探究郭沫若对图书馆事业的贡献

探究郭沫若与图书馆的渊源及对图书馆事业的贡献

郭沫若是中国现代杰出的诗人、作家、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家、古

文字学家等，他一生喜爱读书，最早以其文学成就闻名国内外。图书馆对郭沫若的思想、生

活及创作方面有着深远的影响，而作为中国长期从事科教文化建设的卓越领导者，郭沫若对

中国的图书馆事业也做出了巨大的贡献。

一、郭沫若与图书馆的渊源

1892年1月，郭沫若出生在四川省乐山市观峨乡沙湾镇，从5岁开始就接受教育，1914

年1月份，郭沫若开始了为期10年的东京留学生涯，并多次在图书馆学习和写作。1915年

九月份，郭沫若在日本冈山第六中学开始读书，并在冈山市县立图书馆开始接触歌德、泰戈

尔等著名外国文学家的著作。1916年，正当郭沫若在日本生活孤独和身体虚弱的时候，他

在冈山图书馆借阅到了泰戈尔的著名诗集《园丁集》、《吉檀伽利》、《暗室王》等作品，顿感

欣喜若狂，好像得到了生命中的泉水一般。这时，正逢泰戈尔访问日本和“泰戈尔热”很兴

盛的时期。在日本留学期间，郭沫若每天都要跑到图书馆阅览室里进行阅读，由此对诗歌产

生了浓厚的兴趣和超凡脱俗般的快乐。对郭沫若来说，冈山图书馆是他摄取新知识的地方，

他每天都利用午后放学的时候进行阅读，直到深夜时刻，他才依依不舍的离开自己喜爱的图

书馆回到寓所休息。当郭沫若要离开冈山时候，他对冈山图书馆饱含深情的无不涌上心头，

就在他要冈山图书馆前一天，郭沫若为了表达对冈山图书馆的无限眷恋之情和奋发求学的决

心，他把自己特别喜欢的《庚子山集》和《陶渊明集》两本书籍赠送给了冈山县图书馆。郭

沫若在日本福冈读大学时期，专心地将自己的主要精力都放在图书馆里面阅读，从来都不注

意自己的边幅和图书馆外福冈的都市生活，一心扎在图书馆里埋头苦读，每周日，除了读书

就是读书。[1]400—434

郭沫若在1919年7月到1920年6月间创作了大量的诗歌作品，这其中图书馆的贡献功

不可没，对其思想、生活和创作都产生了巨大的影响。周恩来曾经说过，郭沫若是新文化运

动的重要人物，他的文学生涯是从“五四”运动开始的，所以，郭沫若与图书馆的关系也是

从“五四”运动中来谈起。1918年，郭沫若顺利考入日本九州帝国大学并从事医科方面的

研究，这正逢“五四”运动的开始，他不仅刻苦学习自己的医科专业知识，而且还经常到图

书馆去充电，丰富自己的知识，学习各种各样的新思想。1919年，正逢九州大学方年假的

时候，郭沫若在福冈图书馆看书时，突然诗性勃发，按捺不住自己激动的情绪，急忙跑出图

书馆来到图书馆后面僻静的小路上，来回的想来想去，终于整理好思路写出了脍炙人口的著

名作品《地球·我的母亲》和《女神·无烟煤》等。《女神·无烟煤》是郭沫若当时写的一

首新诗体，郭沫若将法国著名小说家斯坦达尔的一句名言鞭策自己，诗中 “我要往图书馆

里去挖煤哟”一句，把到图书馆看书形象地比喻成为去挖煤活动，说明他深刻地体会到图书

馆读书就像矿工采煤一样，要付出巨大的劳动和时间，同时更要有科学的读书方法，最终的

目的是为社会事业而发光发热，他的著名诗集《女神》就是在一系列外国诗歌，尤其是惠特

曼的诗集《草叶集》影响下而完成的，图书馆里一册册新书开阔了郭沫若的知识面和读书的

热情。郭沫若经常借阅北京图书馆的藏书，且从不破坏图书馆的借阅制度，有时候为了借阅

图书馆一本难得的图书，亲自写信给图书馆馆长，并约定按期归还，实在是借不出来的图书，

他就亲自到图书馆来查阅。[2]80—82

二、郭沫若对图书馆事业的贡献

郭沫若一生对我国的图书馆事业倾注了巨大的心血，他和全国各地的图书馆都有直接或

间接的联系，对图书馆事业的发展有着重要和积极的贡献。1938年，郭沫若当时担任国民

政府军事委员会政治部厅长时期，就曾提出建设流动图书馆和强化书报的流通的建议，向中

国的前线、内地城市或乡村供应图书，普及抗战宣传。“图书本是心条理，更将条理化图书。”

