郭沫若小学的诗歌

郭沫若小学的诗歌

郭沫若

，中国历史上的文化巨人。下面小编收集了郭沫若小学的诗歌

，供大家参考。

太阳礼赞

青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。

光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳!

天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!

我恨不得，把我眼前的障碍一概划平!

出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!

从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。

太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。

太阳哟!你不把我照得个通明，我不回去!

太阳哟!你请永远照在我的面前，不使退转!

太阳哟!我眼光背开了你时，四面都是黑暗!

太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!

太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!

太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!

太阳哟!你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛!

天 狗

一

我是一条天狗呀!

我是日底光，

我是一切星球底光，

我是X光线底光，

我是全宇宙底Energy底总量!

三

我飞奔，

我狂叫，

我燃烧。

我如烈火一样地燃烧!

我如大海一样地狂叫!

我如电气一样地飞跑!

我飞跑，

我飞跑，

我飞跑，

我剥我的皮，

我食我的肉，

才有火一样的心肠。

三

啊，我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

四

啊，我年青的女郎!

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

晨 安

晨安!常动不息的大海呀!

晨安!明迷恍惚的旭光呀!

晨安!诗一样涌着的白云呀!

晨安!平匀明直的丝雨呀!诗语呀!

晨安!情热一样燃着的海山呀!

晨安!梳人灵魂的晨风呀!

晨风呀!你请把我的声音传到四方去吧!

晨安!我年青的祖国呀!

晨安!我新生的同胞呀!

晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!

晨安!我冻结着的北方的黄河呀!

黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!

晨安!万里长城呀!

啊啊!雪的旷野呀!

啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!

晨安!我所畏敬的Pioneer呀!

晨安!雪的帕米尔呀!

啊啊!你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀!

晨安!你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀!

晨安!半工半读团的学友们呀!

晨安!比利时呀!比利时的遗民呀!

晨安!爱尔兰呀!爱尔兰的诗人呀!

啊啊!大西洋呀! 晨安!大西洋呀!

晨安!大西洋畔的新大陆呀!

晨安!华盛顿的墓呀!林肯的墓呀!Whitman的墓呀!

啊啊!惠特曼呀!惠特曼呀!太平洋一样的惠特曼呀!

啊啊!太平洋呀! 晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!

太平洋上的扶桑呀! 扶桑呀!扶桑呀!

还在梦里裹着的扶桑呀! 醒呀!Mesame呀!

快来享受这千载一时的晨光呀!

地球，我的母亲!

地球，我的母亲!

天已黎明了，

你把你怀中的儿来摇醒，

我现在正在你背上匍行。

地球，我的母亲!

我背负着我在这乐园中逍遥。

你还在那海洋里面，

奏出些音乐来，安慰我的灵魂。

地球，我的母亲!

我过去，现在，未来，

食的是你，衣的是你，住的是你，

我要怎么样才能够报答你的深恩?

地球，我的母亲!

从今后我不愿常在家中居处，

我要常在这开旷的空气里面，

对于你，表示我的孝心。

地球，我的母亲!

我羡慕的是你的孝子，

那田地里的农人，

那炭坑里的工人，

他们是全人类的Prometheus，

你是时常地怀抱着他们。

地球，我的母亲!

我想除了农工而外，

一切的人都是不肖的儿孙，

我也是你不肖的子孙。

地球，我的母亲!

我羡慕那一切的草木，

我的同胞，你的儿孙，

他们自由地，自主地，

随分地，健康地，

享受着他们的赋生。

地球，我的母亲!

只不过是你化妆的明镜，

那昼间的太阳，夜间的太阴，

只不过是那明镜中的你自己的虚影。

地球，我的母亲!

我想那天空中一切的星球，

只不过是我们生物的眼球的虚影;

我只相信你是实有性的证明。

地球，我的母亲!

已往的我，只是个知识未开的婴孩，

我只知道贪受着你的深恩，

我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。

地球，我的母亲!

从今后我知道你的深恩，

我饮一杯水，

养我自己，养我兄弟姐妹们。

地球，我的母亲!

