郭沫若留日小说中的女性形象

郭沫若留日小说中的女性形象

文／华南师范大学文学院 张仲文

郭沫若作为现代文学史上的第一代留日作家，其留日期端困苦、文坛上的失意、理想的幻灭，令爱牟苦闷至极。为

间的创作具有其别样的艺术价值和意蕴，其中塑造的一系列了摆脱这种境遇，摆脱“自我”的文化困境，爱牟重新汲取

女性形象如《残春》《漂流三部曲》《行路难》等小说中勤劳

耐苦的日本妻子，《落叶》中善良体贴的菊子姑娘，《喀尔美

罗姑娘》中美丽诱人的买糖姑娘和敏感寂寞的Ｓ夫人，《曼陀

罗华》中毫无母性自私狠毒的哈君夫人等等，从这时期的小

说创作中，反映着中国留日学生的生活现状以及郭沫若对自

我的反思和对社会的探索。

一、勤劳忍耐的妻子形象

郭沫若在《残春》《漂流三部曲》《行路难》《红瓜》等

小说中，对爱牟妻子晓芙的人物形象刻画最为经典。为了支

持丈夫的事业，减轻家庭的经济负担，晓芙带着三个幼小的

孩子离开上海，远赴日本。在日本，晓芙如无附着的浮萍在

日本漂泊着，带着三个孩子的生活极其困顿，但少有怨言，

仍鼓励着上海的丈夫振作，与丈夫同甘共苦、相濡以沫的晓

芙默默地履行着作为一个妻子与母亲的责任。面对总是烦躁

冲动的丈夫，即使被虐待、苛责，被贴上“女工兼娼妓”毒

骂的标签，晓芙依然以温和相应对，处处退让以缓冲家庭的

矛盾，用爱包容自己可怜的丈夫。“这是他的一种怪癖。他

每逢在外面受着不愉快的感情回来的时候，他狂乱的怒火总

要把自己的妻子当成仇人，自己磨牙吮血地在他们身上凌

虐。但待到骨肉狼籍了，他的报仇的欲望稍稍得了满足时，

他的脑筋会渐渐清醒过来，而他在这时候每每要现出一个极

端的飞跃：便是他要从极端的憎恨一跃而为极端的爱怜。”

晓芙就是一个如此坚韧而又伟大的女性形象，爱牟把晓芙比

作“Ｂｅａｔｒｉｃｅ”，“Ｂｅａｔｒｉｃｅ”是但丁的初恋情人，是但丁一生

中爱、美与信仰的化身，是在《神曲》中授意古罗马诗人维

吉尔带领他游历地狱，并引领他进入天堂的天使。爱牟对他

的妻子始终都怀有圣洁的礼赞的冲动，他在妻子走后曾发誓

要像但丁作《神曲》让“Ｂｅａｔｒｉｃｅ”成为永恒之女性一样，

写下《洁光》作为对妻子的赞美诗。在郭沫若笔下的晓芙，

不再是一味依附于男权社会生存的女性角色，而是自强不

息、勇敢追求爱情，在家庭结构中承担起与丈夫平等责任，

享受平等待遇的新女性，她们既有中国女性传统的美德，又

有着日本女性特有的自信自强的不依附性，不仅在生活上可

以独挡一面，而且在精神上堪称丈夫的坚强后盾。生活的极公为了弥补性方面的缺失和寻找替代，产生了对情人的意淫。

妻子给予他的温暖与归属，并从中获得创作灵感，“我七年

前最初和她相见的时候，她的眉间不是有一种圣洁的光辉

吗？啊，那种光辉！刚才不是又在她的眉间荡漾了吗”，“在

这一两个月之内我总要把‘洁光创作出来，再次证明自我，”

而男性形象爱牟正是在晓芙的扶持和引导下，找到归属和灵

感。在《喀尔美萝姑娘》中的妻子瑞华，更是一个被刻画成

圣母玛利亚一般的形象，甚至是丈夫对自己的背叛，都以一

种理所当然的态度选择了宽恕和包容。当她从丈夫口中明

白：丈夫寻死的真相竟是迷恋卖糖女无法自拔，甚至荒废学

业。她竟然首先自责“平时没有十分体贴”；其次自我检讨，

是自己将道听途说与亲见的有关卖糖女的信息传递给丈夫，

才导致丈夫陷入如此困境。然后，还表示“说她很感谢我，

能把这一切话都告诉了她”“她知道我又在过着颓废的生活

了，她最近写信来，说她愿意和我离婚，只要我能改变生活

时，便和我心爱的人结婚她也不反对。啊，这是她怎样高洁

的存心，并且是怎样伤心的绝望呢！我知道她是不爱我了，

她是在哀怜我，她是想救助我。她想救助我的心，就好像有

责任的父母想救助自己的不良的子息一样，她是甚么方法都

想尽了！我想起她的苦心孤诣处来，我是只有感泣。她还说

儿女她能一手承担，决不要我顾虑。”当得知丈夫仍为寻求

卖糖女一意孤行、执迷不悟时，她主动表示愿意离婚，毫无

怨言。男主人公如此告白：“我凝视着我自己颓败了的性情，

凝视着我自己虚伪的行径，连我自己也有哀怜我自己的时

候！”“我的瑞华你是知道的，她是那样一位能够耐苦的女

性，她没有我也尽能开出一条血路把儿女养成，有我恐怕反

转是她的赘累呢。我对于她是只有礼赞的念头，就如像我礼

赞圣母玛利亚一样；但是要我做她的丈夫，我是太卑下了

呀！太卑下了！她时常是在一种圣洁的光中生活着的人，她

那种光辉便是苛责我的刑罚。”但是在小说中，很难找到男

主人公和妻子之间性的描写，更多的是妻子对丈夫的救助和

扶持，不像爱人，更像不求回报的母亲的亲情形象，这一点

与作者对情人，另一种女性形象的刻画截然相反，男主人公

总是将妻子视为圣母一般圣洁的对象，不含欲望，不容性欲亵

渎，这样缺少了性的婚姻关系，其实是畸形的，所以，男主人

广东教育·职教 ２０１９年第４期

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