫预测，所
以出海捕鱼存在较大风险。再加上过去澳门人丁单 薄，资源严重缺乏，根本无法制造出大型船只，其
安全性进一步降低。在我国传统文化风气的影响 下，妈祖备受澳门当地人热衷，逐渐形成渔民心灵 与精神上的支柱，深信向妈祖祈福，便能够得到保
佑，并能够满载丰收。在我国澳门半岛的西南方， 于公元1488年兴建了一座如今保存良好的妈祖庙， 它不仅象征了保护渔民平安的守护神，还是当地妈
祖文化重要标志之一。
(-)澳门妈祖庙
妈祖庙的建成是在我国明朝弘治时期，它已经
在澳门人心中具有重要纪念意义。妈祖庙的建筑相 当富含特色，其寺庙背后是一座小山丘，面向广阔
大海，符合风水学的背山面海优良条件，其中包含 四个殿宇，分别为大殿、石殿、弘仁殿和观音阁，
是一座极富中国特色文化建筑物。其后，我国澳门
地区遭到葡萄牙人入侵，并把中文澳门的地名改为 葡语“Macau ”。目前普遍认为“Macau ”这一词的 来
源，可能是当时葡萄牙人在妈祖庙附近的海滩登
陆，其后询问当地人得知这里是妈祖庙或妈阁.取
其相似的谐音，最后渐渐地形成如今的“Macau ”。 澳门妈祖文化的昌盛，有着极大的影响力，即使是
过去时期遭受他国侵略，文化上受到西方的扩张，
依然能够保留着传统中国文化的色彩。直至现今，
可以在澳门的纸币上发现妈祖像和妈祖庙的图案，
足以证明澳门这一座城市，具备着浓厚的妈祖文化
背景，也是中西文化荟萃的地方。
收稿日期:2019-06-25
作者简介：颜刚威(1991—)，男，澳门人.博士研究生，从事应用心理学研究；崔亚姐(199O-)，女，山东济宁人.博士 研究生，从事应用心理学研究。
BIAN JIANG JING JI YU WEN HUA
