中秋节的来历和习俗

中秋节的来历和习俗

中秋节的来历和习俗

中秋节的来历和习俗【一】

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、

玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文

化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故

名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐

名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南

亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，

国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、

等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托

思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍

贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统

节日。

中秋节传统活动【二】

祭月、赏月、拜月

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的

诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，

民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中

国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒

赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中

秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详

尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》

和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠

塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之

俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张

灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫

形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童

之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将

“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。

如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、

稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。在广州、香港等

地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。

小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，

横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添

一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外

还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，

使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月

下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很

朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出

简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行

了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，

在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压

下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。

地方特色

南方

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不

圆月，女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：

“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯

以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的

传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的

统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。

为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似

人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地

方也很盛行。江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人

疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景

色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安县在中秋节的傍晚，

每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香

味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至

八月十七日止。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐

幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜

间则内外都点上灯烛。

塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、

高山族的托球舞等。[11]

民族特色

蒙古族

蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，

奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执

着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族

西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，

男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中

的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

广西侗族

朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时，请数位

被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后，再点燃望月架，敲

长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。

广西西部壮族

广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，

有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香

炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与

上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月

神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;

歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

黎族

黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