
《广陵散》
《广》是中国音乐史上最著名的大型古琴曲。魏晋琴家嵇以善弹此
陵散康
曲著称。
主要描述的是:战国时代,铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇,刺死韩王,然
后自杀的悲壮故事。
guǎnglíngsànjīkāng
一、聂政刺韩王
⒈文言文
《聂政刺韩王》者,聂之所作也。
政
政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生,及壮,问其母曰:“父何
在?”母告之。政欲杀韩王,乃学涂入王宫,拔剑刺王,不得,窬
城而出,去
入太山。
(即泰山,在山东泰安)
遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音。
七年而琴成,欲入韩。
道逢其妻,从置栉
(梳子和篦子的总称)
,对妻而笑。妻对之泣下。
政曰:“夫人何故泣?”
妻曰:“聂政出游,七年不归,吾尝梦想思见之。”
“君对妾笑,齿似政齿,故悲而泣。”
政曰:“天下人齿,尽政若耳,胡为泣乎?”
即别去。复入山中,仰天而叹曰:
“嗟乎,变容易声,欲为父报仇,而为妻所知。父仇当何时复报?”
援石击落其齿,留山中三年习操,持入韩国,人莫知政。
政鼓琴阙下,观者成行,马牛止听,以闻韩王。
王召政而见之,使之弹琴。政即援琴而歌之,内刀在琴中。
(同“纳”)
政于是左手持衣,右手出刀,以刺韩王,杀之,曰:“乌有使者生不见其父,
可得使乎?”
政杀国君,知当及母,即自犁剥面皮,断其形体,人莫能识。
乃枭磔
(枭:即猫头鹰。磔:古代分裂肢体的酷刑。如同“枭啄裂猎物”,形容极言残暴。)
政形
体市,悬金其侧,有知此人者,赐金千斤。
遂有一妇人,往而哭曰:“嗟乎,为父报仇邪?”
顾谓市人曰:“此所谓聂政也。为父报仇,知当及母,乃自犁剥面。何爱一
女子之身,而不扬吾子之名哉?”
乃抱政尸而哭,冤结陷塞,遂绝行脉而死。
故曰《聂政刺韩王》。
——《琴操》(汉)蔡邕
càiyōng
nièzhèng
yúchéng
zhì
xiāozhé
⒉现代文
《聂政刺韩王曲》是聂政所作的琴曲。
聂政的父亲为韩王造剑,过了期限还未造成,被韩王杀了。当时,聂政还
未出生。聂政成年后,便问母亲道:“父亲在哪儿?”母亲把实情告诉了聂政。
聂政想刺杀韩王,于是学习粉刷墙壁,进入王宫,拔剑刺杀韩王,未能成
功,翻越城墙而出,逃入泰山之中。
遇见一位仙人。向仙人“学习弹琴,漆
身为癞,灭须去眉,又吞炭为嘶哑,
变其声音”。
经过7年时间,聂政的琴艺学成,打算进入韩国。
聂政在路上碰见了的妻子,买了梳
篦送给她,并对着她笑了笑。
妻子并没有认出聂政来,看着聂政流下了眼泪。
聂政不解地问道:“您为何流泪?”
妻子答道:“俺家的聂政,出游7年不回。俺曾在梦中却常常见到他。如今,
您对着俺笑时,俺看到您的牙齿,和聂政的一样!所以,俺悲伤而流泪。”
聂政说:“天下人的牙齿,都和聂政的差不多,何必流泪呢?”聂政当即辞
别妻子,掉头返回到泰山之中。
聂政仰天叹道:
“呵,改变了容貌和声音,想为父亲报仇,却被妻子知道了。父亲的仇何时
才能报?”
聂政拿过石头,将牙齿给敲掉了。聂政又在泰山之中,继续演练琴曲。
3年之后,聂政携琴进入韩国。再也没有人,能认出他是聂政了。
聂政在城阙
(帝王的居住之处)
下弹琴,观看的人群围成行,就连路过的牛、
马也会停下来,倾听聂政演奏的琴曲。
这个消息很快就传到了韩王的耳朵里。韩王召见聂政。
聂政将刀放在琴中,一边弹琴,一边唱歌。
突然间,聂政左手抓住韩王的衣服,右手抽出刀来,将韩王杀死了,说道:
“哪有人一辈子没见过父亲的,有这样的事吗?”
