从多源到多元——试论中国现代留日作家群

从多源到多元——试论中国现代留日作家群

沈光明

(长江大学文理学院，湖北荆州434020)

《长江大学学报》(社会科学版) 2005年第1期（总第28卷）

摘 要：留日作家群不仅为中国新文学贡献了为数众多又出类拔萃的作家，而且因其所体现出

的团队意识和鲜明的特点——强烈的社会使命感，深厚的平民意识，建构主流文学的热情，深

刻地影响了中国新文学的走向，极大地推动了中国文学的现代化。

关键词：留日作家群；使命感；平民意识；左翼倾向

作者简介：沈光明(1958-)，男，湖北天门人，教授，主要从事中国现当代文学研究。

一

郭沫若曾说：“中国文坛大半是日本留学生建筑成的。创造社的主要作家都是日本留学生，

语丝派的也是一样。此外，有些从欧美回来的彗星和国内奋起的新人，他们的努力和他们的建

树，总还没有前两派的势力的浩大，而且多是受了前两派的影响。”这非常客观准确地揭示了

①

中国新文学史上这一突出的现象。

其实，中国人到日本留学较之留学于欧美要迟缓得多。1896年，清朝驻日公使裕庚招募13

名学生赴日本留学，这才开启了中国近现代留学日本的先河。而这，已比容闳留美晚了半个世

纪。但留日时间虽晚，可留学的规模、人数却后来居上，大大超过同期留学欧美的学生。这是

因为一向以中国为师，并把中国作为文化母国的日本，突然间跻身列强。甲午年间的一场海战，

使堂堂大清帝国的战舰折戟沉沙，灰飞烟灭。以前对蕞尔岛国不屑一顾的国人，现在却要刮目

相看，带着几分困惑和几分好奇，外加一点谦虚，便自然要东渡日本留学了。另外，中国与日

本有地缘文化的优势，文化渊源和风习大体相似，空间距离相对较近，这都成为中国人留学日

本的主要原因。当然，更重要的原因在于日本也是通过向西方学习而富强起来的，因而到日本

留学，既可以零距离考察日本致强的原因，又可以去繁就简，因为日本已把西方文化东方化了。

所以，张之洞在《劝学篇》中，在分析了留学日本之优势后，特别强调：“西书甚繁，凡西学不

切要者，东人已删节而酌改之”；因而他认为：“我取径于东洋，力省效速。”

于是，留学日本便蔚然成风。据《日本留学中国学生题名录》统计，留日学生在1898年为

77人， 1899年为143人， 1900年为159人， 1901年为266人， 1902年为727人；而后更

是一路飙升， 1903年为1242人， 1904年为2557人， 1905年则猛增到8000余人。虽然后

②

来留学日本潮涨潮落，但其总数仍然大大超过欧美留学生。

在规模浩大的留日队伍中，涌现出了中国近现代许多有名的政治家、军事家、文学家，以

及各方面的专家学者，特别是作家群体更是卓厉风华，引领风骚。1934年顾凤城编撰的《中外

文学家辞典》，收录现代中国作家217名，其中留学出身者89人，留日39人，留日学生占中国

作家的17%，占整个留学生的43%；小岛友于1937年编撰的《现代中国著作家》，录载作家322

名，其中留学生出身者155人，留日57人，占整个中国作家的17%，占留学生的36%。可见

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①

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郭沫若.桌子的跳舞[A].创造月刊(第1卷), 1928(11).

王奇生.中国留学生的历史轨迹[M].武汉：湖北教育出版社， 1992. P95

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王奇生.中国留学生的历史轨迹[M].武汉：湖北教育出版社， 1992. P317

留日作家群在中国现代文学史上的规模地位；而且，留日作家群薪火相传，绵延五代，贯穿中

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国新文学始终：第一代是在戊戌变法后东渡日本开始从事文学活动的，如鲁迅、周作人、陈独

秀等，后来这些人差不多都成了“五四”文学革命的骨干；第二代是在辛亥革命前后去日本留

学的，如郭沫若、郁达夫、成仿吾等，他们回国后推进了新文学运动；第三代是在“五四”运

动后到日本的，如夏衍、穆木天、丰子恺等；第四代是在中国大革命失败后到日本的，如周扬、

胡风等；第五代是30年代中期到日本的，如杜宣、叶以群等。

①

上述硬梆梆的统计数字和响当当的文坛巨擘足以说明留日作家群在中国新文学史上的地位

和影响。但留日作家群对中国新文学的贡献还不仅仅在于出现了为数众多又出类拔萃的作家，

更在于他们因留学日本的相同经历所表现出来的团队意识和鲜明特点深刻地影响了中国新文学

的走向，极大地推动了中国文学的现代化。

二

留日作家群主要有下面三个方面的特点：

第一，留日作家群大都有一种强烈的社会使命感。如上所述，中国人留学日本是在甲午战

争失败的痛苦中开始的。当中国留学生一踏上日本的国土，日本朝野上下一改甲午战争之前对

中国人的恭敬，反而以极其鄙夷的态度来对待离乡背井求学于此的中国留学生。这种民族歧视

使中国留学生感受到了极大的侮辱。郁达夫在其自传体小说《沉沦》里沉痛地写道：“我何苦要

到日本来，我何苦要求学问。既然到了日本，那自然不得不被他们日本人轻侮的。中国呀中国!

