中国传统文化区的三级划分[样例5]

中国传统文化区的三级划分[样例5]

第一篇：中国传统文化区的三级划分

中国传统文化区

1.东部农业文化地区（北方文化亚区，南方文化亚区）

（1）关东文化副区：主体位于我国东北，因其位于山海关以东，

故称为关东文化副区。此区历史上是少数民族文化占主导地位，在明

朝以前的主要经济类型是渔猎。明清时期，此区与关内汉族文化交流

频繁，因此发展速度大大加快。现在此区民族以汉为主，满族星散其

间，在西部大兴安岭地区还分布着达斡尔、鄂伦春、鄂温克等民族，

在长白山地区有朝鲜族。汉族和朝鲜族的传统经济类型为农耕，其他

少数民族多为渔猎。不同的经济类型下有不同的民俗、信仰和不同的

艺术形式。代表性的艺术形式有东北的“二人转”。

（2）燕赵文化副区：以今河北省为核心，北以燕山为界，西止太

行山，东临渤海，南接中原和江淮。此区民族以汉为主，传统经济类

型以农耕为主。这里的民风民俗粗犷豪放，尚武之风普遍，历史上出

风淳厚豁达，少林武功、河南豫剧名扬华夏。

（5）齐鲁文化副区：以今山东省为核心，由于春秋时这里为齐国

和鲁国所在地，故又称齐鲁大地。本区位于黄河下游，土壤深厚肥沃，

传统经济类型为农耕业，沿海有渔业。此区是儒家文化的发源地，在

两千多年的历史长河中，儒家文化从这里扩散到整个中国，乃至世界，

被世人视为中国文化的精华之一。在尊孔崇儒的上层文化影响下，形

成了讲礼数、重义气的齐鲁之地民风特点。山东大鼓、山东梆子、山

东快书等是本区的代表性艺术形式。

（6）淮河流域文化副区：顾名思义位于淮河流域，大体上北界陇

海铁路，南濒长江，西临河南、湖北，东达江苏北部沿海，即今安徽、

江苏两省的北部。无论中国古代的政治、经济、文化重心位于黄河流

域，还是转移到长江下游地区，本区都位于重心区的边缘，加上这里

是自然地理的过渡带，因此本区文化也带有北方文化与南方文化的过

渡特点。表现之一，这里的传统经济虽以农耕为主，但是在耕作形式

文化对后来本区的文化发展有着重要的影响。在戏剧方面，除了发展

较为成熟的汉剧、楚剧、花鼓戏、采茶戏等外，民间的歌舞艺术形式

也比较丰富。

（9）鄱阳文化副区：位于长江中下游南岸的鄱阳湖一带，以今江

西省为主。本区一面对水（长江），三面环山。传统经济以农耕为主。

本区多山，影响了经济的发展，但许多风景秀丽之山被儒家、道家和

佛教选为圣地，例如庐山和龙虎山。本区的代表性艺术形式有弋阳腔，

它是中国四大声腔（余者为江苏昆山腔、浙江余姚腔和海盐腔）之一，

其特点是激越奔放。

（10）吴越文化副区：位于长江三角洲和杭州湾沿岸，北临长江

天堑，西望鄱阳平原，南界雁荡山脉，东濒茫茫大海。本区河流密布，

湖泊众多，土地肥沃，气候温暖湿润，传统农耕发达，是物宝天华之

地。本区富庶的经济为精神文化的发展提供了很好的基础，苏州园林、

尽管本区的传统经济类型为农耕，但是其文化综合体的特点又与东部

农业文化区有很大区别。本区是一个多民族分布的地区，文化特点也

显现出众多少数民族的多元化风格。从物质文化层的起居、饮食、服

饰到精神文化层的风俗、信仰、艺术等都能体现这种

3.西部游牧文化地区：

（1）蒙新草原—沙漠游牧文化亚区：大致包括除陕西、青海以外

的西北广阔地区。这里自然环境以半干旱和干旱地区为主，因此游牧

是本区的主要传统经济类型，在沿河平原和零散的绿洲地区还有种植

业、园艺业。本区的艺术特色粗犷、豪放、热情、开朗，不同民族有

不同的艺术形式。

①内蒙古文化副区

②北疆文化副区

③南疆文化副区

（2）青藏高原游牧文化亚区位：于青藏高原之上，是一个独特的

地理单元，尽管历史上本区有独特的发展历程，但是本区与中原的联

