郭沫若的文章

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郭沫若的文章

一：寄生树与细草 寄生树站在一株古木的高枝上，

在空气中洋洋可爱。它倨傲地俯瞰着下面的细草说道：你们

可怜的小草儿，你看我的位置是多么高，你们是多么矮小!

细草们没有答复。

寄生树又自言自语地唱道：啊哈哟，我是大自然中的天

骄。有大树做我保护，有大树供我养料。我是神不亏而精不

劳，高瞻乎宇宙，君临乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鸟。

啊哈哟，我是大自然中的天骄。

一场雷雨，把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝倒折在

草上。细草儿们为它哀哭了一场。寄生树慢慢枯死了。每逢

下雨的时候，细草们便追悼它，为它哀哭。

寄生树被老樵夫捡拾在大箩筐里，卖到瓦窑里去烧了。

每逢下雨的时候，细草们还在追悼它，为它哀哭。

1924年，在上海

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二：芍药及其它 芍药

昨晚往国泰后台去慰问表演《屈原》的伴侣们，看见一

枝芍药被抛弃在化装桌下，觉得惋惜，我把它拣了起来。

枝头有两朵骨朵，都还没有开;这肯定是为屈原制花环的

时候被人抛弃了的。

在那样杂沓的地方，幸好是被抛在桌下没有被人践踏呀。

拿回寓里来，剪去了一节长梗，在菜油灯上把切口烧了

一会，便插在我书桌上的一个小巧的白磁瓶里。

早晨起来，看见芍药在瓶子里面开了。花是粉红，叶是

碧绿，颤葳葳地向着我微笑。

4月12日

水石

水里的小石子，我觉得，是最美好的艺术品。

那圆融，滑泽，和那多种多样的形态，花纹，色彩，恐

怕是人力以上的东西吧。

这不必肯定要雨花台的文石，就是随处的河流边上的石

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碛都值得你玩味。

你如蹲在那有石碛的流水边上，肯留心向水里凝视，你

可以发觉一个光怪陆离的世界。

那个世界实在是绚烂，新鲜，然而却又素朴，谦抑，是

一种极有内涵的美。

不过那些石子却不好从水里取出。

从水里取出，水还没有干时，多少还保留着它的美好。

待水分一干，那美好便要失去。

我感觉着，多少体会了艺术的隐秘。

4月12日

石池

张家花园的怡园前面有一个大石池，池底倾斜，有可供

人上下的石阶，在初必定是凿来做游泳池的。但里面一珠水

也没有。因为石缝砌得严密，也没有迸出一株青草，蒸出一

钱苔痕。

我以前住在那附近，偶尔去散散步，看见邻近驻扎的军

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队有时也就在池底上操练。这些要算是这石池中的临时飞来

的生命的流星了。

有一次敌机来袭，公然投了一个焚烧弹在这石池里面，

炸碎几面石板，烧焦了一些碎石。弹0并不大，不久便被人

用那被炸碎了的碎石填塞了。石池自然是受了伤，带上了一

个瘢痕。再隔不许久，那个瘢痕却被一片片青青的野草遮遍

了。

石池中竟透出了一片生命的幻洲。

4月26日晨

母爱

这幅凄惨的画面，我是永久也不会遗忘的。

是三年前的五三那一晚，敌机大轰炸，烧死了不少的人。

第二天清早我从观音岩上坡，看见两位防护团员扛着一

架成了焦炭的女人尸首。

但过细看，那才不只一个人，而是母子三人焦结在一道

的。

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胸前抱着的是一个还在吃奶的婴儿，腹前蜷伏着的又是

一个，怕有三岁光景吧。

母子三人都成了骸炭，完全焦结在一道。

但这只是骸炭吗

1942年4月30日晨

三：杜鹃 杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，

恐怕任何鸟都比不上。

我们一提起杜鹃，心头眼底便好似有说不尽的诗意。

它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为苦

命的佳人，忧国的志士;声是满腹乡思，血是遍山踯躅;可怜，

哀惋，清纯，至诚在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的

象征似乎已经成为了民族的感情。

而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受

到了感染。示例日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于

中国。

然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。

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杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而

残忍。

杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖节令，产卵

在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，

甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，

任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的培育。莺受鹃欺而

不自知，辛辛苦苦地培育着比自己还大的鹃雏;真是一件令人

不平、令人流泪的情景。

想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗

名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，

它并不曾要求人把它认为佳人、志士。

人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，

这样的例证多的是。

因而，过去和如今都有很多的人面杜鹃被人培育着。未

来会怎样呢莺虽然不能解答这个问题，人是应当解答而且能

够解答的。

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1936年春

以上就是我为你收拾的，盼望对你有帮忙!

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