你怎么不富强起来。我不能再隐忍过去了。”这不是郁达夫个人的感受，而是留日学生所面临

②

的共同的痛苦。鲁迅在《藤野先生》里记载的日本同学歧视性的诘难，郭沫若在《行路难》中

痛苦的申诉，都说明了这一问题的普遍性。

同时，日本帝国主义又虎视眈眈，亡我之心不死，这更进一步激发起中国留学生的爱国热

情。鲁迅曾有诗道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

(《自题小像》)这正是留日学生的共同心声。然而，当满怀一腔爱国热血的青年学成归国后，

自己日思夜想的祖国却是满目疮痍，腐败黑暗，于是，他们把这种强烈的爱国热情立刻转化成

一种强烈的社会使命感。他们关注社会问题，热心社会改革，希望祖国富强起来。陈独秀、李

大钊于思想革命、文化革命、社会革命中最终选择社会革命，甚至走上实际的革命道路，正是

这种强烈的社会使命感所致；鲁迅于“文明批评”之外，又扛起“社会批评”的大旗，把杂文

当成匕首和投枪，甘当革命的马前卒，也是这种社会使命感使然；郭沫若等创造社成员虽然一

面宣扬艺术无目的，但一面却又强调文学的社会使命感，所以，“新社会的改造/全赖吾曹”(《女

神·浴海》)才是他们共同的心愿。正因为如此，留日作家群总是把文学作为思想启蒙和阶级斗

争的工具，力图唤醒人们的觉醒和反抗。鲁迅当年选择文学作为自己终身的职业，就在于他认

为文学有思想启蒙之功能。所以，鲁迅曾说：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的

‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为‘闲书’，而

且将‘为艺术而艺术’，看作不过是‘消闲’的新式别号。所以我的取材，多采自病态社会的不

幸的人们中，意思是在揭出病苦，以引起疗救的注意。”郭沫若在选择文学做职业时，也是想

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②

贾植芳.谈中国近现代留日学生与中国新文学运动[N].日本，九州华报， 1997(3).

郁达夫.沉沦[M].天津：百花文艺出版社， 1986. P11

③

鲁迅.我怎么做起小说来[A].鲁迅全集(第4卷)[M].北京：人民文学出版社， 1956.P512

提倡文学运动来改造人们的思想。后来，郭沫若、冯乃超、李初梨，甚至包括鲁迅等人，在革

命文学兴起后，又都把文学当成阶级斗争的工具，以此来参与社会改造。总之，留日作家群都

有一种强烈的社会使命感，这显然与他们的留日经历有很大的关系。而留日作家群所表现出来

的这种强烈的社会使命感，又使中国新文学形成了一种直面人生，力济天下的现实品格。

第二，留日作家群大都具有一种深厚的平民意识。陈独秀在《文学革命论》里提出了著名

的“三大主义”，而“三大主义”之首就是要打倒“贵族文学”，提倡“国民文学”。这里，陈独

秀把“国民”与“贵族”相对，体现出明显的平民意识。周作人在“五四”时期，思想深邃，

目光犀利。他在《平民文学》一文里，不仅首倡“平民文学”，而且对“平民文学”又做了非常

深入精密的阐述，使“平民文学”这一口号与“人的文学”一样，深入人心，影响深远。到了

新文学的第二个十年，又是从日本留学归国的冯乃超、李初梨、彭康、朱镜我等人，顺应历史，

传承前辈，大力倡导无产阶级文学，使“五四”时期的“平民文学”更加具体，更具有阶级性；

也使郭沫若等人提出的革命文学的性质更明确，阶级性更强。而到了延安文艺整风运动后，配

合宣传贯彻毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神，不遗余力地宣扬推动工农兵文艺

的，仍然是具有留日经历的周扬、艾思奇等人。当然，留日作家群不仅深具平民意识，而且在

创作中更是把关注的目光投向下层劳动人民群众。这种关注，留日作家群所表现出来的，除了

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直接描写下层劳动人民群众的生活外，还有一个很重要的特点，这就是他们很喜欢把知识分子

的“我”和下层劳动人民群众联系起来进行描写，不仅写出了“我”对他们的同情怜悯，更重

要的是表达了一种“同是天涯沦落人”的感慨，甚至还在一种对比中歌颂他们品格的高尚。郁

诗特点与成就的。闻一多曾说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新诗呢，不独艺术上他的作品

与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪底时代精神。”然后，

①

闻一多分别从动的精神、反抗的精神、科学的精神、大同的思想、绝望与消极的情绪等五个方

面对郭沫若诗的时代精神进行了独到的分析，鞭辟入里，力透纸背。所以，人们评价郭沫若的

诗，一是开一代诗风，一是最能反映时代精神，这不是没有道理的。但还要指出的是，由鲁迅

开创的现实主义文学和以郭沫若为代表的浪漫主义文学构成了中国现代文学的两大主潮，使中

国新文学得以蓬勃健康地发展。之后，左翼文艺运动如火如荼地展开，显示了革命的进步的文

学的强大的生命力。而在左翼文艺运动中，起中坚作用的仍然是具有留日经历的文学家、艺术

家，如鲁迅、夏衍、周扬等人。抗日战争爆发以及毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发

表以后，留日作家群大都积极参与了民族解放斗争，如郭沫若别妇抛雏，海外归来，投笔请缨，

参加抗战；郁达夫流亡南洋，隐姓埋名，却爱国热情不减，最终牺牲在异国他乡。

总之，留日作家群以其规模庞大的队伍，出类拔萃的人物，特色鲜明的群体，不仅丰富了

中国新文学的内容，使之多姿多彩，而且，还极大地推动了中国新文学健康稳定的发展，保证

了中国新文学的现代化方向。

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创造周报(第4号)， 1923-06-03.