系较与高原南部的印度文化区的联系多得多。宗教在本区文化各个层

面的发展中起着重要作用。

第二篇：农耕文化区

农耕文化区

出柳阴来。”这首宋代著名诗人徐俯的《春日游修溪上》，向人们描

绘了修水纯净秀美的自然风光。900多年后的今天，柘林湖又在向世

人展示着美丽的修河风光，述说着古朴的修河文化。

柘林湖农耕文化区分为两大区域：即外婆岛1主要表现农村生产

和生活的泛文化主题和外婆岛2以江西古老的民间艺术和中国农耕历

史为题材，是一个集观赏性、参与性为一体的综合性区域。

农耕文化区面积达45800㎡（外婆岛1：22800㎡；外婆岛2：

23000㎡），森林覆盖率达到了92%。主要景观有：“外婆松”、水

车、文化墙、耕田组雕、磨坊、脚踏水车、外婆屋、三缘亭、外婆桥、

铜钱路、人生路等景观。

外婆岛1

“外婆松”（马尾松）：

大家看到外婆岛门楼前这棵松树是否像一位老外婆伸出双手热情

的欢迎大家的到来呢？

中国自古以来把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征，松、竹、梅

也称为“岁寒三友”，表现了中国人民在长期的农业文明中培养出来

的不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。

外婆岛上的松树是一个种类：马尾松，别名青松，属常绿乔木，

是我国南方主要材用树种，经济价值高，分布极广，北至河南、山东

南部，南至两广、台湾，西至四川中部。马尾松的松油脂及松香、叶、

根、茎节、嫩叶（俗称树心）等可以入药，能祛风湿，活血、祛瘀、

止痛等作用，马尾松放入水中煮，饮用汤汁可清热解毒、美容养颜，

对糖尿病也有特殊疗效。

水车：

水车是一种古老的提水灌溉工具。水车也叫天车，这组水车大的

高10米多，小的7米高由车轴支撑着木辐条，呈放射状向四周展开。

每根辐条的顶端都带着一个刮板和水斗。刮板刮水，水斗装水。河水

冲来，借着水势缓缓转动着十多吨重的水车，一个个水斗装满了河水

被逐级提升上去。临顶，水斗又自然倾斜，将水注入渡槽，流到灌溉

的农田里。

中国自古就是以农立国，与农业相关的科学技术取得了卓越的成

就。水利作为农业中最不可缺的一环，各朝政府虽致力于兴修水利工

程，不论是灌溉渠道或是运河都动员了大量的人力、物力和财力去营

建。但是这些渠道大都分布在各大农业区，至于高地或是离灌溉渠道

及水源较远之地，显然是无法顾及。于是中国人善用其智慧，发明了

一种能引水灌溉的农具─——水车。水车外形酷似古式车轮。轮幅直

径大的20米左右，小的也在10米以上，可提水高达15-18米。轮幅

中心是合抱粗的轮轴，以及比木斗多一倍的横板。一般大水车可灌溉

农田六、七百亩，小的也可灌溉一、二百亩。水车省工、省力、省资

金，在古代可以算是最先进的灌溉工具了。农耕文化墙：

这里展示的是传统农耕生产和生活所需的用具，这些用具是中国

人民在长期的农业生产和生活中的智慧的结晶。

耕田组雕：

这组耕田组雕主要表现了一位农民在田里耕作期间休息的场景，

他旁边是一组牛耕组雕，牛在中国封建时代甚至到上世纪90年代中期

在农村是重要的生产资料，所以每家每户为了种地都要养牛。牛养的

一定的高度，需要相当大的气力。犁出来的沟垄既不怎么直，也不怎

么深，因此要犁过两遍。在犁第二遍时要和第一遍的方向形成直角。

在欧洲，公元前一世纪就已经使用一种新式的犁。它有个轮子控制犁

地的深度，这就使犁地的人省力。新式犁有犁刀划土和一个模板翻土，

犁出来的沟又深又整齐，而取代了以前的犁田法。新式犁比旧式犁要

重，拖起来需要相当大的力气，因此农民用牛来犁地。碾磨：

在上世纪70年代前，山区的农人们吃的米，都是靠石碾碾出来的。

