唐代燕乐的音乐特色

更新时间:2023-06-04 05:45:58 阅读: 评论:0

高等教育                                                                                    课程教育研究
·39· 唐代燕乐的音乐特色
童  心
(湖南师范大学  湖南  长沙  410000)
【摘  要】唐代全民族文化素质的空前提高,促使诗歌、音乐、绘画、书法等文化领域取得了全面的突破。也可以说,唐代政治、经济的稳定发展为唐代燕乐的高度繁荣提供了雄厚的物质基础与艺术氛围。
【关键词】燕乐 音乐特色
【中图分类号】J60      【文献标识码】A      【文章编号】2095-3089(2017)07-0039-01
“燕乐”一词,始见于《周礼.春宫,宗伯第三》: 1、“磐师掌教击磐,击编钟,教缦乐、燕乐之钟磐。凡祭祀,奏缦乐。”
2、钟师,“凡祭祀、飨食,奏燕乐”;如笙师,“凡祭祀、飨射,共其钟、笙之乐。燕乐,亦如之。”
3、“旄人掌教舞散乐,舞夷乐,凡四方之以舞仕者属焉。凡祭祀、宾客,
舞其燕乐。” 4、“((氏掌四夷之乐与其声歌。祭祀,则禽而歌之。燕,亦如之。”
由上可见,周代燕礼用于祭祀、宾客与飨食等场合,内容包括器乐表演、
舞蹈与歌唱。器乐有钟磐、笙等,由磐师、钟师负责;舞蹈包括散乐、夷乐等,
由旄人负责;声歌囊括四夷,由((氏负责。从采用钟磐、夷乐并施之于祭祀
场合,可见周代燕乐具有仪式性的一面;从其用散乐并施之飨食,燕乐又具有娱
乐性的一面。
一、功能以娱乐为主
唐代燕乐是被统治阶级在宴会中间应用的一切音乐,在古代封建社会中,
盛大的宴会,只有统治阶级才能有份。统治阶级要提倡燕乐,其目的无非是为
了供给自己的享乐。如《燕乐》作为十部伎之首,在实际的运用中是纯粹的仪
式乐,只有在大型隆重的“国宴”之类的场合,才以象征性的表演显示其“仪式”
的意义,更通常的情况,则其发挥的功能乃是娱乐,唐代的燕乐不再是以祭祀、礼
仪为主,而是以宴飨、集会娱乐为主,在音乐形式上,雅乐受到抑制,燕乐被
抬到一个相对高的地位上来。
二、规模比较大
由于唐代强大的经济后盾及政策,每到国家庆典或祭祀时,都会举行大型的
歌舞大曲、器乐、杂戏等音乐活动。无论是燕乐的坐、立部伎还是十部伎都是
规模比较大的坐、立二部伎主要是数种大曲节目的联合,每一部伎中以舞曲为核
心,兼有歌曲器乐曲。十部伎的乐制主要是行曲、歌曲、解曲、舞曲的结合,每伎
各部分结合紧密,以舞曲所占比重较大。同时,大曲的规模也很宏大,有时一种大
曲也做为一场演出,如《霓裳羽衣曲》。
三、新、俗两大特点
燕乐与民间音乐紧密结合,唐代的统治者的重视使得燕乐大力发展,民间
的新曲调会以很快的速度被宫廷吸收利用,使得宫廷燕乐不断创新。宫廷燕乐
很多曲子都是民间音乐家创作之后传入宫廷,经过修改成为适合统治者运用的
曲目。
首先,燕乐具备不少周边地区和少数民族的音乐要素,但是又不是完全用周
边的音乐,是统治者和中原音乐结合后创作的,所以一般具备新的特色。不仅是
音乐素材新颖,更是内容形式的创新变化。例如:立部伎中的第六部《上元乐》
是唐朝改年号为“上元”以后的一部大型乐舞,舞蹈规模庞,不仅具有道教的色彩,也具备大食调(疏勒国周边的音调)。当时在唐朝的长安城中又有不少少
数民族及外域音乐家驻留,他们所带来的异域音乐特色,也为宫廷燕乐的创作
给予了很多新鲜的血液,所以在后来我们所知的作品中多了很多外来音乐的特色。
另外,由于民间音乐家所生活的土壤具有本土性,所以创作的优秀作品又
兼具“俗”特色。很多好的音乐是从人民手中传入宫廷,这就难免带有很大的乡土气息和市民气息,虽然经过宫廷乐师的修改,变成适合统治者应用的音乐,
但其所存在的民间音乐风格是改不掉的。 四、燕乐具备少数民族音乐的特色 隋唐是中国古代音乐高度发展的一个重要时期。从汉起经南北朝、隋、初唐,大量外族音乐传入中国中原地区,特别是印度、西域乐形成很具特色的胡乐部渗入隋唐宫廷,动摇了原来雅乐的主导地位,形成了胡、俗、雅三乐鼎立的格局。盛唐以后胡乐越发强盛,其乐器、乐舞、乐曲、乐调乃至音乐的演奏形式都在宫廷中形成一种盛势,遂使胡、俗、雅由三乐鼎立走向融合,为我国隋唐多元的国际性文化的形成注入了生命的血液。 在唐代的朝会、宴会音乐中,几乎都是胡乐的天下。如十部伎中西域乐舞已占到七部,比重较大,且各胡伎皆保留了原有的乐曲、乐器和服饰。其中《燕乐》一部规模较大,含《景云》、《庆善》、《破阵乐》、《承天乐》四部大舞曲,乐器达28种、31件,居十部伎之冠,而《宴乐》所用乐器则是雅、胡、俗兼备,特别是增加了大方响、尺八、连鼓、辈鼓、择鼓、吹叶等诸部未有的新俗乐器。它同《清乐》、《礼毕》相比,明显具有以汉族音乐为基础而吸收胡乐表现手段的特色。从《燕乐》立为十部之首这一点看,十部伎中已表现了融合胡乐于汉乐之中的趋势。 参考文献: [1]杨荫浏.中国古代音乐史稿[M].北京:人民音乐出版社,1981 [2]王小盾·唐大曲及其基本结构类型[J].中国音乐学.1998年第2期 [3]秦序.唐九、十部伎与二部伎之关系[J].中央音乐学院学报.1993年第4期 [4]郭宣军.唐代十部乐形成考[J].中央音乐学院学报.1993年第2期 [5]刘再生.中国古代音乐史简述[M].
