舂米的意思舂舂什么意思8篇

舂米的意思舂舂什么意思8篇

爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

例句：他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人”闲话”。

安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

例句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，

吾辈则安然无恙矣。

拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

例句：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。

跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，

趟水过河。形容走远路的艰苦。

例句：同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌

而感到莫大的幸福。

百看不厌：怎么看也看不厌烦。

例句：这个东西可真是百看不厌啊。

班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

例句：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清__183;李汝

珍《镜花缘》第五十二回）

搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱

加议论，引起纠纷。

例句：况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。（清__183;李汝珍《镜

花缘》第十二回）

变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严

重。

例句：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，

真是～了。（朱自清《经典常谈__183;诗经第四》）

变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。

例句：吾”红水阵”内夺壬癸之精，藏天乙之妙，～。（明__183;许仲琳

《封神演义》第四十四回）

别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧

妙构思。

例句：美术馆里展出了许多～的工艺美术品。

不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

例句：在学习上，我们要有～的精神。

不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无

法挽救的地步。

例句：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们～的根性了吗？（郑振铎《桂

公塘》十四）

不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解

例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年时代__183;

黑猫》）

不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

例句：唐__183;卢照邻《寄裴舍人书》：”慨然而咏”富贵他人合，贫贱

亲戚离”，因泣下交颐，不能自已。”

不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

例句：一百多年来，我们的先人曾跟国内外反动势力进行了～的斗争。

不速之客：指没有邀请突然而来的客人。

例句：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。（郭

沫若《海涛集__183;跨着东海》）

不屑置辩：没有话可以说了。

例句：像这种事情，当然不屑置辩了。

不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。

例句：你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清__183;刘鹗《老残游记续集》

第一回）

不约而同：事先没有约定而相互一致。

例句：中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明__183;冯

梦龙《东周列国志》第五十九回）

不折不扣：没有折扣，表示完全、十足的意思。

例句：如今的妇女跟男人～一样尊贵！（老舍《女店员》第二幕）

畅所欲言：畅快地把要说的话都说出来。

例句：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，

不能～。（鲁迅《而已集__183;读书杂谈》）

车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹

情景。

例句：花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清__183;吴趼人《二十年

目睹之怪现状》第一回）

称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

例句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、

用的、穿的，无一样能够～。

承前启后：承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道

路。

例句：至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是～的桥梁，

国家的绝续，全在他们肩上的。（鲁迅《两地书》一一）

诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

例句：大远的～来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？（清__183;曹

雪芹《红楼梦》第六回）

触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

例句：人在～的时候，能联想起很多往事。

唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

例句：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。

春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。

例句：今天这天气可真是春和景明啊！

春华秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习

有成果。

例句：～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？

（峻青《秋色赋》）

当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

例句：尊翁一生，清慎勤三字，可～。（高阳《清宫外史》上册）

道听途说：路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

例句：妹子～，不知是否？尚求指示。（清__183;李汝珍《镜花缘》第五

十三回）

得不偿失：所得的利益抵偿不了所受的损失。

例句：饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古

典，不能说～了。（清__183;李宝嘉《文明小史》第五十三回）

滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，

事情一定成功。

例句：同学们在日常学习中，应该有～的精神。

断壁残垣：建筑物毁坏严重。

例句：现在这座大厦可真是断壁残垣了。

风调雨顺：风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

例句：自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清__183;

陈忱《水浒后传》第四十回）

峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

例句：宋__183;欧阳修《欧阳文忠公集__183;三九__183;醉翁亭记》：”

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有

亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

赴汤蹈火：沸水敢

大年三十儿，家家户户都在家忙吃的。大街小巷张灯结彩，楼堂馆所装

饰一新，节日的气氛甚浓。

我为了在客人面前露一手，煞费苦心地做了几道川菜：汽锅仔鸡、姜粒

板鸭、火爆腰花、红烧排蹄、红枣煨肘、韭黄肉丝、锅巴肉片、麻婆豆腐、

鱼香碎滑肉、麻辣泡菜鱼。另外，为给擅长大吃大喝的众亲友解油腻，我

特意做了一道凉菜，素烩三丝。

大清早便开始忙了，因为妻事先做了我的思想工作。妻说：“好长时间没

慰劳咱娘家人，你挣表现的时候到了，拿出你的绝活，让大家玩得开开心

心，吃得舒舒服服。”我嗯了一声，佯装遵命，心里却不悦，心里嘀咕着呢：

“现在的女人，一个比一个霸道，一个比一个歪恶。”