碾子由碾槽、碾磙和碾架三部分组成。碾槽由若干节成弧形的石槽连

时间较长，虽经改进，但大体保持了原形，说明在3000年前我们的祖

先就设计了结构很合理的辘轳。解放前在我国的缺水地区，仍在使用

辘轳提水灌溉小片土地。现在一些地下水很深的山区，也还在使用辘

轳从深井中提水，以供人们饮用。在其它工业方面，有使用牛力带动

辘轳，再装上其它工具用来凿井或汲卤的。

脚踏水车：

也叫做“龙骨水车”，省称“龙骨”。一种用于排水灌溉的机械。

因为其形状犹如龙骨，故名“龙骨水车”。其结构是以木反为槽，尾

部浸入水流中，有小轮轴一。另一端有小轮轴，固定于堤岸的木架上。

用时踩动拐木，使大轮轴转动，带动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势

较高的田中。后世又有利用流水作动力的水转龙骨车，利用牛拉使齿

轮转动的牛拉翻车。以及利用风力转动的风转翻车。广东等地用手摇

的较轻便，施于田间水沟，称“手摇拔车”。大家有兴趣的话可以上

气口总是位于风腔中央，因而它是所有离心式压缩机的祖先。

篾盘：是用竹篾制作的晾晒工具，主要用来晾晒谷物及其他农业

作物。

打谷桶：是在收割稻谷后,为了使谷粒脱离稻秆使用的脱粒工具, 由

打盘和谷桶组成，农民在使用时用一把稻谷在打盘上摔打，谷粒就脱

落在谷桶中，相当于人工脱粒机。

石磨：最初叫硙（wei），汉代才叫做磨，是我国古代优秀的创造

发明家鲁班发明的。他生活在春秋末期，叫公输班，因为他是鲁国人，

所以又叫鲁班。据说他发明了木工用的锯子、刨子、曲尺等。他还用

他的智慧，解决了人们生活中的不少问题。在鲁班生活的时代，人们

要吃米粉、麦粉，都是把米麦放在石臼里，用粗石棍来捣。用这种方

法很费力，捣出来的粉有粗有细，而且一次捣得很少。鲁班想找一种

用力少收效大的方法。就用两块有一定厚度的扁圆柱形的石头制成磨

扇。下扇中间装有一个短的立轴，用铁制成，上扇中间有一个相应的

空套，两扇相合以后，下扇固定，上扇可以绕轴转动。两扇相对的一

面，留有一个空膛，叫磨膛，膛的外周制成一起一伏的磨齿。上扇有

磨眼，磨面的时候，谷物通过磨眼流入磨膛，均匀地分布在四周，被

磨成粉末，从夹缝中流到磨盘上，过罗筛去麸皮等就得到面粉。许多

农村现在还在用石磨磨面。

十分受人欢迎。许多家庭，往往在墙上挂上一斗笠作为装饰，亦赏心

悦目。

斗笠起始于何时，已不可考，但《诗经》有“何蓑何笠”的句子，

说明它很早就为人所用。《说文》中提到一个“簦”字，意为竹篾编

的有盖有柄的遮阳挡雨的器具，而有盖无柄的则称之为笠，又叫笠帽。

俗语称之为斗笠，因其平面如斗大小，故名。

斗笠用竹篾、箭竹叶为原料，编织而成，有尖顶和圆顶两种形制。

讲究的以竹青细篾加藤片扎顶滚边，竹叶夹一层油纸或者荷叶，笠面

再涂上桐油。有些地方的斗笠，由上下两层竹编菱形网眼组成，中间

夹以竹叶、油纸。“或大或小，皆顶隆而口圆，可芘雨蔽日，以为蓑

之配也”（《国语》）。古诗文中，故常蓑笠并用，“圆笠覆我首，

长蓑披我襟”（唐-储光羲《牧童词》）；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”

（唐-柳宗元《江雪》）。在武侠小说，斗笠常为高人手中的武器，往

空中一掷，旋转飞行，直奔对方头颈，使读者叹为观止。

三缘亭：这是哪“三缘”呢？那就是“天缘”、“地缘”、“人

缘”，自古便有天时、地利、人和之说，而在外婆岛确有着一个天缘、

地缘、人缘的传说。一年三次路过此亭便聚天缘、驻足歇息片刻便聚

亭”。

外婆桥：喜欢刺激的朋友不妨自费尝试一下。“外婆桥”长138

米，宽2米，桥面用999块木板铺成，代表着“爱情长久、友情长久”