聂政杀死了国君,知道这会连累母亲,当即自剥面皮,自断身体,没有人能
够认出来。
朝廷于是将聂政的尸体,高悬在市上示众。旁边挂着黄金,说是有认出此人
者,赏赐黄金千斤。
随后有位妇女,来到尸体前哭道:“儿呀,你是为父亲报仇了吗?”
这位母亲回头对人们说:“这就是聂政。他为父亲报仇,知道会连累母亲,
因而自剥面皮,俺怎么会舍不得一条女人的性命,而不让俺的儿子扬名呢?”
于是,母亲抱着聂政的尸体而哭,冤愤郁结,竟血管断裂而死。
所以,人们将聂政所作的琴曲,称为《聂政刺韩王曲》。
yuānfènyùjié
chéngquè
shūbì
qīshēnwéilài
二、聂政刺韩王曲
《聂政刺韩王曲》也称为《广陵止息》,也就是大名鼎鼎的《广陵散》。
“散”有散乐之意。先秦的散乐是指有别于宫廷雅乐的民间音乐。
《广陵散》乐谱全曲共有6个部分、45个乐段,每段皆冠以小标题:
①“开指”1段。②“小序”3段。③“大序”5段。
④“正声”18段。⑤“乱声”10段。⑥“后序”8段。
《广陵散》乐曲,旋律优美而具有叙事性。音乐特征与标题吻合,采用一种
作为琴的调弦法的慢高调,即降低“第2弦商音”,与“第1弦宫音”相同。“双
弦”弹奏低音,浑厚坚实、气势磅礴,有助于表现激昂慷慨的情绪。
正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深
深地刻画了聂政不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。
“正声”主调,多在乐段的开始,突出了“正声”的主导体用。
“乱声”主调,多在乐段的结束,使各种变化了的曲调,归结到一个共同的
音调之中,具有标志段落、统一全曲的作用。
全曲始终贯穿着2个主题音调的交织、起伏和发展、变化。
三、于今绝矣
吕安之妻貌美,被吕安的兄长吕巽巽
迷奸。吕安愤恨之下欲状告吕。
嵇康与吕巽
、吕安兄弟均有交往,故劝吕安不要揭发家丑,以全门第清誉。
但是,吕害怕报复,遂先发制人,反诬告吕安不孝。
巽
吕安遂被官府收捕。
嵇康义愤,遂出面为吕安作证,触怒大将军司马昭。此时,与嵇康素有恩怨
的钟会,趁机向司马昭陷害嵇康,将吕安、嵇康都处死。
263年夏天的一个傍晚,夕阳将洛阳城东市的刑场染成了血红色。魏晋“竹
林七贤”之首——嵇康,已然走到了生命的终点。
刑场上,落日的余辉,斜斜地洒满了嵇康的脸庞。傍晚的凉风,轻轻地飘动
着嵇康的胡须。
刑场下,3000名请愿未果的太学生等,都屏住了呼吸,希望能聆听那神秘
的旋律、生命的绝响——《广陵散》。
嵇康轻轻地拂着古琴,缓缓地转过头,回望了一眼那渐渐西沉的太阳,伴着
朋友的悲伤,政敌的窃笑,从容的弹奏起了《广陵散》。
……
悠悠琴声中,嵇康的生命和个性得到了超时空的升华。
嵇康在临刑时,一声叹息道:“《广陵散》于今绝矣!”
曲终人散,一切归零。
lǚxùn
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lǚxùnlǚxùn
四、追求完美
嵇康,字叔夜。汉族,谯
(224年~263年)
郡铚县
(今安徽省濉
溪县临涣镇)
人。三国
曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。
嵇康为“竹林七贤”的精神领袖。信奉道教,注重养生。曾著《养生论》等。
嵇康曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其
qiáozhì
suīxīlínhuàn
诬陷,而被司马昭处死,年仅39岁。
嵇康短暂的一生,也是不断追求完美的一生。不愿与司马氏同流合污,辞官
归隐故里。因仰慕老庄,便到嵇山
(老子和庄子的并称)(①是安徽宿县西南。②河南省修武县
西北。)
隐居,读书抚琴,锻铁修道。
①嵇康多才多艺,其诗文、书法、琴艺都达到了最高的境界。
②嵇康精通音律,著有《琴赋》,演奏过千古绝响《广陵散》。
③嵇康崇尚自然,怡悦山林,追求恬静超然自在,做了一个铁匠。
yíyuètiánjìng

本文发布于:2023-11-02 03:20:59,感谢您对本站的认可!
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