这是郭沫若在1959年9月5日给《图书馆学通讯》杂志写的一首诗的摘录。郭沫若通过饱

满深情的和富有哲理的诗句表达了对图书管理的热切期望和良好祝愿，同时也对图书馆工作

给予了充分的肯定。[3]57—631948年秋，“韬奋”纪念委员会成立（沈钧儒任主任委员），

当时中国的文化界和新闻界知名人士决定办个“韬奋图书馆”，郭沫若亲自为图书馆写了副

对联，其中 “奋飞还得读良书” 一句，表达了郭沫若对图书馆重要性的认可。

郭沫若在古诗研究中，对中国地下图书馆珍品的收藏和整理上取得了惊人的成就，并做

出了巨大的贡献。他认为这些地下图书馆或博物馆的资料是古诗研究的关键所在（《中国古

代社会研究》新版引言）。郭沫若将地面和地下图书馆的资料整理并结合起来研究，并相互

印证对方资料的内容，将古文字学研究并结合古代史的研究这一研究方法，开辟了中国史学

研究的先河。郭沫若与北京图书馆有着密切的接触，1953年四月，郭沫若曾将自己用过的

图书一百三十三种、九百册捐给了北京图书馆，同年九月，北京图书馆推荐了一批古代著述，

以适用于大中学生们来阅读，并编辑了《中国古代重要著述选目》，郭沫若先生为该目录做

了进一步的修改和补充。1953年，郭沫若在北京图书馆举办的大型演讲会上详细地向观众

推荐了《离骚》及其作者屈原的生平，并邀请好友赵丹和白杨同志在演讲会上朗诵自己选定

的诗歌《国荡》和《卜居》，并亲笔题名演讲会编译的参考资料的封面为《伟大的爱国诗人

屈原》。1954年底，北京图书馆开始搜集名人的手稿和图书作为该馆的专藏，郭沫若将他的

十分珍贵手稿三十三种（1846页）捐给北京图书馆，原稿包括：《棠棣之花》（172页）、《屈

原》（151页）、《孔雀胆》（150页）、《南冠草》（184页）、《古代研究的自我批评》《91页》、

《儒家八派的探索》（65页）、《庄子的批判》（35页）、《名辩思想的批判》（85页）、《吕不

韦与秦始皇》（103页）等著名作品；郭沫若捐赠的图书主要包括：《石州诗话》（2册）、《耻

堂存稿》（2册）、《梅坞贴琼》（2册）、《胡仲子集》（2册）、《杨龟山集》（2册）、《茗香诗论

小沧浪笔谈》（2册）、《烟霞万古楼文集》（2册）、《九灵山房遗稿附补编》（2册）、《桂苑笔

耕集》（3册）、《文定集》（4册）、《姑溪居士全集》（6册）、《建炎以来朝野杂记》（6册）、

《枫山章先生集》（7册）等著作共计364种、2059册。

三、郭沫若与图书馆的作用

作为著名学者和作家，郭沫若深知图书馆的重要作用，他把中国的图书馆建设看作推广

国民教育的重要组成部分，并长期关注中国的图书馆事业。郭沫若经常亲临各地的图书馆参

观考察，并勉励人们要更好地利用图书馆这个文化阵地，掌握科学的文化知识。解放后，郭

沫若在担任国家重要领导活动中，不忘中国的图书馆事业，在1956年1月31日，郭沫若在

全国政协会议上提出，要为科研准备所有必备的条件，图书馆的建设是重要内容，这也是提

高知识分子水平的前提条件。郭沫若多次到全国各地的图书馆进行视察，并为多个图书馆撰

写诗歌或题词。其中在对东北图书馆的题词为“宋人方守株持兔，大道以多歧亡羊”，以此

来告诫读者，读书过程中独立思考是非常重要的，不能死板硬套。1961年，郭沫若在为中

山图书馆题诗中写道“卷破神如有，人文蔚耿光。”以此来启发读者读书要广泛的读书，且

还要有科学的方法。[4]121—130

郭沫若十分重视图书馆在文化交流方面的作用，他一生翻译了300多万字的理论和文学

作品，增进了国人对国外文化的了解。郭沫若还十分重视国外图书馆的建设，1945年，郭

沫若去苏联参加苏联科学院成立220周年大会时，就赠送给了苏联科学院他的三本专著。

1955年，郭沫若访问日本，将其1928-1937年在日本读书时的诗歌等研究资料等一并送给

日本，在中方赠送帮助资金720万元的情况下，日本建立了亚洲图书馆，它成为了中日友好

的桥梁。图书馆无论是在国民教育，还是在文化交流扮演着非常重要的作用，而郭沫若是这

股力量的重要倡导者和推动者。

参考文献

[1]刘国钧.中国书史简编[M].北京:书目文献出版社,1982:400—434.

[2]宋剑祥.郭沫若与图书馆[J].郭沫若学刊,1997（1）：80—82.

[3]中国郭沫若研究室.郭沫若研究[M].文化艺术出版社,1988（5）：57—63.

[4]刘茂林.郭沫若新论[M].社会科学文献出版社,1992（6）：121--130.