的意思。是江西省目前最长的单挂钢索桥。走时晃动不止，注意随晃

动节奏和保持身体平衡。（高血压、心脏病患者勿走）。

外婆岛2

本岛屿是农耕文化区的第二个岛屿，以江西古老的民间艺术和中

国农耕历史为题材，是一个集观赏性、参与性为一体的综合性区域。

本岛屿续外婆岛Ⅰ，展示了农耕文明相关的建筑、表演以及农耕物品，

在此游客可以观看修河流域的传统文化表演，可以体验别具特色的二

十四节气罗盘与沙漏，可以走一走中国独一无二的人生路、财富路，

可以品一品柘林湖特产的农家美酒„

二十四节气罗盘：

二十四节气是在春秋战国时期形成的，它是我国劳动人民创造的

辉煌文化，它根据阳历划定，反映着季节的变化，指导着农事活动，

影响着千家万户的衣食住行。

这个占地面积约16㎡的二十四节气罗盘，从上到下共分为三层。

顶部为第一层，它代表着地球一年绕太阳旋转周为360°，即一年360

天，每15天划分了一个节气，刻成的度数代表着太阳黄经度数。罗盘

第二层可转动，对应第一层刻印着每个节气与其所处的日期。罗盘第

三层对应的刻着每个节气的气候、物候的变化。

沙漏：

沙漏，也叫做沙钟，是一种测量时间的装臵。西方沙漏由两个玻

璃球和一个狭窄的连接管道组成的。通过充满了上面的玻璃球的沙子

穿过狭窄的管道流入底部玻璃球所需要的时间来对时间进行测量。一

旦所有的沙子都已流到的底部玻璃球，该沙漏可以被颠倒以测量时间

了，一般的沙漏有一个名义上的运行时间1小时。

这四个计时沙漏就是仿制西方沙漏制成的，可转动，占地约4㎡。

四个沙漏分别装着四种不同颜色的沙子：白色，代表健康;紫色,代表品

位;粉色,代表天真;蓝色代表活力。它们的运行时间分别为一天，三天，

一天，四天，代表着一生一世的爱情，一生一世的友谊和一生一世的

幸福。

农耕文化是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，在

几千年农业文明的进程中，形成自身独特的劳动、耕作、物产、饮食

方式以及手工艺产品。农耕文化带来了农业的文明，农业文明也给我

们带来了巨大的财富。在农耕文化发展的历史长河中，璀璨了各种形

形色色的人，也萌生了一条人生之路。

铜钱路：

铜钱路是农耕文化财富的缩影，告诉人们农耕文化其自身价值的

贵重，也告诉了人们农耕发展给我们人类带来了巨大的财富。这条铜

钱路（财富路），正是以仿铜钱铺设而成，路宽为1.5m,占地约60㎡，

路的中间以红麻亮面板贯穿铜钱方孔，取意为古时的“盘缠”。踏着

铜钱过路，象征着踏着数千年农耕文明长河，将给我们创造源源不断

的财富。

人生路：

农耕文化不断推动着人类文明的进步，催生了色彩斑斓的人生之

路。人生路由农耕文化长河中产生的形形色色的人组成，该路用大理

石铺地而成，长165米, 采用汀步的环形路布臵方式。这条路共设有

365块踏步，每一块踏步代表着一个生日，在踏步边上的小块大理石

上刻着对应生日的形形色色人物的资料，365块踏步就组成了一条人

生的印记。“漫漫人生路，人生短短几个秋。”踏上这条人生路，就

像是进行一场人生的旅行，一边欣赏着沿途的风景，一边品读着百味

人生。

游客则会随着滑草车一起快速滑下，这种滑草运动既符合新时代环保

的理念又很新奇。

由于这项运动惊险刺激，以下几项大家需要注意：

1、孕妇者、心脏病患者、高血压患者、恐高症患者不能参加；

2、滑草期间不能横穿滑道；

3、请自觉服从工作人员指挥，请勿拥挤、打扰。

酒坊：

酒与中国人的情缘源源流长，上至达官贵人，下至平头百姓，与

酒结缘者比比皆是，酒的历史、酒的趣闻，饮酒的讲究、饮酒的含义

五花八门，以至现在有“酒文化”的说法。中国造酒历史悠久,早在公

元前2800年至公元前1800年的龙山文化时期，就有了自然发酵的果

酒，此后发展到利用谷物糖化再酒化的酿酒工艺。公元前16世纪(商

代)至公元前200年(先秦时期)，人们又用谷物或其副产品培养出了一

种能发酵的活性微生物或其它酶类的“曲”的直接酿酒法，这大大早

于19世纪的欧洲。我们现在所说的酒，一般都是指谷物酿酒。

这座占地面积约为250㎡的酒坊是一个兼具功能性和艺术观赏性

的点景建筑，它依山傍水，格调清雅，即可品酒赏景，又可休憩听曲，

是一个以酒文化为主题的综合性休闲娱乐场所。

第三篇：中央文化区

一、自然区位

本溪市地处辽宁省东部，属于辽东半岛腹地，与沈阳、辽阳、丹

东、抚顺、通化接壤，是沈阳经济区和环渤海经济圈的重要城市。本

溪总面积为8411平方公里，其中山地面积占80%，耕地面积占8.7%，

水面和其他用地占11.3%，故有“八山一水一分田”之说。森林覆盖

率达到74.5%。全市人口155.5万人，其中城镇人口104万人，城市

化率达到66.91％，下辖两个满族自治县、四个城区、一个经济技术开

发区。

国家“十二五”时期，本溪市迎来重大发展机遇。国家深入实施

东北老工业基地振兴战略，沈阳经济区新型工业化综合配套改革试验

上升为国家战略，对本溪市发挥产业优势，加快经济结构调整起到重

要推动作用。

沈溪新城位于本溪市区北部，辖区面积205平方公里，其中建设

用地100平方公里，依托石桥子、歪头山、张其寨三个街道办事处，

形成“一线、两带、三心、三轴、五片”的空间结构，其中“三心”