她似乎看出我有点想法，便主动在我的脸上吻了一下，随后又抹去口红

印，并娇滴滴地对我耳语：“好好的，亏待不了你，今晚我主动点不就得了。”

说完便陪岳父岳母和岳哥打麻将去了。

哗哗的洗牌声，笃笃的切菜声，呜呜的油烟机声混响在一起，奏出了一

曲儿锅碗瓢盆交响曲。中午随便些，炒了几道家常菜，做了一道三鲜汤，

大家吃罢中饭，娘家人休息去了，我仍在忙碌。大的准备工作就绪，其他

活计还不少，捡葱、刮姜、舂辣椒、剁蒜泥、洗香菌、烩木耳……唉？他

们也真看得下去，连假巴意思问句要不要帮忙的话都不会说。我哪里是家

庭户主，简直就是长工。我故意把菜板剁得山响，不让他们睡好中午觉。

殊不知无济于事，老岳父还打起呼噜来，与我做事发出的声响一唱一和，

仿佛故意气我。直到下午三点半，他们才起床，接着又玩起扑克来。两副

摞在一起打双抠，据说这是一种新的打法。

炮声震耳欲聋，烦死了。

工商银行大门紧闭，门边站着一位土里叭叽的农家妇女，三十不到，皮

肤黧黑，神色憔悴，一副饱经风霜的模样。若是个男的，定会让我想到列

宾画笔下的伏尔加河上的纤夫。她在寒风中瑟瑟抖着，不时望望街上的行

人，又望望身边满满的一背箩松毛（松针），企盼着有人来买。

若非亲眼所见，我简直不敢相信大年三十会有这样一幅景观！我恨不得

把家中那只汽锅仔鸡的腿撕一条下来递给她，再把姜粒板鸭砍下一块让她

带回去，还给她喝点什么。我好动感情，眼里湿漉漉的，心想，即使这背

箩松毛有人买，刁钻而市侩的小市民或开三元，或开五元，心肠好点的充

其量给她十元，这又能怎么样呢？今晚我家中的菜没有一盘会低于十元的

呀！

有些彝族地区在吃年夜饭时喜欢用松毛来铺地，骨头吐在上面不会弄脏

地板，一直铺到初三以后才扫地出门。前些时候时兴这样，可现在，好些

家庭装修豪华，不愿再让松毛进家了。难道她不知道城里的变化？

我判断她是近郊的农民，或者只有六七公里之隔，可日子却过得如此寒

酸。我联想到报刊、电视上屡见不鲜的歌舞升平、莺歌燕舞的好光景，不

禁哑然失笑。

我问道：“大年三十，不在家弄吃的，就为卖这点松毛？”

“还卖了十个鸡蛋呢！”她怯生生地说。

“没办法呀，这背松毛我没法背回去__8212;__8212;背不动了！”她显得

又饥又渴，一副可怜兮兮的样子。

我这人平时牢骚太甚，以喜欢打抱不平表现自己。我想叫她把松毛送到

任何一个官员家中，让他们体恤一下民情。但是，她不可能认得市府大门，

眼下也不可能背了，而且，她也不可能有这样的想法，农民兄弟忍辱负重，

逆来顺受惯了。我，我是杞人忧天。

我为农民兄弟乐天知命，有粗茶淡饭便知足的低标准意识感到惊讶，又

对他们爱莫能助。我叹了口气，从兜里掏出五十元钱，由衷地说：“这五十

元钱你拿着，算我买你的松毛，你先回去吧，家里人等你吃团圆饭呢！”