北京:人民音乐出版社,2006 [6]赵青.胡乐在隋唐燕乐中的地位及影响探析[J].内蒙古社会科学(汉文版).2007.09 [7]黄翔鹏.中国古代音乐歌舞伎乐时期的有关新材料、新问题[J].文艺研究.1999.04 [8]修海林.隋唐宫廷音乐机构中的音乐教育活动[J].音乐艺术.1997年第一期 [9]伍国栋.隋唐燕乐乐队编制特征窥探[J]. 南阳师范学院学报.2007年10月  基于情境教学法的《基础会计》教学实施途径分析
沈玲洁
(嘉兴技师学院  314000)
【摘  要】良好的情境能够为学生搭建生动形象的学习环境,使学生的天性被得到有效释放,学生自主实现自己与社会、与生活、与他人的有效联结,主动用《基础会计》的观点、方式、经验去解决现实中的企业核算问题,能为自身创造更多的动脑、动口、动手的机会,使全体同学都能努力学习,都能体会成功的喜悦,学有所得。
【关键词】情境教学法 基础会计
【中图分类号】G642      【文献标识码】A      【文章编号】2095-3089(2017)07-0039-02
《基础会计》情境教学的根本任务在于构建最大化激发学生学习力与教师
教育力的“学教”关系,从而使课堂呈现出多元性、快节奏、大容量的特征。
通过针对 《基础会计》课堂的情境教学,使学习与教学时空得以最大程度延展,有利于学生在不断思维感知的过程中,进行论证、辨析、借鉴,培养了学生开拓性和创造性思维,深化对于会计专业术语与理论的内生性理解,为提升其会
计从业素养奠定基础。
一、创新思路,搭建情境实施支架  良好的情境是引导学生开展探究学习的内容与思维支架,因此,不断创新情境构设管理,是推动 《基础会计》探究学习情境教学的必备条件。在具体实施情
境构设管理时,一是情境搭建必须契合《基础会计》课程标准,与《基础会计》
学科的特点相符合,与特殊学习阶段或当堂的学习任务相契合,与学生的特点和基础相符合,保障《基础会计》情境主题和内容都是为强化学生会计基础知识,培养学生会计从业能力而服务,确保内容和方式的难易程度适中。二是《基础会
计》情境搭建必须要将《基础会计》教材中所有知识点彼此之间的联系清晰化,为拓展教学素材奠定具象化、形象化支持,利于学生结合职业实际在情境中实现对于特定知识点或者多个整合性知识点的个体化理解,将零散的知识点结合学习的情境和内容重新组合起来成为学生新的《基础会计》思维图
式,使学生思维被激活,课堂教与学实现了高度契合,教学操作能够达到预设,教学环节进展顺利,生生互动、师生互动呈现高水平,单位时间内获得最高的课堂教学效益。 二、质疑问难,创新探究任务管理  科学的情境探究任务有利于在激发学生探究兴趣的同时,使学生的求知欲更加强烈,以此促进学生在《基础会计》学习当中主观能动性的发挥。在管理探究任务时,一是探究任务需要有一定的难度,能够帮助学生拓展思考和创新能力,这项任务是教学中经常谈及的“跳一下才可以完成的任务”。也就是探究
任务要按照具体的梯度分布,结合班级内不同认知水平和成绩的学生,设置不同的难度。探究任务不能过于简单,如果过于简单,那么就丧失了探究的必要性;如果难度太大的话,会导致学生对学习失去主动性和积极性。最好的任务的就接近学生的“最近发展区”是那些不能给出既定的结论和固定的答案,需
要借助重新建构知识来解答,充分挖掘学生独立思考能力来完成的任务。二是探究任务要符合学生的认知规律特点,引导其从基础会计知识的发生发展规律出发,按照“由易到难、由少到多、由简到繁、有特殊到一半、有个别到普通、由熟悉到陌生、由基础到拔高、由知识到能力”的逻辑顺序,稳步有序的建构
起学生的《基础会计》探究思维图式,努力实现课堂提问、教学内容、学生学习三者之间达成基于逻
辑的有机统合,为开展探究体验奠定基础。三是教师在设计《基础会计》探究任务时,必须对教材进行深入解读,引导学生结合实际生活来思考《基础会计》问题,充分激发学生的自主研究能力,把《基础会计》问题合理转变为日常生活中的问题,使得死板的《基础会计》知识能够和灵活的生活知识结合起来。学生主动分析《基础会计》问题之后,也能够提升对生活的感知度,使得《基础会计》和生活全面结合。
三、归纳总结,创新情境反思管理
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标签:学生   音乐   基础   会计
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