为边牛主中心、石桥子副中心和张其寨副中心。此次规划的日月岛中

央文化区就位于边牛主中心。

二、新城建设发展

自沈阳经济区成为国家新型工业化综合配套改革试验区以来，市

委、市政府认真落实省委、省政府关于沈本一体化战略部署，依托本

溪高新区加快推进中国药都和沈溪新城建设。通过全力推动中国药都

医药企业建设，目前共签约引进医药生产与科研类项目168个，开工

建设125个，拥有医药品种609个，集聚产能近千亿元。新建和续建

43个基础设施项目，投资额超101亿元。共实施了12个村屯居民回

迁保障房建设，年底将有100万平方米回迁安置社区竣工入住。还引

进了深圳朗钜、绿地集团、浙江旺力等一批国内知名企业，合同投资

额470亿元，年内新城房地产开工面积可达230万平方米。全面启动

了本溪市行政中心规划建设，新建续建了会展中心;四个星级酒店、行

政服务中心、药业博物馆、中心医院、公安综合楼等一批城市功能项

目，建筑面积近160万平方米，投资总额超过80亿元。另外本溪高新

区还通过了国家有关部门的考察评审，即将升级成为国家级高新区。

三、中央文化区

中央文化区，是本溪市政府为加快沈本产业一体化大战略目标的

实现，而将本溪市政府办公区搬迁到沈溪新城内歪头山片区，使本溪

和沈阳行政机构在地里上缩短距离从而紧密与沈阳经济区的关系而做

出的重大决定。

本溪中央文化区将为本溪打造一个更为亲切轻松的花园式行政办

公环境。它将具有统一的城市肌理，由建筑围合出多样且相互联系的

城市空间。这些空间由缘地和广场组合而成，将为办公区活动的人们

提供更为丰富的活动场地。市民服务区的核心是市级政府的领导机构，

这里将由两座错落有致的办公建筑和行政广场构成。两座办公建筑的

形态将与自然之轴南向延长线上的药都大街跨北沙河大桥高低错落的

形态形成对景和呼应。

四、项目进展现状

10月17日下午，市政府邀请7位国内知名规划设计专家，在中

国药都科学家会馆举行专家评审会，对参与沈溪新城中央文化区城市

设计方案竞赛的6个设计方案进行集中评审，最后加拿大IBI工程项目

咨询(北京)有限公司的设计方案凭借空间组织结构清晰、体现出开放空

间的公共属性、具有一定创新性、形体结构新颖、建筑尺度适宜、开

发强度控制合理等特点，获得专家评审组和各相关部门代表的一致认

可。

10月18日上午，市长王世伟主持召开政府常务会议，专题研究

沈溪新城中央文化区城市设计方案，并就此项工作提出具体要求。要

通过科学的规划设计，使沈溪新城中央文

化区发挥出对整个地区实现可持续发展强有力的支撑作用，要在

原规划3．3平方公里的基础上，扩大中央文化区的辐射面积，达到5

平方公里。要在这5平方公里的范围内分别建设文化旅游区、市民服

务区、休闲商务区、健康宜居区、商贸会展区5个功能性区域。中央

文化区的开发强度要控制在1．5左右，整体建筑色彩风格要充分与周

边环境相协调，采用灰色调为主的浅色系风格。同时还要认真结合设

计方案，根据实际需要逐步做好控详规和修详规的制定，并注重做好

配套设施的单项规划。

第四篇：网格化管理三级网格划分