“不，不！只要五元，我就是这么想的。”她一本正经地说。多质朴，多

可爱，质朴得有些犯傻，可爱得让人怜悯。我想起了老托尔斯泰的那句名

言，心里沉甸甸的。我说，“你一定要拿着，这张钱对我们城里人来说，小

菜一碟，我一个月可以挣几十张。你不好意思要，我还拿不出手呢，这样

吧，多余的就算我给你家孩子的压岁钱吧！”

“先生，我今天遇到你这个大好人，我给你磕头了。”

我慌忙捏住她的肩胛骨，不让她这样。五十元钱买得一个“大好人”的

称号，我已经心满意足了，我还有什么要说的呢？我硬把钱塞进她手里，

催她赶紧回家。我说：“你孩子一定饿得慌呢！”

她接过钱，千恩万谢后，执意要把松毛送到我家。我说：“你先倒在这里

吧，等会儿我骑三轮车来拉就是了。”

她把钱小心翼翼地塞进袜筒里，用裤管遮掩好，再次谢了我，挎上空背

箩向我告辞。

“等等，我送你一程。”不由她推辞，我叫她坐在后座，朝她指的方向蹬

车骑去。过了小桥，依稀看见前面的村落了，便刹住车催她快回。她一定

要我去家里坐坐，说是要送我点糯米面和萝卜干。我说谢谢了，若有机会

来你家吃不是更好吗，说完，又催她赶紧回家。她谢了又谢，最后消逝在

暮色中。

等我把孔府家酒买回时，妻子等得不耐烦了，要不是大年三十，她对我

会有一顿好喷的。可她还是没有放过我：“怎么去这老半天？不知道爸妈正

饿着吗？”

我吐出事先措好的词：“怕买着假货，所以选了好几家商场。”接着又用

反语说，“孔府家酒，真让人想家呀！我敢怠慢吗？”

岳哥放了鞭炮，我为老岳父斟满酒，又为老岳母开了饮料，说了几句祝

愿的话语，他们便大吃大喝起来。

我食不甘味，只慢慢地品着扎啤，脑海里总想着那个卖松毛的女人。

__160;

__160;__160;__160;__160;贵州贵阳小河区小河区实验中学初二:田维建

简介

传说，年兽害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没。

__160; __160; 小年简介

官府在腊月二十三，一般民家腊月二十四(又有：北方小年腊月二十三，

南方小年腊月二十四)，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。所以有一句

民间习俗叫做”官三民四船五”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过

年的准备。

祭灶

古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸

福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶

神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做”送灶”或”

辞灶”。除夕夜，还要把”灶神”再接回来。因为，腊月二十三的晚上，

要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的

祭拜，一直到大年三十。不过，祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴

降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的

牙齿粘住，让它不能乱说话；有的用酒槽涂抹灶门，这叫”醉司令”，醉

得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，”吃了人家的嘴软”，当

然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

灶糖

灶糖(关东糖)是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖

棍称为”关东糖”，拉制成扁圆形的就叫做”糖瓜”。冬天把它放在屋外，

因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香

酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，其掂

着虽然很重，但质料十分细腻。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、

二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做

成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍

以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

__160; __160; __160; __160;年前习俗

腊月二十四

扫尘

民谚称”腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做

迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称”扫房”，南方叫”掸尘”。

史料

据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。据《吕氏春秋》记载，__在尧

舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因”尘”与”陈”谐音，新

春扫尘有”除陈布新”的涵义，其用意是要把一切”穷运”、”晦气”统

统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：”腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户

尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼”打尘埃”“。腊

月二十四”扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托

着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积

累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。

腊月二十五

做豆腐

春节习俗

春节习俗

民谚称：”腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣

的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如

灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但

有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。

接玉皇

旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下

界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为”接玉皇”。

这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁

娶，被称为”赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时

段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人

来说，这是一个闲暇娱乐好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了

这一特殊的时间民俗。

照田蚕

照田蚕也叫”烧田蚕”、”烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习

俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，

曰：”桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟

昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃

符上的”新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的__历史上第一副”

春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联

的习俗。

腊月二十九

祭祖

年谣称：”腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在__由

来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是

大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十

九日早晨请祖。据汉代崔

本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却

又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来

也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，

没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是

本篇的主旨。全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦

从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也

就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不

曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本

然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。

第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没

有什么绝对客观的尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第