那天上的太阳——你镜中的影，

正在天空中大放光明，

从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。

扩展：

郭沫若(1892年～1978年）1892年11月16日生于四川省乐山市观娥乡沙

湾镇。乳名文豹；原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若，麦克昂，郭鼎堂，

石沱，高汝鸿，羊易之等。中国现代著名诗人、学者、文学

家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。郭沫若的早期

诗歌理论与他的早期诗歌创作的时间基本重合，是指五四到二十年代中后期。作

为现代诗歌的领物，白话诗歌的最早践行者之一，在现代诗歌史上拥有重要

的作用。而他的诗歌评论以他本身的诗歌创作为基石，融汇东西，博古通今，自

成一家，在许多问题上有许多自己的独到而精辟的见解。

一、诗歌内核的情绪特征

郭沫若认为诗歌的起因是感性的创造，诗歌的内涵也包含着感性的因素，感

性在诗歌的创造和诗歌的内容中占有很大的比例，并且是诗歌的重要的组成部分。

首先，对什么是诗进行了新的定义。郭沫若对诗歌的独到见解集中体现在他

最著名的一个公式中，这个公式对什么是诗进行了新的阐释和解读。即：“诗=

（直觉+情调+想象）+（适当的文字）”，在这个公式中，可以清晰的看出，郭

沫若认为，直觉，情调，想象是组成诗歌的必要的不可或缺的因素，是诗歌的主

要组成内容,而直觉，情绪是属于感性因素，这与中国传统诗歌以诗言志为核心

的诗歌本质的看法大相径庭，而这与他吸收西方歌德式的浪漫主义有关，也是其

倡导的“主情主义”在诗歌创作领域的具体表现。而在这个著名的公式之后，郭

沫若还进行了补充和更为详细的解释，“诗人底利器只有纯粹的直观诗人是感情

的宠儿”，“诗的原始细胞是些单纯的直觉，浑然的情绪”。因此，我们可以清

晰的找到其中的关键词即直觉，情绪，想象类的关于思维活动的词语

。从这些词语的反复出现中可见郭沫若十分重视直觉，情绪等感性情感，并

且把这些情感在诗歌创作中的位置提升到了一个新的高度，这不同于古代诗歌理

论对诗歌创造持有缘志抒情的功利性的取向，而是把自身的情思融入其中，提出

诗歌创作是作者情感的自然流露，是因情而发非因志而发，从而形成了一个属于

自己的诗歌理论体系，那就是以直觉为核心的诗歌本质的感性内核说。这种思想

表现在他的诗歌创作中就是如《女神》那般狂飙突进的爆发式的感情，从《女神》

的组诗中，可以轻易的在文字的表象下找到作者深刻激昂的的情感，可以感受到

作者在感性的爆发中，疯狂的宣泄着自己无比激动热烈的感情。

其次，对诗歌创作中灵感的重视也从另一方面展示了他对诗歌创作中感性因

素的重视。他认为，诗人的努力到应该是怎样诱发伟大的灵感吧。强调灵感在诗

歌创作中的重要作用，甚至把诗歌的起因归于灵感的迸发。而灵感在本质上是属

于感性的范畴的，它与直觉，情绪有着同样的本质，所以对灵感的重视实际上也

就是对感性的重视，也就是对情绪的重视。在郭沫若的诗歌理论中，他强调直觉、

灵感、情绪等非理性因素对创作尤其是对诗歌创作的影响，表现出鲜明的感性倾

向。

二、文学本质的诗性内涵

郭沫若以壮美的组诗《女神》登上文坛，技惊四座，他的一生也从来没有停

止过对诗歌的探索，所以可以说诗歌是郭沫若的生命，因此他怀着对诗歌的极大

的深情，而郭沫若以他独特的创作经验

出发，鲜明的提出诗歌是文学的本质，赋予了文学本质浪漫而丰富的诗兴特

征，这既与西方浪漫主义强调主观性、抒情性相一致，也吸收了古典文学以诗歌

为正统的观点。

关于文学的本质问题，他提出：“1、诗是文学的本质，小说

和戏剧是诗的分化；2、文学的本质是有节奏的情绪的世界；3、诗是情绪的

直写，小说和戏剧是构成情绪的素材的再现。”如此鲜明直观的提出诗歌是文学

的本质，而诗歌又是情绪的直写，最终把出发点和落脚点都归在“情绪”二字上，

这也是其倡导的主情主义的内核。而不论是对文学的本质的看法还是他所提倡的

主情主义都带有明显的感性特点。而以诗歌为中心的文学本质论也赋予了文学浪

漫而丰富的诗性特征，即使这种文学更多的表现为一种浪漫主义文学才具有的特

点，但是这一点也不妨碍郭沫若独特的理论见解以及这种理论的深度和广度。

郭沫若把对诗歌本质的认识扩展到全部的文学领域，提出文学的本质是情绪

的世界，用自己的观点回答了文学的本质是什么，大胆而坚决的态度，对文学进

行了重新的定义和解读，具有开拓性的价值和意义。

三、诗歌内在律的情感特征

郭沫若提出诗歌节奏的内在律的观点，认为优秀的诗歌的节奏应该是内在的，

是情绪的涨落，也就是把诗歌的节奏全部寄托在诗歌中情感的流露，情感的喷发，

情感的轨迹，实际上这种认知也是对诗歌情绪内核说的扩展和升华，因为特别崇

尚情绪，崇尚情感，所以就对一种纯感情流露的无任何矫饰的诗歌特别推崇，也

就推崇诗歌的内在律。

那么什么是诗的内在律，它与外在律又有什么区别和联系，郭沫若对内在律

进行了自己的阐述。“这种诗的波澜有它自然的周期，振幅（Rhythm),不容你写

诗的人有一毫的造作，一刹那的犹豫……”“内在旋律（或曰无形律）不是什么

平上去入，高下抑扬，强弱长短，宫商徽羽，也不是什么双声叠韵，什么押在句

中的韵文，这些都是外在韵律或曰有形律（Extraneous Rhythm)。内在的律便是

‘情绪的自然消涨’。”在这里郭沫若明确的提出了内在律与外在律的不同的特

征，并用一句话精辟的概括了内在律的主要特征即是情绪的消涨。然后他又具体

的阐释了这种情绪的特点：“抒情诗

是情绪的直写，情绪的进行自有他的一种波状的形式，或者先抑而后扬，或

者先扬而后抑，或者抑扬相间，这发泄出来变成了诗的节奏。”说明即使是内在

律也是有其自己的特点，而内在律的核心依然是他所崇尚的情绪，而且这种诗歌

中得情绪有自己的组成和流动方式，具有和外在律一样的节奏特点。