遵循属地管理与行业管理相结合和“谁主管、谁负责”的原则，

实行安全责任“网格化”：乡镇为大网格，行政村为中网格，生产经

营单位为小网格，对每一个网格内的责任单位实现“三定”（定人、

定岗、定责）机制，使安全生产责任落实到每个人，各网格内的责任

单位要根据自身实际，制订具体的安全生产网格化管理方案。

五、工作职责

（一）大网格职责。负责全镇的安全生产网格化管理工作，建立

并完善各网格点的基础数据台账，层层落实工作责任，明确镇、村两

级网格的责任人、责任目标；负责对村级网格安全基本情况的调查摸

底，建档登记，形成镇级安全管理数据库；督促、指导村级网格完善

安全制度，明确安全管理责任，建立健全安全档案，完善事故应急预

案；组织开展安全检查与执法，对存在安全隐患的单位实施重点监管；

全面收集汇总村级网格上报的安全隐患信息，并及时将有关情况上报

至市安全生产网格化管理工作领导小组办公室。

（二）中网格职责。负责落实本级本单位安全职责，明确安全生

产网格管理人员；对辖区内的生产经营单位进行建档登记，协助上级

做好巡查检查工作；及时汇总上报辖区安全生产工作情况，举报安全

生产非法违法行为；积极开展安全宣传。

（三）小网格职责。负责建立本单位安全生产网格化管理机构和

方案，配备安全生产网格管理员；明确各生产经营单位主要负责人为

安全生产第一责任人，负责领导和组织本单位的安全生产工作，切实

落实上级关于安全生产工作的部署，及时上报安全生产工作动态信息；

定期开展安全隐患排查治理工作，及时消除发现的安全隐患；积极开

展对员工的安全教育培训；建立健全本单位安全检查、宣传教育、会

议等安全管理工作的基础情况台账，对安全生产工作有计划、有部署、

有总结，并向上级网格上报安全生产工作情况。

第五篇：水利水电工程三级项目划分要求

工程项目三级项目划分要求

5.3尾水肘管模板（明确：肘管进口直径）（适用于：水轮机混凝

土尾水肘管）

5.4蜗壳模板（明确：水轮机转轮直径）（适用于：水轮机混凝土

蜗壳）

5.5异形模板（明确是：进水口曲面模板or坝体孔洞顶面模板or

混凝土零星键槽模板or牛腿模板）

5.6渡槽槽身模板（明确是：矩形渡槽or箱型渡槽orU型渡槽）

5.7圆形隧洞衬砌模板（明确是：钢模板or木模板or针梁模板，

明确隧洞直径）

5.8直墙圆拱形隧洞衬砌模板（明确是：钢模板or钢模台车，明

确衬砌后断面面积）

5.9涵洞模板（明确形状是：直墙圆拱形or矩形or圆形）

5.10渠道模板（明确边坡是岩石坡or土坡）适用于：引水、泄水、

灌溉渠道及隧洞进出口明挖段混凝土衬砌模板

5.11滑模：

竖井滑模：（明确衬砌后端面面积）适用于：竖井混凝土衬砌模

板

溢流面滑模：（明确分缝宽度）适用于：溢流面混凝土

混凝土面板滑（侧）模：（明确是侧模or滑模）适用于：堆石坝

混凝土面板

6、砌石工程：应将干砌石、浆砌石、抛石、铅丝笼、钢筋笼块石

分列。

7、钻孔工程：应按使用不同钻孔机械及钻孔的不同用途分列

8、灌浆工程：应按不同灌浆种类分列

10钢管制作及安装工程：应将不同管径的钢管、叉管分列。